眾所周知，唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替”，中華五千年厚重的歷史為我們留下了無數(shù)的寶貴財(cái)富。

當(dāng)然，如果你認(rèn)為這些財(cái)富就是所謂的“名玩字畫，奇珍異寶”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。老祖宗為我們留下來的財(cái)富大到江河湖海，小到語言文字，可以說無所不含，無所不納。

尤其是文字的魅力更是讓很多人驚嘆，雖然歷經(jīng)千年，依舊代代傳承，經(jīng)久不衰。

俗語中有這樣一句大家耳熟能詳?shù)脑捳Z：“姜太公在此，諸神退位”，看似平淡無奇，實(shí)則背后隱藏的深意，道盡了現(xiàn)實(shí)人性。

這句俗和姜子牙領(lǐng)導(dǎo)的“封神大戰(zhàn)”有關(guān)。姜子牙在完成師父元始天尊交代的“武王伐紂”大業(yè)之后，就開始了轟轟烈烈的“封神計(jì)劃”。

姜子牙原本以為自己在“封神大戰(zhàn)”中戰(zhàn)功赫赫，應(yīng)該會(huì)在封神榜中獲得一個(gè)“尊貴無比”的爵位。

可是，他最后卻發(fā)現(xiàn)，封神榜上根本沒有自己的名字。最后姜子找到了師父元始天尊，詢問為何勞苦功高的自己沒有獲得“封神”的資格。

元始天尊聽完之后，并沒有說什么，而是將打神鞭送給了姜子牙，同時(shí)還允許他監(jiān)管眾神善惡之舉。有點(diǎn)類似于封建時(shí)期代天巡狩的“監(jiān)察御史”，以及現(xiàn)代的巡查地方的“中央巡視組”。

因此，“姜太公在此，諸神退位”的說法，也就在民間流傳了開來。

姜子牙名義上并沒有什么實(shí)際的爵位，實(shí)際上權(quán)利極大。因?yàn)椋垦膊榈揭粋€(gè)地方，原本此地的官員就要乖乖回避或者讓位，將一切的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事大權(quán)交給姜子牙，直到姜子牙離開。

后來，“姜太公在此，諸神退位”的意思就被引申和擴(kuò)大了，不但眾神見了姜子牙要回避，就連各路的妖魔鬼怪見了姜子牙也要退避三舍。既然姜子牙的存在，可以斥退一切的魑魅魍魎，自然而然的就成為了千家萬戶爭(zhēng)相“供奉”的對(duì)象。

其實(shí)，在“姜太公在此，諸神退位”這句話中，還有一層很深的含義，可以說是道破了現(xiàn)實(shí)和人性。

姜太公是一個(gè)沒有固定工作場(chǎng)所的人，每到一個(gè)地方，這個(gè)地方的負(fù)責(zé)人就要拱手交出自己的手中的一切，確實(shí)有點(diǎn)“鳩占鵲巢”的意思。別人披荊斬棘、辛辛苦苦打下來的江山，須臾之間就成為了姜子牙的囊中之物，是在令人說不過去。

不滿是可以有的，生氣是可以有的，但反抗是不能有的，因?yàn)榉纯沟某杀竞艽?，先不說姜子牙的后臺(tái)是元始天尊，單單說他手中的“打神鞭”就不好惹了。

如果，將“姜太公在此，諸神退位”這句話，理解成“不勞而獲”的話，那言外之意便道破了赤裸裸的現(xiàn)實(shí)和人性。

言盡于此，對(duì)于“姜太公在此，諸神退位”，這則老話，大家有何感想呢？