導(dǎo)語(yǔ)： 自律并不是忍耐，它是一種內(nèi)化于心、外化于形的信念，也是一種經(jīng)過市場(chǎng)本身檢驗(yàn)的程序，如果把自律當(dāng)成一種忍耐，那是我們?cè)趯?duì)抗自己，與你的世界達(dá)成和解，你才可能是走在正確的路上。

正文：

  前幾年，我參加一個(gè)佛教的討論學(xué)習(xí)會(huì)，當(dāng)時(shí)的演講者說(shuō)到佛教的修心就忍耐，我就提出這樣的問題：為什么要忍耐呢？為什么不能順心順氣的接受呢？如果一個(gè)東西都是靠忍耐才能做到？那遲早就會(huì)爆發(fā)的。佛祖本身肯定不是要求我們?nèi)棠?，而是在教我們化解之道。?dāng)然，那只是一場(chǎng)佛教信徒之間的學(xué)習(xí)討論而已，我雖不是信佛之人，只是聽聽其中一些有益的東西，最后也就沒有與他們深入探討這個(gè)事情了。

修心更多的是一種自律，如果按百度上的解釋這樣的：指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。站在交易的角度來(lái)說(shuō)，自律是一種心理技術(shù)，讓你關(guān)注應(yīng)該學(xué)的事和應(yīng)該做的事，這樣才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，自律是為了讓目標(biāo)和信念保持一致而主動(dòng)打破信念局限性的行為。

自律通常由二個(gè)方面構(gòu)成的，一是規(guī)則，一是信念，規(guī)則是客觀的，信念是為目標(biāo)服務(wù)的，因此，做到自律也只能從這二個(gè)方面來(lái)思考和解決，離開了這二個(gè)方面深刻思考，自律就是一句空話。

首先，你必須成為市場(chǎng)某個(gè)方面的專業(yè)人士。通常大部分人都認(rèn)為，我們收集的相關(guān)信息越多，我們的決定就會(huì)越正確，但是交易并非如此，很多時(shí)候并不是因?yàn)槟悴欢?，而是因?yàn)槟愣锰嗔?，反而造成自己的無(wú)法判斷，其實(shí)，你只需要關(guān)注市場(chǎng)某個(gè)模式就可以了，而主動(dòng)放棄其它的機(jī)會(huì)，這樣你才可能成變成專業(yè)人士，這樣對(duì)你的好處有二點(diǎn)：一來(lái)你能可以通過精準(zhǔn)的分析來(lái)增強(qiáng)你的信心，二來(lái)是通過放棄其他你不了解的機(jī)會(huì)，你就不會(huì)迫使自己去交易。

剛剛進(jìn)入市場(chǎng)是一個(gè)做加法的過程，隨著市場(chǎng)了解的深入，你應(yīng)該是一個(gè)做減法的過程，所以，你應(yīng)該要少接觸一些信息，當(dāng)然，一個(gè)人本身的欲望就是要求你不斷去占有更多的東西，所以，當(dāng)你主動(dòng)少占有一些知識(shí)時(shí)，你總會(huì)對(duì)你的決定沒有信心，那么自然就會(huì)遵循著內(nèi)心的欲望，努力知道更多，因此，你可以看到每個(gè)受到市場(chǎng)打擊的新手總是盯著盤面不放，恨不得天天都有交易，這樣他們就隨時(shí)有著扳本的可能，生怕失去了一次扳本的機(jī)會(huì)。

洞察力和執(zhí)行力是成為專業(yè)人士標(biāo)配，但這又是二個(gè)不同的能力，也就是說(shuō)認(rèn)知機(jī)會(huì)的能力和執(zhí)行力是不同的，如果你的執(zhí)行力很，沒有心理障礙，洞察力和執(zhí)行力是可以協(xié)調(diào)一致的，否則，你想去把握某個(gè)機(jī)會(huì) ，但你的內(nèi)心得不到支持，你就沒有執(zhí)行力，如果你有心理障礙，無(wú)法執(zhí)行交易，就算你知道了更好的交易機(jī)會(huì)也沒用，因?yàn)槲ㄒ徊拍軐I(yè)，天天看盤根本解決不了虧損的問題，退而結(jié)網(wǎng)，才是正道。

其次，你是規(guī)則要客觀。什么是客觀呢？客觀就是你的規(guī)則至少經(jīng)過二十次以上的市場(chǎng)驗(yàn)證是有效的，客觀性也是一種心態(tài)，在這種情況下，你會(huì)刻意利用你所學(xué)到的與市場(chǎng)波動(dòng)性質(zhì)有關(guān)的一切，換句話說(shuō)，你避免痛苦的機(jī)制不會(huì)阻止或改變?nèi)魏问挛铩?/span>

