國(guó)強(qiáng)先生專(zhuān)攻草書(shū)。臨懷素《自敘帖》、張旭《古詩(shī)四帖》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》、王鐸等。師從楊再春與曾來(lái)德先生。敦本務(wù)實(shí)，臨池不輟，日侵月染，潛心研習(xí)，熬夜苦練，樂(lè)在其中。成績(jī)卓著，進(jìn)步之快令人驚嘆。多次與原全國(guó)書(shū)協(xié)副主席張飆先生請(qǐng)教，也得到了北京書(shū)協(xié)副主席田伯平先生、李有來(lái)先生的指導(dǎo)?，F(xiàn)為北京書(shū)協(xié)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)會(huì)員。先生的草書(shū)極有特色，大氣磅礴，一氣呵成。多做連綿寫(xiě)法，有的牽絲筆勢(shì)大膽，出人意料地與下一個(gè)字接軌。草書(shū)貴在以勢(shì)為主。而這些連綿和映帶即與書(shū)寫(xiě)內(nèi)容一致又增加了美感，當(dāng)然也是宜少不宜多。

國(guó)強(qiáng)草書(shū)作品，聚天地萬(wàn)物之靈氣，體現(xiàn)生命的張力，正所謂“世間無(wú)物非草書(shū)(清·翁方綱)”。草書(shū)之作，乃書(shū)家之功力、學(xué)識(shí)、精神、素質(zhì)、審美境界乃致文化之修養(yǎng)蓋為之重也。故曰:草書(shū)者，法度功基無(wú)虛也。如明之草書(shū)法理，作之草書(shū)妙品，奚可同曰而妙哉。

狂草打破字間大小和分行布白的通常規(guī)律，竭力強(qiáng)化疾澀、濃淡、潤(rùn)枯、重輕、往復(fù)、抑揚(yáng)、向背、疏密、欹正、聚散……等等對(duì)立統(tǒng)一的多種因素，以驚險(xiǎn)的使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，在使轉(zhuǎn)中舉重若輕地掣動(dòng)點(diǎn)畫(huà)，把個(gè)性發(fā)揮提高到最中心的位置。

草書(shū)的意境美，是書(shū)家在藝術(shù)上達(dá)到高度成熟的標(biāo)志。是指作品所表現(xiàn)出作者在精神、審美、風(fēng)格，及對(duì)欣賞者所產(chǎn)生的感染力的藝術(shù)境界。“他書(shū)，法多于意;草書(shū)，意多于法。”《藝概》的這一論斷可以看作是“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性;草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”的一種概括。

國(guó)強(qiáng)先生寫(xiě)過(guò)一篇書(shū)法論文“論和諧”，他的觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)在他的作品中，動(dòng)與靜相互存在，圓中有方，方中有圓，每一幅作品都是圓潤(rùn)流暢的書(shū)法藝術(shù)。 國(guó)強(qiáng)書(shū)法“違而不犯，和而不同”，其大破大立方顯無(wú)限風(fēng)光。