《白巖松談高考》它為什么就認(rèn)定了高考是“多少代中國人”能拼掉富二代之夢想呢？它的這個(gè)邏輯是從哪里弄來的，這是我在恢復(fù)高考之后很長一段時(shí)間內(nèi)都沒有弄明白的問題。
因?yàn)楦呖嫉姆謹(jǐn)?shù)再高，它是沒有一絲一毫之經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。因?yàn)楦呖嫉姆謹(jǐn)?shù)不是商品（勞動產(chǎn)品），所以你不可能把高考的分?jǐn)?shù)拿到市場經(jīng)濟(jì)體制中去交換貨幣。
在最普通的、不管是誰寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理》中，只有當(dāng)你的勞動產(chǎn)品能拿到市場上去進(jìn)行交換或流通后才能產(chǎn)生出價(jià)值，而高考或高考分?jǐn)?shù)肯定是不能用于商品流通和進(jìn)行商品交換的。
那就奇怪了？按《白巖松談高考》中的理論，這高考既然能拼掉富二代手中那大把的鈔票，那它就一定就會有價(jià)值。但是，這高考又不能拿到市場上去進(jìn)行流通或進(jìn)行商品交換，那《白巖松談高考》中的這個(gè)高考的價(jià)值又是從哪個(gè)打破了現(xiàn)有的價(jià)值規(guī)律的渠道上來的呢？
哦。明白了！原來，《白巖松談高考》中的這個(gè)能拼掉富二代的高考價(jià)值，是其在與某個(gè)好政策的關(guān)聯(lián)中得來的。
也就是說，在《白巖松談高考》的整個(gè)理念中，一切都是因?yàn)榻裉煊辛艘粋€(gè)對于大學(xué)生非常好的政策而鼓動寒門孩子去高考的。
但是，我們制定的這個(gè)大學(xué)生政策，并不是讓你直接去享受的，而是國家對大學(xué)生們的一個(gè)期望值或希望值，這個(gè)大學(xué)生政策是國家對大學(xué)生們的一種信任，大學(xué)生們是不應(yīng)該肆意去辜負(fù)它的，不然那就是非常不道德的行為。
當(dāng)年恢復(fù)高考時(shí)，那些還在農(nóng)田里進(jìn)行社會化農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)的年輕人他們并沒有看到高考背后那“科學(xué)的春天”快要到來的社會價(jià)值，而僅僅只看到了自己眼前能把雙腿從泥潭里暫時(shí)拔出來的一線希望。也就是說，他們利用高考只是為了自己個(gè)人的利益，而不是為了“科學(xué)的春天”快點(diǎn)到來，其思想境界之狹隘可見其一斑啊！
那如果當(dāng)時(shí)沒有政策呢？那就與美國一樣，你必須要把你的勞動產(chǎn)品（或科學(xué)成果）拿到市場上去進(jìn)行流通或交換才會賦予你價(jià)值。不然的話，哪怕你就是博士，你的價(jià)值也就只能是在美國洗盤子的這個(gè)層面上，其社會價(jià)值還不如我們這里的女清潔工，因?yàn)槲覀冞@里的女清潔工是在為全社會創(chuàng)造價(jià)值。
當(dāng)然，如果《白巖松談高考》中的思想觀念只是針對他白巖松自己一個(gè)人，那這是他的自由，我管不了。我只是想說《白巖松談高考》不能成為社會發(fā)展的反作用力去鼓動孩子們?yōu)榱苏呷ジ呖?，不然我們的很多天才就會死在搖籃里了。
按照當(dāng)初恢復(fù)高考最初的設(shè)計(jì)理念，高考只有把“科學(xué)的春天”喚來了之后才會有價(jià)值。但后來的效果卻不盡如人意，導(dǎo)致高等教育后來必須要收費(fèi)了，其目的就是為了達(dá)到我們投入和產(chǎn)出之比的收支平衡。
