塞浦路斯爭端

作者: 楊朝寓  編輯：Thomas

在地中海的東部有一座風光秀麗的島嶼，也是希臘神話中愛神維納斯的故鄉(xiāng)，便是塞浦路斯島。該島位于地中海東部，在安納托利亞半島以南海域，面積約9251平方公里，是地中海中僅次于西西里島和撒丁島之后的第三大島嶼。

▲地中海周圍衛(wèi)星地圖，紅框處為塞浦路斯

但這個只有海南島四分之一大小的島嶼，卻是兩個看起來并不相關(guān)的國家——希臘和土耳其的角力場。也正是因為這兩個國家在這里的角力，以至于塞浦路斯形成了如今分裂的現(xiàn)狀，塞浦路斯共和國、北塞浦路斯共和國、聯(lián)合國緩沖區(qū)和英國軍事基地四個互相獨立的政治實體在島上共存。

▲塞浦路斯島的分裂現(xiàn)狀

一、前傳—角斗場如何修筑

在國家間遇到領(lǐng)土糾紛的時候，一句“自古以來”往往是十分有用的。那么，是誰最先到的塞浦路斯呢？

根據(jù)考古研究，塞浦路斯島上最早的居民是來自希臘的邁錫尼人，并建立了獨立的希臘式國家。

▲邁錫尼人在愛琴海的主要殖民地

其后塞浦路斯島經(jīng)歷了數(shù)個帝國的統(tǒng)治。但由于塞浦路斯特殊的島嶼環(huán)境，這些帝國的文化都難以滲透入島上。

▲邁錫尼城遺跡

直到公元前168年，羅馬共和國在軍事上完全征服了希臘地區(qū)，但希臘文化卻反過來征服了羅馬人，島民們繼續(xù)按照希臘人的方式生活，只不過換了一個名字，羅馬人。

▲圖拉真時期羅馬帝國極盛疆域，塞浦路斯為塞浦路斯行省

七世紀，事情又有了變化。阿拉伯人渡海入侵拜占庭治下的塞浦路斯，拜占庭人被迫和敵人達成了共管塞浦路斯的協(xié)議，且允許穆斯林進入這座島嶼。大量穆斯林涌入塞浦路斯，與島上信奉希臘正教的原住民雜居，打破了塞浦路斯原有的單一的宗教文化體系。

▲阿拉伯帝國的擴張，七世紀中葉其勢力范圍拓展到塞浦路斯

而土耳其人的到來，則是這座歷經(jīng)滄桑的島嶼的歸屬權(quán)幾經(jīng)轉(zhuǎn)折后的事情了。1571年，奧斯曼帝國占領(lǐng)全島。雖然基督教聯(lián)軍于勒班托海戰(zhàn)中擊敗奧斯曼海軍，但并沒能阻擋奧斯曼人繼續(xù)擴張的腳步。1573年，威尼斯共和國同奧斯曼帝國簽訂條約，正式割讓塞浦路斯島。

▲描繪勒班托海戰(zhàn)基督教聯(lián)軍和奧斯曼海軍戰(zhàn)斗的畫作

二、第1回合—我的地盤我做主

奧斯曼帝國的統(tǒng)治使得塞浦路斯島第一次完全由一個信仰伊斯蘭教的國家所統(tǒng)治。如同當時所有被奧斯曼人征服的地區(qū)一樣，奧斯曼帝國鼓勵士兵和居民主動移居新征服的地區(qū)，用大量土耳其裔居民填充這些地區(qū)以鞏固帝國對新征服地區(qū)的統(tǒng)治。

如此，大量的土耳其人來到了塞浦路斯島上，也自然地與島上的希臘裔居民產(chǎn)生了矛盾。

▲奧斯曼帝國的擴張

但此時的希臘是作為一個地理名詞存在，全境都處于奧斯曼帝國的統(tǒng)治之下。只不過因為奧斯曼帝國所采取的較為寬容的文化和宗教政策，希臘人才能繼續(xù)保有他們原有的宗教和文化。

