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“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

 kslztqs 2019-08-03
  •  不易君子 2019-08-03 18:57:22

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采
  • 人不知而不慍,不亦君子乎

  • 題/“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

  • 文/圖南

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“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(尼采)

"每當(dāng)你在凝視深淵的時(shí)候,深淵也在凝視你",這句讓人感到惴惴不安的句子,出自德國(guó)著名的唯意志論哲學(xué)家、思想家——弗里德里?!ねつ岵伞?/p>

說(shuō)到尼采,大多數(shù)的中國(guó)人應(yīng)該都不會(huì)陌生,當(dāng)然了,這里說(shuō)的尼采可不是我們的國(guó)產(chǎn)手機(jī),他是一位讓西方世界為之"顫抖"的哲人。

我想,我們身邊的人對(duì)這位德國(guó)哲人熟悉的原因可能有兩個(gè):

一者就是尼采的語(yǔ)句意境優(yōu)美,哲理豐富,不像別的哲人說(shuō)的話一樣,晦澀難懂,在我們寫作文的時(shí)候,往往會(huì)將他的話引用;

二者就是尼采的名字短,就兩字。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(尼采影視劇形象)

尼采出生一個(gè)牧師家庭家里,他父親曾經(jīng)在皇宮任職,音樂和詩(shī)歌是他的最愛,這對(duì)尼采的影響很大。

可惜的是,在尼采五歲的時(shí)候,他父親就去世了,在不久之后,尼采身邊年僅2歲的弟弟也隨之夭折去世。

親人的相繼離世,自己身體狀況不太好,加上不愿和人交流,導(dǎo)致他的性格很孤僻,這和我們現(xiàn)在說(shuō)的"自閉孩子"有點(diǎn)像。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(尼采畫作形象)

但可能恰是因?yàn)檫@種"自閉",再加上父親的原因,尼采在很早接觸了人間最為美妙的詩(shī)歌和音樂。

之后,便開啟了他的人生"開掛"之旅:4歲已經(jīng)會(huì)吟誦詩(shī)歌了,9歲就開始自己寫詩(shī)歌,14歲進(jìn)入出過很多名人的普夫達(dá)中學(xué),學(xué)習(xí)古典哲學(xué)。

這一大摞的經(jīng)歷,妥妥的學(xué)霸一名,而對(duì)于自己的這個(gè)不同尋常經(jīng)歷,尼采在《瞧 那個(gè)人》給出了解釋,從中我們可以看出兩點(diǎn):一:環(huán)境的因素;二:尼采的獨(dú)立思考。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(尼采)

17歲尼采首次患嚴(yán)重疾病,身體健康開始惡化起來(lái),只能回家休養(yǎng),這時(shí)候的尼采還是一個(gè)文藝小青年。

患病的疼痛、沒朋友的交流、親人離世之痛,導(dǎo)致尼采整日感時(shí)傷懷,抱怨不公,搞得像一個(gè)憂郁的傷感王子一樣。

在萊比錫,他偶然讀得了叔本華《作為意志和表象的世界》,仿佛打開了新世界的大門一般,不可自拔,此后他的世界中就多了一個(gè)偶像。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(叔本華)

叔本華對(duì)尼采有著極大的影響,尼采的思想源泉可以直接追根到他這里。

作為唯意志論的叔本華,他同時(shí)也是一個(gè)悲觀主義者。

對(duì)于他來(lái)說(shuō),生命是痛苦的,活著是無(wú)意義的;

而作為學(xué)生的尼采,雖說(shuō)同樣也贊同老師的悲觀主義,但是尼采卻得出了一個(gè)與自己老師截然不同的結(jié)論——他是肯定生命的。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(叔本華與尼采的形象)

尼采與叔本華的相遇,他們思想之間的碰撞與交流,直接將尼采從文藝小青年引導(dǎo)上哲學(xué)家的路上,大神跨越時(shí)間空間的思想交流,恕我等凡人愚昧,膜拜至極。

他曾在《歡悅的智慧》一書中說(shuō)過:決心反對(duì)基督教,已經(jīng)不再是我們的動(dòng)機(jī),而是興趣了。在這之后,他說(shuō)出那句摧毀西方精神世界的話——上帝死了。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(尼采的畫作形象)

在那個(gè)大多數(shù)信奉基督教時(shí)代里,不得不說(shuō),這得需要多大的勇氣!