高等教育收費(fèi)后，那寒門孩子背后的那個(gè)卑微家庭不就更加之卑微了嗎？這一大筆學(xué)費(fèi)對農(nóng)民工家庭來說并不是一筆小數(shù)目，反而讓這個(gè)寒門孩子背后的那個(gè)卑微家庭更加是不堪負(fù)重，而且還導(dǎo)致了某個(gè)女大學(xué)生學(xué)費(fèi)被騙之后氣極喪生，我認(rèn)為都這與《白巖松談高考》之類的蠱惑和夸大高考的功效有最直接的關(guān)系。
如果我們一個(gè)學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后瞬間就能賺到大把大把的鈔票或能為社會創(chuàng)造出極大的社會價(jià)值，我想我們的高等教育是不會收費(fèi)的。
就是因?yàn)榇髮W(xué)生畢業(yè)后的道路更加之艱難，這才導(dǎo)致很多悲劇的發(fā)生。那就這說明，這個(gè)高等教育沒有多少市場價(jià)值，而且在短短的三年時(shí)間里也學(xué)不到什么能賺大錢的本事，頂多就是一個(gè)素質(zhì)教育。因此，《白巖松談高考》此時(shí)鼓動高考，那就非常容易導(dǎo)致人們把最寶貴的那一點(diǎn)點(diǎn)存款全都耗費(fèi)在了孩子們的學(xué)費(fèi)上，難道這是《白巖松談高考》在為高校拉生意？
我不知有多少寒門孩子能用高考改變了自己背后的那個(gè)卑微家庭？《白巖松談高考》沒有拿出任何有價(jià)值的數(shù)據(jù)來說明這個(gè)問題，你就這么能保證僅僅只一個(gè)高考就能改變自己和自己家庭命運(yùn)？
利用高考去改變自己的一生命運(yùn)的那個(gè)時(shí)代，就只到白巖松大學(xué)畢業(yè)的1990年就結(jié)束了。因?yàn)槲覀冎盀楦呖妓贫ǖ臋C(jī)制所付出的代價(jià)太大了，且沒有收到任何有市場價(jià)值之功效，不得不導(dǎo)致高等教育收費(fèi)。
今天人類社會的競爭，全都是在市場上的競爭，而不是在過去科舉的考場上競爭。寒門孩子大學(xué)畢業(yè)后要面對的是更加殘酷的市場，《白巖松談高考》們當(dāng)年拿著文憑象《范進(jìn)中舉》那樣到處混飯吃的時(shí)代早就已經(jīng)過去了。
因此，我們現(xiàn)在應(yīng)該更多的是關(guān)心寒門孩子大學(xué)畢業(yè)后所面臨的巨大就業(yè)壓力。因?yàn)樵诮裉斓纳鐣蟓h(huán)境下，我們的大學(xué)生數(shù)量越多，其就業(yè)壓力就越大。因?yàn)榇髮W(xué)生的就業(yè)范圍是非常窄小的，不象我們產(chǎn)業(yè)工人什么都可以干。
而《白巖松談高考》至今還在沿用1990年之前那種靠政策性優(yōu)勢去改變自己個(gè)人命運(yùn)的舊觀念，這說明《白巖松談高考》的思想觀念三十年來根本就沒有任何一絲一毫之進(jìn)步。我不知《白巖松談高考》是真的不懂，不是另有企圖？
歐洲中世紀(jì)那么多偉大的科學(xué)家為什么斗不過邪惡的教會？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有能把歐洲科學(xué)家們的理論轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的工人，所以當(dāng)時(shí)歐洲科學(xué)家們的“口說無憑”就肯定斗不過邪惡教會的上帝旨意。
在今天市場競爭如此激烈的狀態(tài)下，為什么我們的高考的競爭還如此的激烈？其主要原因，就是因?yàn)榛謴?fù)高考之前用義務(wù)教育培養(yǎng)出來的廉價(jià)勞動力所創(chuàng)造出來的社會價(jià)值，掩蓋了高考或高等教育還有進(jìn)一步改革的空間，這是很多人沒看出來的。
假若我們的生產(chǎn)力還是象古代封建時(shí)期那樣非常的極其低下，那我們的高考就一定象大清國的科舉那樣，那就只能允許一個(gè)人能成功，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力包容不下太多的狀元。一個(gè)狀元的時(shí)代，我不知應(yīng)該算多少代？