正是這種較為寬容的政策，加之塞浦路斯島上的希臘人較早的便已同穆斯林雜居，在這個民族主義尚未抬頭的時代，島上的民族矛盾和宗教矛盾并不十分激烈。在其它希臘地區(qū)時有發(fā)生反對奧斯曼帝國統(tǒng)治的起義的同時，塞浦路斯島還算是比較安定。

畢竟，島上的希臘人在侵略者不斷的數(shù)百年間早已明白，想要在別人的地盤上生存，就要聽別人的話，在奧斯曼帝國如日中天的時期去反對奧斯曼人是不明智的。因為，奧斯曼人也只會對聽話的人保持寬容。

三、第2回合—我“?！睗h三又回來了

雖然在奧斯曼人的統(tǒng)治下，希臘人保留了一部分的權(quán)力，但在帝國中，希臘人仍然被視為二等公民。不甘心被外來者統(tǒng)治的希臘人也組織了多次爭取獨立的斗爭，但都以失敗告終。

1821年3月，在奧斯曼帝國不斷衰落的前提下，受到歐洲革命運動和民主主義興起的影響，在奧斯曼帝國統(tǒng)治下的希臘地區(qū)爆發(fā)了被稱為希臘獨立戰(zhàn)爭的大規(guī)模起義，并于1827年建立了希臘第一共和國。

希臘第一共和國（于1832年被希臘第一王國取代）建立之初，所擁有的領(lǐng)土僅包括希臘半島，人口也僅有80余萬。

而同時，仍在奧斯曼帝國統(tǒng)治下的希臘人還有250余萬。于是在這一情況下，獨立的希臘人提出了“偉大理想”的概念。其核心思想為重建拜占庭帝國，建立起一個以君士坦丁堡為首都，以雅典為經(jīng)濟中心的“大希臘”。而“大希臘”的范圍，自然包括了塞浦路斯島。

▲希臘獨立后的領(lǐng)土擴張

這一時期，在以武力擴張領(lǐng)土的行為受阻之時，“偉大理想”的理念幫助希臘以和平的方式將伊奧尼亞群島、色薩利、伊庇魯斯南部等地區(qū)并入希臘領(lǐng)土。但在塞浦路斯，因為基督徒和穆斯林長期的和平共存，“大希臘”的概念沒有獲得強烈的反響。

其實在希臘獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，塞浦路斯島上也曾出現(xiàn)過反抗奧斯曼帝國的活動，不過規(guī)模不大。但奧斯曼政府隨后處決了塞浦路斯正教會中包括總主教在內(nèi)的一批高級神職人員，引起了島上基督徒的不滿，導致島上也開始出現(xiàn)與希臘統(tǒng)一的思潮。

于是希臘又提出了“希塞統(tǒng)一”的概念。希臘通過雙方共同信奉的希臘正教教會，將“希塞統(tǒng)一”這一概念滲透入在塞浦路斯的東正教徒之中，與希臘合并逐漸成為島上基督徒的主流民意，而塞浦路斯正教會主教由希臘人擔任則象征著教會由基督的教會轉(zhuǎn)變?yōu)橄ＥD人的教會，似乎更預示著塞浦路斯與希臘合并即將到來。

四、第3回合—你們先歇歇，看大英的

在已經(jīng)如此接近的情況下，塞浦路斯之所以沒能與希臘完成合并，還是要拜大英帝國所賜。

英國既不愿意獨立后的希臘繼續(xù)壯大，又不希望奧斯曼帝國被繼續(xù)削弱以至于無法對抗沙俄，更害怕沙俄成為這一地區(qū)的主宰者，于是便又一次發(fā)動了“攪屎神功”，于1878年自己出兵占領(lǐng)了塞浦路斯以平衡這一區(qū)域的局勢，而奧斯曼帝國僅保留名義上的宗主權(quán)。

