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歷史上真實(shí)的岳飛是怎樣的

 千冰室 2019-07-12

1127年靖康之變,金兵攻破開(kāi)封,北宋覆亡。1134年(紹興四年),岳飛首次北伐金,收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡。1136年(紹興六年)再次北伐,占伊陽(yáng)、洛陽(yáng),后因孤軍作戰(zhàn)而被迫撤回鄂州。岳飛在是次北伐中壯志未酬,寫下《滿江紅》。1140年(紹興十年),金兀術(shù)南侵,岳飛出兵大破金兵,收復(fù)鄭州、洛陽(yáng),進(jìn)至朱仙鎮(zhèn),離開(kāi)封只有四十五里。岳家軍士氣高昂,高喊“直搗黃龍”。無(wú)奈宋高宗一心求和,以十二度金牌召岳飛回京。岳飛退兵前,長(zhǎng)嘆:“十年之功,毀于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,難以中興!乾坤世界,無(wú)由再?gòu)?fù)!”。結(jié)果岳飛的北伐因?yàn)檎卧蚨?,岳飛亦被殺害。

歷史上真實(shí)的岳飛是怎樣的?

當(dāng)我們要真正去了解一個(gè)歷史人物的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)去偽存真,去尋找最原始的資料。

關(guān)于岳飛最原始的史料如下:

南宋史學(xué)家徐夢(mèng)莘的《三朝北盟會(huì)編》;

南宋學(xué)者章穎的《南渡四將傳》;

南宋史學(xué)家李心傳的《建炎以來(lái)系年要錄》;

岳飛的孫子岳珂編纂的《鄂王行實(shí)編年》、《鄂國(guó)金陀粹編》和《鄂國(guó)金陀續(xù)編》;

元朝官方修訂的《宋史》和《金史》。

看過(guò)《宋史》和《金史》的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn):這兩本書基本上就是照抄的前面幾部史料。其中對(duì)岳飛介紹最詳細(xì)的就是岳珂的《鄂王行實(shí)編年》,不過(guò)由于岳珂是岳飛的親孫子,所以它的真實(shí)性多少讓人懷疑。

可是,正史為何對(duì)岳飛記錄甚少?除了岳飛,岳家軍的幾個(gè)著名將領(lǐng)如張憲、楊再興等也是如此,這就不得不讓人心生疑惑了。

要找出其中的答案,估計(jì)只有去問(wèn)當(dāng)時(shí)主管南宋官方史料的秦檜和秦?zé)绺缸恿?,但又有誰(shuí)能做到呢?

結(jié)合現(xiàn)存史料,我們盡可能地去還原一個(gè)真實(shí)的岳飛。

岳飛的身世——普通人家的神童

岳飛是相州湯陰(今河南湯陰縣)人,出生于普通農(nóng)家,母親姚氏呼他為“五郎”,但我們僅知他有個(gè)弟弟叫岳翻,后死于楊再興之手。

岳飛的父親叫岳和,一個(gè)善良有正義感的普通農(nóng)戶,給了岳飛一個(gè)強(qiáng)健的體魄和良好的家庭環(huán)境。

成年前,岳飛拜了兩位師父:

一位是武術(shù)大師周同,他主要教岳飛射術(shù),尤其是左右開(kāi)弓,這在冷兵器時(shí)代是從軍的重要資本。后來(lái)岳飛正是憑借其出色的騎射能力從行伍中脫穎而出的。

一位是著名槍手陳廣,他主要教岳飛器械,岳飛后來(lái)使用的幾大兵器:槍、矛、大刀、锏,估計(jì)都和陳廣的教導(dǎo)有一定關(guān)系,特別是他那桿槍,被小說(shuō)演繹成了瀝泉槍。

岳飛的婚姻是不幸的,他16歲就娶妻生子,但其妻劉氏竟拋棄家小和別人私奔了。后來(lái)劉氏的丈夫投奔了韓世忠,岳飛建節(jié)后,韓世忠讓岳飛來(lái)把劉氏領(lǐng)回去,岳飛此時(shí)已娶了繼妻李氏,不想和劉氏再續(xù)前緣,就送了500貫錢給劉氏,作為生育岳云、岳雷兄弟的報(bào)答。

