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[[小編寄語]] 俗語有云：熱在三伏，冷在三九。三伏天是出現(xiàn)在小暑與處暑之間， 一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。 現(xiàn)今社會，到了三伏天，坐在空調(diào)房間中安享清涼的白領(lǐng)一族和有閑階層似乎感受不到烈日暴曬下的那些勞動者揮汗如雨的辛勞，而在沒有空調(diào)的古代，除了那些腰纏萬貫，富甲天下的貴胄富豪們可以搖著折扇，品著清茶，在花前月下乘涼，多數(shù)人則對三伏天的酷熱表現(xiàn)出隱隱的無奈。尤其是那些素有憂國憂民情懷的文人們到了此季節(jié)更是滿腹情愫，要用他們最擅長的詩詞表示出來。這些經(jīng)典古詩詞中，他們大多是在敘述自己在酷暑伏日如何避暑納涼及所見所聞，當(dāng)然也有個別的是在有感己身安享舒爽的同時，表示了對普通百姓在炎夏酷暑時節(jié)所受熬煎的牽掛和同情，表現(xiàn)了舊時有識之士們對勞苦大眾的人文關(guān)懷，以致今人讀來，猶覺感動和震撼。 《炎夏入伏經(jīng)典古詩詞賞閱》 《夏日山中》 唐-李白 懶搖白羽扇，裸袒青林中。 脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。 【賞析】 《夏日山中》是唐代浪漫主義詩人唐代李白創(chuàng)作的一首五言絕句。詩中描寫的夏日中生活的場景，真實(shí)、貼切地展現(xiàn)了夏日山中和山中夏日的景象。 全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。 詩人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對個人情感的放縱與宣泄，可以說達(dá)到了極點(diǎn)。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿?！奥泱w青林中”，“露頂灑松風(fēng)”更體現(xiàn)出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對詩人自身狀態(tài)的描寫，來突出夏天的炎熱。同時借夏天炎熱的環(huán)境，表達(dá)詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態(tài)。詩中在夏天炎熱的環(huán)境下，對詩人狀態(tài)的描寫生動，別有一番悠然自得的閑趣。 《丁督護(hù)歌》 唐-李白 云陽上征去，兩岸饒商賈。 吳牛喘月時，拖船一何苦。 水濁不可飲，壺漿半成土。 一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。 萬人鑿磐石，無由達(dá)江滸。 君看石芒碭，掩淚悲千古。 【賞析】 李白其人雖然放誕不羈，但也曾渴望報(bào)國救民，因此不乏關(guān)心人民疾苦的作品。這篇《丁督護(hù)歌》就是描寫了酷暑夏日民夫拖船的痛苦?！皡桥４隆?，既寫天氣的異常炎熱，又寫船工勞苦，這位“平生不下淚”的曠達(dá)詩人到此也“心摧淚如雨”，可見憂國憂民的情懷。 《苦 行》 唐-王維 赤日滿天地，火云成山岳。 草木盡焦卷，川澤皆竭涸。 輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。 莞簟不可近，絺绤再三濯。 思出宇宙外，曠然在寥廓。 長風(fēng)萬里來，江海蕩煩濁。 卻顧身為患，始知心未覺。 忽入甘露門，宛然清涼樂。 【賞析】 這首詩描寫了酷暑夏季天氣的炎熱：赤日當(dāng)空，草枯水干，再輕薄的衣服也覺得厚重，再濃密的樹林中也覺得樹陰不夠遮擋烈日。連一向參禪禮佛，修身養(yǎng)性的王維也想遁出宇宙逃避，夏日的毒辣，可見一斑。 《早秋苦熱堆案相仍》 唐-杜甫 七月六日苦炎蒸，對食暫餐還不能。 常愁夜來皆是蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。 束帶發(fā)狂欲大叫，簿書何急來相仍。 南望青松架短壑，安得赤腳踏層冰。 【賞析】 這首詩寫的是炎炎夏日作者不堪其苦的感受。不止在內(nèi)容中有所體現(xiàn)，連寫法上都滿腹牢騷。詩中掙脫了聲律常規(guī)，開頭就連用四個仄字，在第三、四、七、八句皆用拗語，束帶發(fā)狂情態(tài)躍然紙上。讀此詩，略可領(lǐng)略少陵“語不驚人死不休”之一二。 《消 暑》 唐-白居易 何以消煩暑，端坐一院中。 眼前無長物，窗下有清風(fēng)。 散熱由心靜，涼生為室空。 此時身自保，難更與人同。 【賞析】 作者在此詩中用非常詼諧的口氣，看似為窮人出主意，提示窮人怎樣才能消去暑熱？只要端坐在自己一窮二白的院子里，看著這空無一物的室內(nèi)，心中自生涼意，窗外又有清風(fēng)，自然而然就感到?jīng)鏊?。而且此辦法只能解決自己的消暑難題，不能和他人分享。字里行間表露的其實(shí)是作者對窮人的同情和憐憫。 《苦熱題恒寂師禪室》 唐-白居易 人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。 