五運(yùn)六氣是中醫(yī)天人合一的完整體現(xiàn),不僅可以指導(dǎo)我們看病診斷、辨證開方、節(jié)氣養(yǎng)生,還能預(yù)測(cè)一些自然現(xiàn)象。但是歷來學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣者都覺得五運(yùn)六氣難學(xué),找不到門路,或者學(xué)而不精,預(yù)測(cè)不準(zhǔn),本文將帶領(lǐng)大家領(lǐng)略五運(yùn)六氣的奧妙之處及如何學(xué)好五運(yùn)六氣,輕松學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣。 古人說“不懂五運(yùn)六氣,撿遍方書何濟(jì)”。很多人可能覺得夸大其詞,但是只有真正學(xué)了五運(yùn)六氣的人才知道,里面蘊(yùn)含了多少智慧,有多少不為人知的奧妙。 學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣,其實(shí)就是通過學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣的規(guī)律,了解大自然的風(fēng)寒暑濕燥火對(duì)人體的影響,從而找出導(dǎo)致疾病的病因。很多人都知道六淫之邪會(huì)導(dǎo)致外感疾病,但是在藏象理論的指導(dǎo)下,其實(shí)內(nèi)傷疾病也是因?yàn)槲暹\(yùn)的太過與不及、六氣的變化導(dǎo)致的,因?yàn)槲暹\(yùn)六氣是真正地包含了天地變化的學(xué)說。 以2019年的氣候而論,甲己化土,土不及,自然就會(huì)有脾土被克的現(xiàn)象,所以不管是因?yàn)樗紤]太過導(dǎo)致的悶悶不樂,還是因?yàn)槠⑽竷?nèi)傷導(dǎo)致的發(fā)燒,或者脾主四肢失司導(dǎo)致的四體無力,都是跟脾土有關(guān)。根據(jù)這個(gè)特性,在疾病診斷時(shí),首先分析脾胃,然后再分析其次的病因,往往能夠獲得良好的思路,治療疾病也會(huì)事半功倍。比如今年入長(zhǎng)夏以來,基本上患者都是脾胃虛弱導(dǎo)致的各種疾病,而又有濕熱所在,所以處方用經(jīng)方半夏瀉心湯會(huì)有意想不到的療效。 只要學(xué)會(huì)了五運(yùn)六氣,根據(jù)五運(yùn)六氣的分析思路,就可以得出一年的治病方略,可以分析大多數(shù)疾病發(fā)病的規(guī)律所在,然后處以對(duì)證之方,能夠獲得良好的療效。不管是六丙年的黃連茯苓湯,還是六丁年的蓯蓉牛膝湯,都是非常好的證明。 有的醫(yī)家將五運(yùn)六氣病種分為兩類,一類是神機(jī)病,一類是氣立病,通俗地講,就是一類疾病是因?yàn)槿梭w內(nèi)部的結(jié)構(gòu),臟腑的功能出現(xiàn)了問題,所以生病了;另一方面,則是因?yàn)橥饨绲臍夂虬l(fā)生了變化,所以生病了。 從天人合一的角度講,人體生病,其實(shí)只有一種,不管是和天病,還是人病,都是天人病。我經(jīng)常用佛教的鏡子的比喻來說明,人與世界,就好比一面鏡子與世界,鏡子里的景物不清晰了,可能出現(xiàn)的原因有兩種,一種是鏡子本身模糊了,一種是景物其實(shí)就是模糊的,如果鏡子模糊了,你去洗景物是沒用的,鏡子里面的象始終是模糊的。 人的病其實(shí)也是一樣,人體出現(xiàn)了疾病,一種是因?yàn)槿梭w自身的確出問題了,一種是因?yàn)橥饨绛h(huán)境出問題了。如果人體有了癥狀,是身體本身的問題,自然可以調(diào)節(jié)身體來驅(qū)逐;而如果是環(huán)境的問題,很多時(shí)候只需要環(huán)境變化,癥狀就消失了。 所以,學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣有的時(shí)候很重要。比如咳嗽,有的時(shí)候總也治不好,只要一過某個(gè)節(jié)氣,咳嗽就不藥自愈了。而有些疾病,在某個(gè)節(jié)氣來之前,是沒有問題的,沒有癥狀的,如果能夠提前預(yù)測(cè)好,就知道哪個(gè)節(jié)氣來了,患者會(huì)比較難受,這樣治病就能事半功倍。 在治病的過程中,知道了疾病的變化與氣候有關(guān),自然就能斷定藥是否開對(duì)了。比如同樣是咳嗽,吃著藥,如果到了某個(gè)節(jié)氣,突然加重,其實(shí)藥并沒有用錯(cuò),但是癥狀加重了,很多人就會(huì)懷疑自己用藥錯(cuò)誤了,而事實(shí)上不是;如果到了某個(gè)節(jié)氣,前面吃了很多藥,癥狀都變化不大,但是一過某個(gè)節(jié)氣,病人就輕松了,很多醫(yī)生就會(huì)覺得是藥效發(fā)揮了作用,堅(jiān)持本來就沒有什么療效的方法,這樣就會(huì)給人很嚴(yán)重的誤判。 