編者按：本文來(lái)自微信公眾號(hào)“彭小六”（ID：pengxiaoliu1985），作者：彭小六，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

我們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老。我們時(shí)代的成功人士也將這句精髓貫徹到底了。

馬云說(shuō)，年輕人自己要明白，幸福是奮斗出來(lái)的！不為996辯護(hù)，但向奮斗者致敬！

進(jìn)擊的張泉靈說(shuō)，時(shí)代拋棄你時(shí)，連一聲再見(jiàn)都不會(huì)說(shuō)！

正因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代奮斗背景下，《終身創(chuàng)造力》的作者，美國(guó)商業(yè)咨詢師斯科特·科克倫指出，未來(lái)已來(lái)，變化不可阻擋，學(xué)會(huì)在這個(gè)快速變革的社會(huì)中繼續(xù)生存已經(jīng)成為一種必備能力。而終身創(chuàng)造力則是職場(chǎng)中的人必備的一項(xiàng)能力。

01、競(jìng)爭(zhēng)到底是拼時(shí)間 還是拼創(chuàng)造力

不少國(guó)內(nèi)知名的互聯(lián)網(wǎng)、科技公司都加班多，比如華為、阿里、螞蟻金服、百度、小米、58同城、蘇寧、拼多多、大疆、用友、網(wǎng)易。為什么？因?yàn)椤?96”并不是一個(gè)新生制度，早在很多年以前，就有不少企業(yè)或用各種形式實(shí)施或近似實(shí)施“996”制度，后來(lái)甚至還出現(xiàn)了“007”制。

無(wú)論是生存意義還是生命意義上，保持自身持續(xù)的創(chuàng)造力，已經(jīng)成了這個(gè)時(shí)代對(duì)我們每個(gè)個(gè)體的基本要求。

02、不想被淘汰 就要在創(chuàng)新中完善自己

據(jù)說(shuō)劉強(qiáng)東“堅(jiān)決淘汰三類人”：

不能拼搏的人，不能干的人，性價(jià)比不高的人。

在郵件的最后，以一種非常堅(jiān)決的意味寫(xiě)道：

“這三類人要淘汰或協(xié)商解決掉！”

其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)來(lái)講，“不養(yǎng)懶人”沒(méi)什么錯(cuò)。

這種淘汰制實(shí)際上缺乏具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)。完全依靠管理者個(gè)人判斷來(lái)執(zhí)行的規(guī)定，那么，這個(gè)規(guī)定究竟是激勵(lì)企業(yè)正向發(fā)展的措施還是領(lǐng)導(dǎo)者排除“反對(duì)聲音”的手段就值得考慮了。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，亞馬遜的杰夫·貝佐斯就“磊落”得多。

任何一個(gè)集體，如何揪出其中的“不勞而獲”者都是個(gè)問(wèn)題——這不僅是制度層面，也是執(zhí)行層面甚至哲學(xué)層面的難題。

有報(bào)道稱，亞馬遜最近構(gòu)建了一套AI系統(tǒng)，來(lái)統(tǒng)計(jì)物流倉(cāng)儲(chǔ)部門員工的“摸魚(yú)時(shí)間”（Time Off Task，簡(jiǎn)稱TOT），然后判斷其中某些員工“工作效率太低”，從而對(duì)其進(jìn)行解雇。這種情況下，許多員工不敢喝水、不敢上廁所，保持高速運(yùn)轉(zhuǎn)。

還有報(bào)道說(shuō)，紐約市勞動(dòng)工會(huì)曾發(fā)布了一份針對(duì)亞馬遜的報(bào)告。在這份報(bào)告中，紐約市勞動(dòng)工會(huì)直接把亞馬遜的一線工作環(huán)境描述為“要命的”以及“無(wú)人性的”。

這似乎有點(diǎn)局域山寨版的“天網(wǎng)系統(tǒng)”的感覺(jué)——總有AI想害朕。

無(wú)論是劉強(qiáng)東“堅(jiān)決淘汰三類人”，還是貝佐斯的“摸魚(yú)時(shí)間”。其實(shí)質(zhì)都是要發(fā)揮出員工的盡可能多的創(chuàng)造價(jià)值，為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富。

但是人終究不是機(jī)器人，是有思維、有情緒的人。還是要以“人”為根本，激發(fā)員工的主動(dòng)創(chuàng)造力才是根本。而作為職場(chǎng)中的每一個(gè)人，不想被淘汰，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己。

03、成功人士玩“跨界”緩解了時(shí)代給他們的焦慮

在2018年的跨年度演講中，羅振宇說(shuō)：

“你必須不停地奔跑，才能留在原地?！?/p>

這是一句真實(shí)而又焦慮的話。

幾乎是在同一時(shí)間，前央視主持人、現(xiàn)投資人張泉靈在一次演講中說(shuō)：

時(shí)代拋棄你時(shí)，連一聲再見(jiàn)都不會(huì)說(shuō)！

這是一個(gè)焦慮的時(shí)代。

《心情詞典》中對(duì)焦慮的解釋是：

弗洛伊德認(rèn)為這一術(shù)語(yǔ)更加精確地替代了意義模糊、籠統(tǒng)的神經(jīng)衰弱癥（neurasthenia），當(dāng)時(shí)許多患者都被診斷患有此癥。癥狀包括對(duì)噪聲過(guò)度敏感、噩夢(mèng)、心悸、哮喘和出汗過(guò)多。但一種主要的癥狀是“焦躁的期待”（anxious expectation），意思是害怕發(fā)生最糟的情況。

