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當情緒的波浪生起時，學會做一個觀察者，不分別、不評判、不逃避、不壓制，看著它生、住、異、滅，如同波浪的起伏，最終歸于平靜。 我們常常被各種煩雜的情緒所困擾，甚至長期被它們操控而無法解脫，這是因為我們不能提起覺照。 《心經》的第一句“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜時，照見五蘊皆空?！钡莱隽恕坝^照”是修行的根本。 當情緒生起時，不再習慣性地被它帶走，而是試著轉而觀察“我”的情緒、“我”的沮喪。只是觀察，不帶任何分別、評判，也不試圖去壓制或消滅它，只是全然的觀察、覺照。 “觀”就能“自在”，你的心情就會越來越平靜，不被情緒的波動所困擾。“照”而能知“空”，這就是禪宗祖師們所說的，“念起即覺，覺之既無＂。 在如實的觀照中，照見“五蘊皆空”，沒有“我”、也沒有“我的情緒”，一切只是因緣的暫時和合而已。覺照好比是一盞心燈，剎那間照破無明的黑暗。 “觀念念即住，覺妄妄皆真?！币磺型氡臼腔蒙灰覀儗W會覺知和觀察，不再以幻為真，不被幻相所迷，種種煩惱和情緒就能“當處發(fā)生，隨處滅盡”。所以，覺照就是最好的療愈。 這就是我們?yōu)槭裁匆毩暥U坐。通過禪坐鍛煉和提升我們的覺照能力，有助于我們在各種境界來臨時提起正念，“不取于相，如如不動”，清明地覺照一切。
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