上個(gè)世紀(jì)八九十年代，香港影視圈一度流行起了僵尸片，代表人物就是林正英英叔。林正英的僵尸片堪稱經(jīng)典，想必大家是都看過的。在劇中，林正英經(jīng)常扮演一位捉鬼道士，更準(zhǔn)確的說，是茅山道士。茅山道士也因?yàn)橛⑹宓木时硌荻暶h(yuǎn)播，那可能各位就有疑問了，這茅山道士是不是真像英叔演的那樣？是不是真有捉鬼驅(qū)邪的本事？甚至于茅山道士的真實(shí)性，都有人提出了疑問，我們這就來講講他們的故事。

首先要說的就是茅山道士是真實(shí)存在的，茅山道士歷史悠久，可以追溯到南北朝時(shí)期。茅山道士出身道教的茅山宗，分南北兩派，開創(chuàng)者為南朝時(shí)期的著名道士陶弘景，茅山宗的弟子便是茅山道士。茅山位于江蘇省鎮(zhèn)江市，是道教圣地，更有“第一福地，第八洞天”的美譽(yù)。茅山在道教中占有重要地位，在南北朝時(shí)期，茅山香火盛極一時(shí)。更因它緊挨著國(guó)都金陵，便有許多大臣致仕后在此歸隱，許多文人騷客留下筆墨。

茅山道士的代表人物就是三茅真君，三茅真君不是一個(gè)人的稱號(hào)，而是三個(gè)人的合稱，即茅盈、茅固和茅衷三兄弟。茅家的祖上出了一個(gè)了不得的人物茅漾，也是一位道教神仙。茅盈受到先祖的影響，也早早的開始了修行了，三兄弟當(dāng)中他是最早得道的一個(gè)，接著又幫助他的兩個(gè)兄弟得道。而三茅真君的修行地，正是茅山，此后一直被供奉。

唐朝時(shí)期是茅山宗發(fā)展最迅速的時(shí)候，原因無他。李唐皇室自稱是老子后代，老子是道家創(chuàng)始人，李唐自然是信奉道教的。茅山在唐朝，前來上香的賓客們絡(luò)繹不絕。由于官方的支持，茅山上修建了許多道教建筑，而投身于茅山宗的人數(shù)，也大大增多?？上纬矫鞒瘯r(shí)期，茅山宗舉步維艱，多種派別融合之下，茅山宗不復(fù)存在。

英叔可以說是茅山宗的隔代繼承人，借助電影這一形式，再度讓茅山道士出現(xiàn)在了世人的眼前。英叔在電影中裝扮茅山道士，常常施展“茅山術(shù)”來降妖除魔。在古代，這也確實(shí)是茅山術(shù)主要用途。古代人封建迷信思想十分嚴(yán)重，不像現(xiàn)代人信奉科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)和唯物主義才是真理。茅山道士除了使些降妖除魔的“法術(shù)”，便是煉丹了，他們的祖師爺陶弘景便是一位煉丹大師。同時(shí)茅山道士也可以說是一個(gè)藥學(xué)家，因?yàn)闊挼さ脑颉Ｋ麄儗?duì)草藥都有著很深的認(rèn)識(shí)。這個(gè)方面，英叔也在劇中向我們表現(xiàn)出來了。