尼采的思想給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)極大的沖擊。

當(dāng)時(shí)正值普法戰(zhàn)爭(zhēng),普奧戰(zhàn)爭(zhēng),受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,作為一個(gè)熱血青年的他義不容辭,先后兩次都是第一時(shí)間參軍。

但別忘了前文提到過他從小體弱多病,又加上近視,勉強(qiáng)參了軍,結(jié)果就是兩次參軍都是以悲慘的結(jié)局收尾:

第一次在軍訓(xùn)的時(shí)候他從馬上掉下來(lái),在床上躺了半年;

于是第二次他就只能當(dāng)個(gè)護(hù)理兵幫助一下后勤部隊(duì)。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(第一次世界大戰(zhàn))

雖說(shuō)兩次都沒能真正的上到戰(zhàn)場(chǎng)上,但這兩次的經(jīng)歷卻讓他看到了太多的悲劇,他逐漸對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生抵觸和反感。

在他眼里,戰(zhàn)爭(zhēng)是和魔鬼掛鉤的,無(wú)論誰(shuí)是贏家,最終都必然會(huì)導(dǎo)致文化的衰退。

雖然最后的德國(guó)都以勝利告終,但他對(duì)德國(guó)依舊還是抱有很大成見的,對(duì)這個(gè)國(guó)家的一切都感到失望,他曾公開抨擊批評(píng)德國(guó)文化,他指出:德國(guó)文化沒有意義,沒有實(shí)質(zhì),沒有目標(biāo),只不過是所謂的"公共輿論"。

他的大膽前衛(wèi),有人拍手叫好,有人對(duì)他排斥。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(尼采語(yǔ)錄)

1882年,尼采遇見了讓他愛恨糾纏的女孩——莎樂美。

莎樂美可是當(dāng)時(shí)的一個(gè)風(fēng)流人物,當(dāng)時(shí)的她備受追捧,就是這樣一位21歲的俄羅斯小姑娘,卻弗洛伊德、里爾克都等人都傳有緋聞。

而在那段時(shí)間,尼采在準(zhǔn)備他的新著作,期間莎樂美擔(dān)任他的助手,尼采非常喜歡這位美麗的俄羅斯女孩,隨后的日子里,尼采通過朋友向莎樂美求兩次婚,都以失敗告終。

莎樂美對(duì)這位才子,有的只是仰慕欣賞他的才華,并沒有想過要和他談情說(shuō)愛,戀人做不成,兩人的關(guān)系越來(lái)越冷淡,后來(lái)關(guān)系破裂,最終以分手告終。

尼采后來(lái)曾說(shuō)過這樣的話:男人啊,你到女人那里去的時(shí)候,別忘了帶上你的鞭子!

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(莎樂美)

莎樂美離開之后,尼采重新陷入了孤獨(dú)中。

事業(yè)的坎坷、愛情的不順、外界的非議,再加上自身的頭疼、胃病的折磨,讓生性孤僻的尼采越發(fā)脆弱,精神狀況越來(lái)越不穩(wěn)定。

而讓尼采最終崩潰的,則是一匹馬。

在都靈大街頭,尼采看見了一匹受虐的馬,這一幕極大程度的刺激了他,他發(fā)了瘋似的跑過去,抱著母馬痛哭流涕,結(jié)果馬因?yàn)槭艿襟@嚇,將他重重地摔在地上。

不省人事的他,被當(dāng)?shù)鼐用袼偷结t(yī)院之后,醫(yī)生將其診斷為精神分裂、癱瘓性麻痹。

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(影視劇片段)

這位說(shuō)上帝死了的天才瘋了,瘋于世人皆醉我獨(dú)醒的前衛(wèi)思想,瘋于無(wú)人能知的情感。

世間失去了這位時(shí)代的發(fā)聲者,時(shí)代的鳴鐘伴隨著這位天才變瘋而長(zhǎng)眠。

說(shuō)"上帝死了"的這個(gè)哥們,最后卻因?yàn)榫癖罎⒁哺系圩吡恕?/p>

“上帝死了”,“真正的哲學(xué)家,是死后才出生的”——尼采

(尼采語(yǔ)錄)

尼采的一生中寫過很多的著作,最為出名的就莫過于他的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》,在這本書中,他首次提出了超人以及永恒輪回的概念。

他借用《圣經(jīng)》的形式,將自己的思想凝聚在了一位叫做查拉圖斯特拉的小人物身上,當(dāng)他從山頂走下來(lái)之時(shí),便是他的智慧灑向人間之際。

尼采,他是西方的超人。

1900年,尼采走完這一生最后一程,伴隨鮮花和掌聲與世長(zhǎng)辭。

浩瀚星海的銀河,群星燦爛,有的星宿孤獨(dú)地燃燒著,即使熄滅了,但他折射的理性和智慧之光,永留世間。

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