李氏為岳飛生了剩下3個(gè)兒子:岳霖、岳震、岳靄(后改名岳霆),岳珂就是岳霖的兒子。

岳飛生活的時(shí)代背景——山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

要是在和平年代,岳飛估計(jì)就去參加科考了,但岳飛生活的年代一點(diǎn)兒都不平靜。

公元1103年,岳飛出生,大宋和西夏、吐蕃爆發(fā)邊境沖突,童貫前往督師;宋徽宗設(shè)置蘇杭應(yīng)奉局,花石綱由此愈演愈烈。

公元1111年,岳飛9歲,宋徽宗派童貫出使遼朝,認(rèn)識(shí)了幽州人馬植(后改名趙良嗣),馬植獻(xiàn)上“聯(lián)金滅遼”之策,大宋開(kāi)始和女真接觸。

公元1115年,岳飛13歲,完顏阿骨打在取得對(duì)遼作戰(zhàn)的初步勝利后稱帝,女真建國(guó),國(guó)號(hào)金。同年,金朝取得了對(duì)遼作戰(zhàn)的決定性勝利:達(dá)魯古城之戰(zhàn)和護(hù)步達(dá)岡之戰(zhàn),從此遼朝兵敗如山倒。

公元1118年,岳飛16歲,宋徽宗派馬政從渤海灣渡海與金朝正式商議滅遼事宜。

公元1119年,岳飛17歲,宋江起義爆發(fā),水滸英雄登場(chǎng),但聲勢(shì)遠(yuǎn)沒(méi)有《水滸傳》說(shuō)的那樣浩大,108條好漢也只有36條好漢而已。

公元1120年,岳飛18歲,宋金達(dá)成著名的“海上之盟”,約期滅遼;同年,真正撼動(dòng)宋朝穩(wěn)定的方臘起義爆發(fā)。

公元1121年,岳飛19歲,梁山起義和方臘起義同年被平定。

公元1122年,岳飛20歲,童貫終于騰出手來(lái)奔赴河北,攻打北遼(此時(shí)大遼已土崩瓦解,其殘存勢(shì)力建北遼)。

岳飛的故事,就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

岳飛的4次投軍——有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天

岳飛先后4次投軍,為什么不好好地待在軍營(yíng)里,而要幾進(jìn)幾出呢?這不能怪岳飛,只能說(shuō)世事弄人吧!

第一次投軍

岳飛第一次投軍隸屬于抗金名將劉韐,本來(lái)干得好好的,卻遭遇了父親岳和的去世,岳飛為守孝而離開(kāi)軍營(yíng)。

第二次投軍

金宋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),岳飛再次投軍,結(jié)果被第一代女真騎兵(以“衍慶功臣”為班底的那一批金兵)擊敗,岳飛靠突圍才保住一命回到家鄉(xiāng)。

第三次投軍

回家后,岳飛再次投軍,隸屬于武翼大夫劉浩,先后立了一些功勞,做了一個(gè)下級(jí)軍官??墒墙酉聛?lái)他干的一件“傻事”直接讓他被開(kāi)除軍籍。就是向宋高宗上了一道怒斥奸臣、力主北伐的千言書,結(jié)局可想而知。不過(guò)我認(rèn)為,這是一種擔(dān)當(dāng),鬼話誰(shuí)不會(huì)說(shuō)?可是有幾個(gè)會(huì)說(shuō)真話呢?

第四次投軍

失望之極的岳飛最后以白身加入了河北抗金前線,隸屬于抗金名將——王彥,直到遇到宗澤,他才真正在南宋軍界站穩(wěn)腳跟。

這4次投軍經(jīng)歷雖然曲折,但給了岳飛足夠的膽氣和閱歷,為他日后的騰飛打下了的鋪墊。

岳飛的發(fā)跡——32歲建節(jié)

岳飛發(fā)跡要感謝2個(gè)人,當(dāng)然,最重要的是靠他自己。

宗澤

岳飛違抗王彥軍令,擅自脫離部隊(duì),投靠宗澤。宗澤不計(jì)前嫌,給了岳飛一次將功贖罪的機(jī)會(huì)。可是宗澤準(zhǔn)備在河北大干一番的愿望遭到朝廷反對(duì),宗澤喊著“過(guò)河”的遺憾閉上了雙眼,岳飛又歸屬了繼任東京留守杜充。