可是禪房無熱到？但能心靜即身涼。 【賞析】 這首詩與作者的另一首《消暑》詩有異曲同工之妙。世人都是跑到別處去避暑，而修行的禪師卻獨(dú)坐禪房不出門。不是禪房內(nèi)不熱，而是因?yàn)槎U師心內(nèi)無事，心靜自然涼。 《夏日集裴錄事北亭避暑》 唐-皎然 前林夏雨歇，為我生涼風(fēng)。 一室煩暑外，眾山清景中。 忘歸親野水，適性許云鴻。 蕭散都曹吏，還將靜者同。 【賞析】 這首詩的作者皎然為唐代僧人，俗姓謝，字清晝，湖州長城卞山（今浙江長興）人。自稱系南朝詩人謝靈運(yùn)的十世孫。早年即傾心佛理，成年后就削發(fā)為僧，從靈隱寺戒壇守直律師受戒。曾與靈徹、陸羽同居吳興杼山妙喜寺，為莫逆之交。皎然出家后，始終不忘吟詩，常以詩會友，與同時代的許多文人學(xué)者如顏真卿、韋應(yīng)物、盧幼平、吳季德、李萼、皇甫曾、梁肅、崔子向、薛逢、呂渭、楊逵等都過從甚密。 此詩描述夏日雨后，山林涼風(fēng)習(xí)習(xí)，煩暑盡除。在這山水秀美，云鴻相伴的清靜之處，讓人忘記了一切世間瑣事。些許功名富貴，怎能與這種心靈的恬淡寧靜相提并論呢？ 《夏夜苦熱登西樓》 唐-柳宗元 苦熱中夜起，登樓獨(dú)褰衣。 山澤凝暑氣，星漢湛光輝。 火晶燥露滋，野靜停風(fēng)威。 探湯汲陰井，煬灶開重扉。 憑闌久彷徨，流汗不可揮。 莫辯亭毒意，仰訴璿與璣。 諒非姑射子，靜勝安能希。 【賞析】 此詩作于柳宗元貶謫永州時期，因此牢騷滿腹無可名狀。全篇緊扣詩題，句句寫“夏夜苦熱”，永州的酷熱和作者的煩躁抱怨被用極度夸張的寫法描寫得歷歷如繪。夏天之熱，生靈之苦，令人心生憐憫，也望而生畏。 《納 涼》 宋-秦觀 攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。 月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。
此詩以納涼為題，詩中著力表現(xiàn)的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經(jīng)過尋訪，發(fā)現(xiàn)了這個處所的秘密，其次進(jìn)行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個'自清涼無汗'的世界。
《勞 歌》 宋-張耒 暑天三月元無雨，云頭不合惟飛土。 深堂無人午睡余，欲動兒先汗如雨。 忽憐長街負(fù)重民，筋骸長彀十石弩。 半衲遮背是生涯，以力受金飽兒女。 人家牛馬系高木，惟恐牛軀犯炎酷。 天工作民良久艱，誰知不如牛馬福。 【賞析】 張耒出身貧寒，沉淪下僚，故此特別體察廣大人民的窮苦生活，寫過不少反映人民疾苦的詩篇。這首《勞歌》就用樸素明快的語言，表達(dá)了對炎熱暑天仍要辛苦勞作的下層勞工的同情和憐憫。
《暑旱苦熱》 宋-王令 清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。 人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？ 昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。 不能手提天下往，何忍身去游其間？ 【賞析】 這首《暑旱苦熱》是王令的代表作。詩中力求生硬，寫暑旱逼人，奇特而不怪譎，既有豐富的浪漫主義色彩，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義濟(jì)世拯民的思想。詩中馳騁想像，頗得詩鬼李賀神髓。
《夏夜追涼》 宋-楊萬里 夜熱依然午熱同，開門小立月明中。 竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風(fēng)。
夏天的夜晚，天氣還和中午一樣熱。開門到月光下去站一會兒，聽到遠(yuǎn)處的竹林樹叢里，傳來蟬鳴聲；感覺有微微的清涼襲來，卻并不是風(fēng)（或許是夜間大自然送來的些許涼意吧）。
《秋前風(fēng)雨頓涼》 宋-范成大 秋期如約不須催，雨腳風(fēng)聲兩快哉。 但得暑光如寇退，不辭老景似潮來。 酒杯觸撥詩情動，書卷招邀病眼開。 明日更涼吾已卜，暮云渾作亂峰堆。 【賞析】 這首詩寫了遇風(fēng)雨之快，可見之前夏日煎熬的無奈。頷聯(lián)寫喜涼之情，瞬息間的心情變化，渴望暑期早退的堅(jiān)決在這付流水對中表露無遺。不惜用寶貴的年華換走暑熱，范成大的心情可謂決絕，看來確實(shí)是熱怕了。
《赤日炎炎似火燒》 明-施耐庵 赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。 農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。 【賞析】 在寫暑熱的詩歌中，這首應(yīng)該流傳最廣。這是《水滸傳》“智取生辰綱”這一故事中，楊志押送生辰綱行至黃泥岡時，白日鼠白勝扮作挑酒桶的漢子所吟唱的詩作。簡樸直白，卻直觀貼切，從不同側(cè)面描繪的炎熱場景躍然紙上。而之后的一段故事，也成為了人們津津樂道的經(jīng)典。
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