神話傳說中有些類容是普遍存在的，比如相似度極高的幾類創(chuàng)世神話、幾乎所有古代文明都提到過的大洪水和關(guān)于龍的傳說等等，其中對圣樹的崇拜這個主題或許不如前幾類神話那么出名，但這也的確是普遍存在的現(xiàn)象。

而一說起神樹很多人立刻就會想到北歐神話里的世界之樹Yggdrasil或者伊甸園里的智慧樹和生命樹，現(xiàn)在奇幻作品里很多圣樹的原型不少也是來自這些神話故事。但也許一些人并不知道，在中國古代神話中也有類似于世界之樹的傳說。所以我才說世界之樹這類圣樹崇拜也是一個普遍存在的神話主題，而并不是一個西方神話中獨有的概念。那么中國神話里的世界之樹是什么樣子的呢？他們又有什么神奇的作用呢？如果以現(xiàn)代奇幻作品的標(biāo)準(zhǔn)作參考，中國神話里算得上世界之樹的有好幾棵，他們分別是建木、尋木、扶桑、若木。

在這四棵傳說級的神樹中與北歐的世界之樹最為相似的就是山海經(jīng)中記載的建木?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓ying、黃蛇。其葉如羅，其實如欒luan，其木若蓲ou，其名曰建木。

這段話是什么意思呢？簡單點理解就是說，這棵長得像牛的次槐樹，名字叫做建木。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒， 大暤爰過， 黃帝 所為?！边@段銘文的大概意思就是說，這棵叫做建木的老樹子高得很，在樹的頂上有九根分支，樹下有九條根，各路神仙就是從這里往來于天庭和人間。

那么現(xiàn)在我們可以得知這是一棵連通了天地的大樹子，和希臘神話里的奧林匹斯山一樣，是位于世界的中心，并且直通天界。據(jù)說建木是由黃帝親手種植的，但是后來因為人神之間的往來過于混亂，黃帝的孫子顓頊就把這棵樹給砍了，從此天界和人間就劃清了界限。

講到這里肯定又有人會對建木位于世界中心的這個說法提出質(zhì)疑，覺得這既不科學(xué)也不魔法，中國神話里連通天地的世界中心不應(yīng)該是昆侖山嗎？怎么就變成建木了呀？但是大家不要忘記這一點呀，中國地大物博，民族也多，上古時期每個地區(qū)都有各自的神話傳說，能夠通向天界的神山神樹也不少，他們都是各自神話里的世界中心。而這建木據(jù)說是生長在都廣之野，也就是巴蜀地區(qū)，具體位置有可能就是現(xiàn)在的成都平原，因此有專家認(rèn)為建木的神話傳說很可是巴蜀地區(qū)上古先民的信仰，而顓頊砍掉建木的傳說可能和某些宗教改革有關(guān)，果然全世界的世界之樹都難逃厄運，看來還是山要結(jié)實點。

但不管怎么說，建木的神話傳說顯然是符合世界之樹這種設(shè)定的，但由于傳說過于遠古，保留下來的文字記載只有寥寥數(shù)行，很多細節(jié)無法還原，例如為什么建木有九根分枝？它們是否也像是北歐神話里的世界之樹那樣連接著九個不同的國度呢？這些我們已經(jīng)無從而知。

介紹完建木，接來下我們要說的是扶桑樹。傳說扶桑樹是由兩棵纏繞在一起的巨大桑樹組成的，他們生長在東方的大海上面，連通了天界、人間和冥界?！缎杏洝罚禾煜轮哒撸錾o枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。

扶桑樹還是十只三足金烏的棲息地，他們是太陽女神羲和的兒子，每天早晨輪流升上天空，由東向西飛翔，到了晚上便落在西方的若木神樹上。

《山海經(jīng).海外東經(jīng)》：湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

《山海經(jīng).大荒東經(jīng)》：大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。

連通三界還是太陽的居所，從這些描述來看很顯然扶桑樹也符合世界之樹的設(shè)定。還有啊，它生長在海上這個設(shè)定很有意思呀。長在大海上的一棵世界之樹？魔獸世界玩家一定非常熟悉這個設(shè)定，不就是暗夜精靈曾經(jīng)的主城泰達希爾嗎？生活在那里的暗夜精靈們崇拜月亮女神艾露恩，她們喜歡在月亮井里洗澡，而扶桑樹上太陽女神羲和在溫泉里給太陽洗澡。這……完全一致，沒毛病。

我們前面說建木被黃帝的孫子顓頊給砍了，那么這棵扶桑樹后來怎么樣了呢？據(jù)神話傳說記載，后來十只三足金烏一起飛出來作亂的時候被后羿射下九只，順帶把扶桑樹也從地圖上給拔掉了，估計是被掉下來的太陽給引燃的，從此連接三界的傳送門被關(guān)閉了。

看來暴雪編劇借鑒神話題材就是學(xué)渣開學(xué)趕作業(yè)——借同學(xué)的抄了個遍。

除了建木和扶桑樹之外，若木和尋木估計也能算得上世界之樹，但是關(guān)于這兩棵樹的記載就更加稀少了。我們只能知道若木生長在極西之地，三足金烏在夜晚會落在那棵樹上休息。

而尋木的相關(guān)信息在《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》里的記載是：尋木長千里，在 拘纓 南，生 河 上西北。除此之外兩晉時期的文學(xué)家郭璞pú在為山海經(jīng)作的注釋里寫到：渺渺尋木，生于河邊。竦枝千里。上干云天。垂陰四極，下蓋虞淵。也就是說尋木生長在北方某處，然后除了大，沒別的了。但是根據(jù)銘文中的描述，我們可以推測它和建木應(yīng)該是同級別的神樹。

綜合以上類容我們大致可以了解到，中國神話里連接諸界的世界之樹，至少有四棵，分別為東方的扶桑樹——太陽升起的地方，西方的若樹——太陽落下的地方，位于世界中心的建木——眾神的階梯，以及北方的尋木——不知道干嘛用的，反正大就對了。