▲在尼科西亞升起的英國旗幟

在初始，島上的支持回歸希臘的居民對于英國人是持支持態(tài)度的，認為這是一次實現(xiàn)回歸希臘的機會。

當然，英國人不會那么好心，自然不會把塞浦路斯島還給希臘，又采取粗暴的方式將島上的希臘裔和土耳其裔分隔開，引起了島上希臘裔居民的強烈不滿。同時奧斯曼已經(jīng)無力顧及塞浦路斯事務(wù)，于是島上希臘裔居民開始反對英國的殖民統(tǒng)治，希臘政府也不斷支持反對英國的活動。

五、第4回合—你們繼續(xù)吧

塞浦路斯在英國的統(tǒng)治下度過了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，在這些日子里，除了戰(zhàn)火紛飛的天空，還有愈演愈烈的反抗英國殖民統(tǒng)治的運動。

▲1930年塞浦路斯反抗英國殖民統(tǒng)治的活動

雖然1925年塞浦路斯正式歸于英國統(tǒng)治，但無論是希臘還是土耳其，都沒有放棄對塞浦路斯主權(quán)的爭取。希臘政府除了支持島上希臘裔反抗英國的活動之外，還繼續(xù)通過塞浦路斯教會對島上的教育進行影響。在學校的教材中將土耳其人稱為敵人，將希臘稱為祖國，繼續(xù)推動塞浦路斯與希臘合并。

▲塞浦路斯正教會標志

而另一端的土耳其人在奧斯曼帝國覆滅之后，又經(jīng)歷了第二次希土戰(zhàn)爭，民族主義情緒高漲。他們以新建立的土耳其共和國為旗幟，意圖使塞浦路斯加入土耳其。

英國人此時也無意繼續(xù)維持對塞浦路斯的統(tǒng)治。在1950年代塞浦路斯局勢愈發(fā)緊張的情況下，相關(guān)各國開始進行談判。在英國牽頭下，獨立的塞浦路斯國的概念被提出，最終于1960年8月16日塞浦路斯取得獨立，塞浦路斯主教馬卡里奧斯三世成為首任塞浦路斯總統(tǒng)。

▲塞浦路斯共和國第一任總統(tǒng)，原塞浦路斯主教馬卡里奧斯三世

獨立的塞浦路斯似乎解決了所有的矛盾，但對“塞浦路斯人”這一身份，無論是希裔還是土裔都沒有強烈的認同感。

很快在1963年，塞浦路斯的社會秩序逐漸崩潰，島上希裔居民和土裔居民的矛盾到達頂峰，希土兩國間在塞浦路斯問題上的對抗也達到了高潮。

1963年，希裔領(lǐng)導的塞浦路斯政府在希臘政府的支持下制定了一系列限制島上土耳其裔居民權(quán)力的法案，引起了島上土裔居民的強烈不滿，也遭到了土耳其政府的反對。

法案出臺后，大量聯(lián)合政府中的土裔人選擇了離開，塞浦路斯聯(lián)合政府就此瓦解。在局勢不斷緊張的情況下，一支由英、希、土三國組成的維和部隊進駐塞浦路斯以維持當?shù)氐姆€(wěn)定。

在聯(lián)合國的斡旋下，一個新的解決方案被提出。在新方案中，塞浦路斯將被并入希臘，作為補償，土耳其在島上將會獲得一個軍事基地，同時島上的土裔居民獲得少數(shù)民族權(quán)利。這一看似完美的方案卻遭到了兩國的同時反對。土耳其不愿意整個塞浦路斯都歸屬希臘，而希臘更不希望土耳其利用軍事基地來影響島上事務(wù)。

▲希臘軍政府的主要成員

1967年希臘國內(nèi)發(fā)生政變后，島上局勢更加惡化。新成立的希臘軍政府對塞浦路斯采取更為激進的政策。在希臘軍政府的支持之下，希裔塞浦路斯軍隊襲擊了位于南塞浦路斯的幾座土裔村莊，造成不少的傷亡。作為反制措施，島上的土耳其軍隊襲擊了希裔武裝并炸毀了其大量物資。