杜充

岳飛要“感謝”的第二個(gè)人就是杜充,當(dāng)然這個(gè)感謝要加個(gè)引號(hào)。

岳飛在杜充手下干了很多自己不情愿干的事,比如清剿義軍張用、王善等。但又不得不承認(rèn),在杜充手下,岳飛的官職得到了很大的提升。

還有一點(diǎn),正是杜充后來(lái)降金,才給了岳飛獨(dú)立成軍的機(jī)會(huì),“岳家軍”的雛形才開(kāi)始形成。

公元1129年,岳飛27歲,趙構(gòu)所在的杭州爆發(fā)了“苗劉兵變”,趙構(gòu)一度退位,后又在張浚、韓世忠、張俊、劉光世等的勤王下,平定了叛亂,趙構(gòu)得以復(fù)位。韓世忠、張俊、劉光世因此被南宋官方譽(yù)為后來(lái)的“中興四將”,這也是趙構(gòu)為什么始終不殺韓世忠的原因。

此后,杜充接到了趙構(gòu)放棄開(kāi)封的命令,為阻擋金兵,杜充炸毀黃河堤壩后南撤,黃河因此而改道。

回到江南后,杜充任建康留守,隨后兀術(shù)殺到,杜充不做準(zhǔn)備,岳飛苦諫不聽(tīng),等兀術(shù)從馬家渡渡江,宋軍才倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),結(jié)果大敗,岳飛退守建康城東。

杜充放棄建康(今南京),繼續(xù)逃竄,建康失陷,通判楊邦乂被俘,死不屈服,英勇就義。岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)后方,給追擊趙構(gòu)的兀術(shù)制造麻煩。

兀術(shù)“搜山檢?!焙?,岳飛和韓世忠給了兀術(shù)沉重一擊,岳飛趁機(jī)收復(fù)建康,將金軍徹底趕出江南。隨后岳飛又剿滅了江南的諸多游寇,憑借這一系列功績(jī),岳飛再次進(jìn)入趙構(gòu)的視野,趙構(gòu)龍顏大悅,特賜“精忠岳飛”錦旗給岳飛,并給岳飛增兵。這就是“精忠岳飛”的由來(lái),岳家軍也迎來(lái)一次大規(guī)模的擴(kuò)軍。

接下來(lái),岳飛的事業(yè)開(kāi)始真正騰飛。當(dāng)時(shí)金朝立的傀儡政權(quán)“偽齊”攻下了襄陽(yáng)附近的六郡,對(duì)長(zhǎng)江中游防線構(gòu)成巨大威脅,岳飛主動(dòng)申請(qǐng)收復(fù)襄陽(yáng)六郡。獲批后,岳飛以迅雷不及掩耳之勢(shì)收復(fù)襄陽(yáng)六郡,成為大宋荊襄防區(qū)的主將(節(jié)度使兼制置使),岳飛因此成為大宋開(kāi)國(guó)以來(lái)最年輕的建節(jié)者,此時(shí)他才32歲。

岳飛的3次北伐——強(qiáng)悍的岳家軍

也就是從岳飛建節(jié)起,他就逐漸打造了一支“撼山易,憾岳家軍難”的鐵軍,就是我們俗稱的——岳家軍。

岳家軍的規(guī)模最龐大的時(shí)候應(yīng)該在7、8萬(wàn)人左右,他是一支以背嵬軍為核心的由12支王牌軍組成的多兵種集合。成員很復(fù)雜,從岳飛的相州班底到河北義士,再到各地匪軍,還有朝廷的官軍。但他們?cè)谠里w手里就是一支無(wú)敵之師,他們戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克!