在弗洛伊德之前40 年出生的丹麥哲學(xué)家索倫·克爾凱郭爾認(rèn)為，焦慮是廣泛的心理疾病這一觀點(diǎn)站不住腳。在他看來(lái)，如果不理解我們的情緒，甚至是那些讓人倍感沉重的情緒，就無(wú)法思考人類存在的意義。最能激起他興趣的一種情緒用丹麥語(yǔ)來(lái)說(shuō)是angest，意思是既為當(dāng)前痛苦，又對(duì)未來(lái)畏懼。

焦慮，并不總是壞事，它讓我們思考當(dāng)下的意義，并努力避免“發(fā)生最糟糕的情況”。

馬云發(fā)長(zhǎng)文對(duì)“996”進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，他說(shuō)：

每個(gè)人都有選擇自己工作生活方式的權(quán)利。選擇輕輕松松的工作方式，不愿意付出“超人努力”，也無(wú)可厚非，但你也體會(huì)不到奮斗帶來(lái)的幸福和回報(bào)。

當(dāng)然，也有很多人奮斗了，努力了，但依然沒(méi)有回報(bào)，命運(yùn)確實(shí)很折磨人。努力也許不一定會(huì)成功，但不努力是肯定不會(huì)成功。

奧巴馬的得力助手，美國(guó)歷史上最年輕的白宮副幕僚長(zhǎng)阿麗莎·馬斯特羅莫納科也講過(guò)她在白宮工作的感受：

任何一個(gè)高層的崗位，工作量都很大。美國(guó)擁有無(wú)數(shù)勤勉工作的人和努力想要多工作的人。

我們的文化告訴我們，你所能做到最好的就是位于“你領(lǐng)域的頂端”。你應(yīng)當(dāng)向往權(quán)力，成為擁有舒適的個(gè)人辦公室、收入高、助理多的高管，一個(gè)經(jīng)常出差、吃工作早餐、一手拿著刀叉一手打電話的人。我在白宮工作時(shí)，除了沒(méi)有自己的角落辦公室和豐厚的薪酬外，我的日常狀態(tài)就是這樣的，但也有額外的收獲，就是可以做我非常熱愛(ài)、信仰的事業(yè)。

其實(shí)，馬云完全沒(méi)有必要解釋那么多。畢竟，即便人人都不可避免焦慮，但坐擁成百上千億的焦慮和月光族的焦慮，還是有區(qū)別的。

焦慮的羅振宇和進(jìn)擊的張泉靈，他們通過(guò)“跨界”創(chuàng)新自己的領(lǐng)域，不斷的開(kāi)疆?dāng)U土，成為具有影響力的行業(yè)明星。我們普通人緩解職場(chǎng)焦慮的方法，也是不斷的增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升工作技能，具備自己的職場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

04、成功不前會(huì)讓人變得短視，終身創(chuàng)造是一直偉大的源泉

作為惠普、殼牌、思科、埃森哲等世界級(jí)企業(yè)的培訓(xùn)講師，斯科特·科克倫在他的新書(shū)《終身創(chuàng)造力》中提出了一個(gè)問(wèn)題：

為什么偉大的公司不能一直偉大？

《福布斯》說(shuō)：

大獲成功的企業(yè)往往容易變得短視。

心理學(xué)上將不能換種角度思考或者創(chuàng)新方法解決問(wèn)題稱之為認(rèn)知?jiǎng)傂裕–ognitive regidi ty）。所有人在某時(shí)某刻都會(huì)“患上”認(rèn)知?jiǎng)傂裕贿^(guò)是程度深淺的區(qū)別。

輕度的認(rèn)知?jiǎng)傂詴?huì)導(dǎo)致固執(zhí)己見(jiàn)，即便有充足的證據(jù)顯示此人認(rèn)知有誤也無(wú)法使其改變觀點(diǎn)。

而當(dāng)認(rèn)知?jiǎng)傂試?yán)重到一定程度甚至?xí)?dǎo)致反社會(huì)傾向，從而對(duì)自身以外的人喪失同理心。

令人啼笑皆非的是，在某一領(lǐng)域越是專業(yè)的人，越難從新的角度去看問(wèn)題。有些人將這一現(xiàn)象稱為“經(jīng)驗(yàn)專制”。沉迷于已知世界里故步自封，付出的將是停止更新現(xiàn)有知識(shí)體系的代價(jià)。

武志紅認(rèn)為，個(gè)體心理學(xué)者阿德勒提出了一個(gè)觀點(diǎn)：

發(fā)生在我們身上的事情并不能導(dǎo)致成功或失敗，讓我們成功或失敗的，是我們對(duì)這些事情的解釋。同樣，決定生命意義的，也不是我們所處的境遇，而是我們?nèi)绾卫斫膺@些境遇。

正如《終身創(chuàng)造力》所說(shuō)，很多人都會(huì)受困于“思維舒適區(qū)”，只集中于他們已經(jīng)知道的東西，期待他人能給予比較明確的指示，而放棄了自己的思考。這種方法能夠滿足短期的發(fā)展，但后果就是，人們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展進(jìn)入停滯期。

無(wú)論是在商業(yè)還是社會(huì)領(lǐng)域中，變化是一個(gè)永恒的挑戰(zhàn)，不管是因?yàn)榧夹g(shù)的革新還是市場(chǎng)變化，人們通常只有兩種選擇，要么主動(dòng)創(chuàng)新，要么不得不改變。而面對(duì)變化，很多人也會(huì)陷入不變就面臨被淘汰，改變則意味著傳統(tǒng)體系崩潰的窘境。

但是，你還是要解放你的思維，獲得持續(xù)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，才會(huì)讓你在回首人生時(shí)，我嘗試過(guò)努力，我不后悔自己走過(guò)的路。

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