規(guī)則是測(cè)試后的規(guī)則才會(huì)有用，不要任憑自己的想法來(lái)制定規(guī)則，當(dāng)你決定使用一套符合市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)的變量時(shí)，你需要看看這些變量的效果如何？通過效果來(lái)觀察變量的變化特征，你可以利用樣本規(guī)模交易的方法，補(bǔ)救市場(chǎng)波動(dòng)基本動(dòng)態(tài)的微妙變化，當(dāng)然，你的樣本規(guī)模必須大到能夠讓你的變量經(jīng)過公平而適當(dāng)?shù)臏y(cè)試，同時(shí)小到你的變量效率降低時(shí)你可以在遭受嚴(yán)重虧損前看出來(lái)，所以說(shuō)，樣本規(guī)模很重要，基本上有個(gè)二十次左右就可以了。

最后，你的信念和目標(biāo)要一致。自律本質(zhì)上為了讓目標(biāo)和信念保持一致，從而，我們就能主動(dòng)打破信念局限性的行跡，時(shí)間就不會(huì)改變信念中的力量，但自己的意愿和決心會(huì)改變信念的力量，比如你要減肥，這些都是你的有意識(shí)的目標(biāo)，當(dāng)支持你不減肥的信念有力控制了你的心理系統(tǒng)，你就很難下決心去減肥的，減肥的人大部分都是很難成功的，所以，當(dāng)你出現(xiàn)與減肥目標(biāo)不一致的信念時(shí)，你可以問自己：這個(gè)信念會(huì)幫助我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)嗎？改變定義的方法之一就是建立一個(gè)心理資源以改變沒用的信念。

信念會(huì)管理我們的認(rèn)知和期望，信念一旦形成就永生追隨著我們，但信念的力量可以抽走，信念的本身卻是無(wú)法消失的，比如我們從小就是知道了神的存在這個(gè)信念，但長(zhǎng)大了，接受了高等教育后，我們依然知道神的存在的信念，但這個(gè)信念是不會(huì)影響我們的思維的，而小的時(shí)候就是產(chǎn)生害怕，這就是高等教育抽走了我們的信念力量。

當(dāng)我在和交易員做一些溝通時(shí)，有時(shí)，我就隨便問一下他：為什么你要入場(chǎng)和出場(chǎng)呢？他們更多的時(shí)候是想了一會(huì)兒才說(shuō)出來(lái)，甚至是想了很久才模糊地說(shuō)出來(lái)了，這肯定是不對(duì)的，你的入場(chǎng)和出場(chǎng)的理由應(yīng)該是簡(jiǎn)單明了的，是不需要思考的，你在等待什么？你肯定是要清楚的，如果連這個(gè)都搞不清楚，什么自律都沒有意義的。

“你若盛開，蝴蝶自來(lái)?！弊月煽隙ú皇呛?jiǎn)單的忍耐，自律是在洞察宇宙法則后形成的與自然融入一體的信念，我個(gè)人觀察社會(huì)的基本觀點(diǎn)就是時(shí)空觀，也是我對(duì)交易的基本觀點(diǎn)，因?yàn)樽约憾嗄甑膶?shí)踐表明，時(shí)空是世界萬(wàn)物存在的基本特征，萬(wàn)物的具體表征都是在時(shí)空基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，然后慢慢把這個(gè)觀點(diǎn)植入了對(duì)交易本質(zhì)的思考，這個(gè)時(shí)候，自然就選擇了結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)來(lái)看待市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的本身。

修養(yǎng)一詞好像是在說(shuō)修，其實(shí)，在我看來(lái)，更多的是養(yǎng)，而不是修，修總有那么一些人為的味道，有點(diǎn)強(qiáng)人所難，堅(jiān)持一個(gè)事情總不會(huì)一直做下去的，世尊說(shuō)法，以無(wú)法為有法，只有與自然融為一體，一切才會(huì)是和諧的，就像不管對(duì)愛情有多么強(qiáng)烈的呼喊，最后得到的肯定不是愛情，最多是需求滿足而已，這也就是為什么那么多轟轟烈烈愛情表演都以悲劇收?qǐng)龅亩嗔耍?/span>

2019年7月13日星期六

謝謝您關(guān)注投機(jī)者的江湖！