第一次北伐

公元1136年,為打擊偽齊軍,張良的后代張浚(據(jù)張氏宗譜記載)主持北伐,岳飛的母親恰好在這時(shí)去世,岳飛被強(qiáng)行從守孝期拖出來(lái)主持襄陽(yáng)路的北伐。

岳飛連戰(zhàn)連捷,收復(fù)河南大片土地,可是正當(dāng)他要再接再厲、繼續(xù)前進(jìn)的時(shí)候,收到了朝廷見(jiàn)好就收的命令,第一次北伐就此打住。

第二次北伐

同年,偽齊大軍前來(lái)報(bào)復(fù),佯攻淮西,實(shí)則攻荊襄。岳飛在被調(diào)動(dòng)的情況下,坐懷不亂,從容指揮岳家軍擊退敵軍,并在撤退途中設(shè)伏大破追兵,繳獲大量物資,特別是馬匹,為擴(kuò)充背嵬、踏白和游奕軍提供了重要保障。川陜名將吳玠和岳飛惺惺相惜,還特地為岳飛送來(lái)美女表示祝賀,不過(guò)被岳飛謝絕了。

第三次北伐

在秦檜的斡旋下,宋金曾經(jīng)休戰(zhàn)過(guò)一段時(shí)間,可是到了公元1140年,兀術(shù)發(fā)動(dòng)政變,扳倒了主和派的完顏?zhàn)谂秃屯觐亾閼校赐觐伈?,秦檜的再造恩人),金宋戰(zhàn)事再起。

兀術(shù)很快在順昌被南宋名將劉锜擊敗,岳飛趁機(jī)從荊襄北伐。但從一開(kāi)始,趙構(gòu)的目的就是防守,岳飛公然違抗趙構(gòu)的旨意進(jìn)攻,所以,這次北伐注定成為岳飛的絕唱。

岳飛一路勢(shì)如破竹地收復(fù)河南大片土地,一直打到離開(kāi)封只有幾十里的朱仙鎮(zhèn),同時(shí)連結(jié)太行忠義社等河北、河南義軍,準(zhǔn)備合圍開(kāi)封。

兀術(shù)一度準(zhǔn)備北渡黃河,可是在關(guān)鍵時(shí)候,趙構(gòu)的一道道班師令成了岳飛的催命符,岳飛被迫撤軍,從此再未北伐。

英雄的落幕——風(fēng)波亭

岳飛雖屢次違抗圣命,但他都是為了國(guó)家、民族之復(fù)興,且他對(duì)大宋立有大功,所以大家覺(jué)得趙構(gòu)不會(huì)殺他??墒勤w構(gòu)竟連一條活路都不給我們的英雄,在將岳飛解除兵權(quán)后,硬是給他強(qiáng)行安上了罪名,秘密處決。據(jù)說(shuō)地點(diǎn)在風(fēng)波亭!

岳飛之死,岳珂的說(shuō)法是:兀術(shù)給秦檜的書信上說(shuō):“必殺岳飛,而后和可成也”(《金佗稡編》)。這也算是一種合理的解釋吧!

岳飛死后,岳家軍的事跡突然在宋朝的歷史中銷聲匿跡,好像它從來(lái)沒(méi)有就不曾閃耀過(guò)。這就是功臣的最終歸宿么?只怕是那些心中有鬼的人從中作梗而已。

岳飛和趙構(gòu)的恩怨——什么是忠?

岳飛和趙構(gòu)的矛盾真的不可調(diào)和么?

上有其君、下有其臣,為什么漢武帝有衛(wèi)(青)、霍(去?。铺谟行欤ㄊ绖蓿?、蘇(定方)?因?yàn)橹髯硬煌?。看看趙構(gòu)身邊都有哪些人吧?只能說(shuō):岳飛沒(méi)有遇到更合適的主子。

有人說(shuō)岳飛是愚忠,為什么要聽(tīng)趙構(gòu)的話呢?

在當(dāng)時(shí)的情況下,岳飛不聽(tīng)趙構(gòu)的話,大宋會(huì)進(jìn)一步分裂,這樣更會(huì)加速大宋的滅亡;而聽(tīng)趙構(gòu)的話,雖然恢復(fù)中原無(wú)望,但不會(huì)眼睜睜地看著大宋分裂。所以,岳飛選擇了后者。這不是愚忠,這是“仁義”,以大眾為仁,以國(guó)家為義,岳飛心中“忠”的,不是趙構(gòu),而是國(guó)家和民族,這才是一種大“忠”,荷國(guó)之重、擔(dān)國(guó)之憂。

岳飛走了,但他的精神足以讓那些活著的趙構(gòu)和秦檜們蒙羞,國(guó)家需要這樣的人,就像孫中山所說(shuō)的那樣:“岳飛魂,是中華民族的精神代表,也就是民族魂!”

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