▲尼科西亞最后的分裂中的首都

在國際干預下，希臘軍政府同意召回島上的希臘軍隊，這一行為迅速被土耳其人所利用。1967年12月28日，土裔塞浦路斯人宣布成立他們自己的臨時政府。

然而此時島上又發(fā)生了一些變化，雖然馬卡里奧斯總統(tǒng)立即宣布該政府為非法，但部分希裔塞浦路斯人意識到在當前的形勢下，希臘和塞浦路斯的統(tǒng)一是不可能實現(xiàn)的，也接受了土裔塞浦路斯人需要一定的自治權(quán)。

1974年，島上的希裔激進組織EOKA在希臘軍政府的支持下發(fā)動政變，扶植激進的希臘民族主義者尼古斯擔任總統(tǒng)。這引發(fā)了土耳其對希臘控制該島的擔憂。

土耳其要求希臘解散尼古斯政府并撤出所有希臘軍隊和官員，自然遭到拒絕。于是在同年的7月20日，土耳其政府單方面出兵塞浦路斯，以“保護塞浦路斯的土耳其裔居民的安全”為由，并迅速的控制了塞浦路斯北部。

▲在塞浦路斯街頭的土耳其坦克

土耳其的軍事行動還帶來了一個間接結(jié)果，就是7月23日希臘軍政府的倒臺。同日尼古斯政府倒臺，兩日后雙方在日內(nèi)瓦開始會談，但未能取得任何成果。

此時希臘已經(jīng)放棄了將塞浦路斯并入希臘的努力，但希裔塞浦路斯人要求土耳其軍隊撤出塞浦路斯并遣返新進入的土耳其移民的訴求遭到土耳其政府的拒絕。而土裔塞浦路斯人則堅持兩族應(yīng)該各自建立相獨立的政府，又無法與希裔塞浦路斯人達成共識。

▲ 希臘（藍色）、土耳其（紅色）、塞浦路斯共和國（綠色）和北塞浦路斯共和國（黃色）

雙方互不讓步使得難以達成一項協(xié)議。1983，土裔塞浦路斯人利用了土耳其選舉后的政治動蕩，單方面宣布獨立，而后土耳其政府也順水推舟承認了這一政權(quán)。塞浦路斯島就此分為南北兩個相獨立的政權(quán)。

六、有贏家嗎？

希臘永遠失去了塞浦路斯，土耳其也因為支持北塞浦路斯的獨立而在國際上聲譽受損。雙方的沖突在島上造成了巨大的破壞，數(shù)十萬塞浦路斯人流離失所、成為難民。

島上的分裂也影響了塞浦路斯的發(fā)展，導致了現(xiàn)在南北兩側(cè)巨大的發(fā)展差異的出現(xiàn)。

▲聯(lián)合國緩沖區(qū)界線

似乎，現(xiàn)在的希臘政府和土耳其政府都明白過來了，2014年希臘和土耳其兩國都發(fā)表聲明，表示支持新一輪的塞浦路斯和談，但似乎又有些晚了。早在2004年時任聯(lián)合國秘書長安南便提出過一項統(tǒng)一計劃，該計劃在北塞浦路斯得到了支持但在南塞浦路斯遭到了多數(shù)反對。

▲聯(lián)合國前任秘書長科菲安南

這一結(jié)果并不出乎意料，當前阻礙塞浦路斯統(tǒng)一的主要因素甚至不再是民族因素。分裂三十余年后，塞浦路斯南北的發(fā)展已經(jīng)有了較大的差距，更為發(fā)達的南方居民無意承擔貧窮的北部所帶來的的壓力，他們的選擇也完全合乎情理。

這場角斗全是輸家，而輸?shù)淖疃嗟?，是塞浦路斯人?/span>

作者：楊朝寓   編輯：Thomas (唐)