五運(yùn)六氣學(xué)說作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重點(diǎn)內(nèi)容,幾乎占了整個(gè)《素問》三分之一的篇幅,是經(jīng)典中最為完善的一個(gè)學(xué)說,而其中的絕大多數(shù)內(nèi)容還是跟氣候有關(guān)系。風(fēng)寒暑濕燥火,其實(shí)就是氣候的變化因素,運(yùn)氣學(xué)說起源于農(nóng)業(yè)社會(huì),是從農(nóng)業(yè)實(shí)踐過程中總結(jié)出來的,然后運(yùn)用到醫(yī)療實(shí)踐中。 火,代表的是火熱,向上,在五運(yùn)之中有太過、不及的區(qū)別,遇見太過的年份,自然就會(huì)有炎熱的夏天,比如2019年的夏天,相對(duì)于往年的夏天來說,相對(duì)炎熱一些。2018年的冬天,因?yàn)槭撬患埃f明冬天的氣候是相對(duì)溫暖的,所以去年?yáng)|北地區(qū)很多地方都沒有下雪。這些氣候的預(yù)測(cè),其實(shí)是五運(yùn)六氣最近的預(yù)測(cè)。 只要學(xué)會(huì)了五運(yùn)六氣,那么氣候的寒熱溫涼,水災(zāi)火災(zāi)是否多發(fā),都是有一定規(guī)律可循的。五運(yùn)六氣還有大用處,比如預(yù)測(cè)很多災(zāi)難,比如今年年初馬純陽(yáng)老師就以己亥年的五運(yùn)六氣中土被克太厲害,容易出現(xiàn)地震、泥石流災(zāi)害為題,做了相關(guān)預(yù)測(cè),果不其然,四月以來各地地震不斷。 現(xiàn)代最火的體質(zhì)學(xué)說有兩類,一類是基于臨床的分類,主要是九種體質(zhì)等分類方法,還有一種就是五運(yùn)六氣體質(zhì),這種體質(zhì)是個(gè)體化的,根據(jù)出生時(shí)間的氣候特點(diǎn),推斷人體的體質(zhì)狀態(tài)。 明白了一個(gè)人體質(zhì)如何,就容易推斷出一個(gè)人高發(fā)的疾病類型是什么,在治療疾病時(shí),就有一個(gè)主心骨,如果能夠結(jié)合辨病、辨證、辨體質(zhì)等多種手段,臨床的療效、治病的途徑就會(huì)很豐富。 更多相關(guān)內(nèi)容,可以搜索“慶余閣”微信公眾號(hào),輕松學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣。 那么問題來了,五運(yùn)六氣那么高深的學(xué)問,怎樣才能學(xué)習(xí)好,馬純陽(yáng)老師以自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,總結(jié)了五點(diǎn)。 第一條就是要親身經(jīng)歷,知識(shí)與實(shí)踐之間,存在著很大的區(qū)別,所以要一方面有理論知識(shí)做指導(dǎo),另外一方面要親身體驗(yàn)一下五運(yùn)六氣中不同條件下的情況。所以,學(xué)習(xí)最好的方法就是有老師帶著學(xué)生,體驗(yàn)一年四季的氣候變化。至少也得半年,體驗(yàn)所謂的主運(yùn)、客運(yùn)、主氣、客氣的變化規(guī)律。 第二條是要懂得《周易》的基本原理,《周易》作為群經(jīng)之首,是萬法之宗,萬道之源。五運(yùn)六氣雖然是中醫(yī)藥理論體系的重要組成部分,但是歸根結(jié)底就是一門規(guī)律總結(jié)好了的預(yù)測(cè)學(xué)說,而《周易》是預(yù)測(cè)學(xué)說的基礎(chǔ),不明白《周易》的一些基本原理,理解和實(shí)踐五運(yùn)六氣就會(huì)有一定的理解困難。特別是五運(yùn)六氣體系中,含有大量的漢代易學(xué)的思想,如果不理解最基本的《周易》原理,預(yù)測(cè)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)偏差。 第三條就是要分系統(tǒng)學(xué)習(xí),五運(yùn)與六氣是兩種不同的系統(tǒng),很多人剛開始就一起學(xué)習(xí),經(jīng)常學(xué)得渾渾噩噩,而不知道《內(nèi)經(jīng)》中,五運(yùn)系統(tǒng)與六氣系統(tǒng)是不一樣的,兩種有很大的差別,必須分開學(xué)。 第四條就是要懂得五行的生克制化關(guān)系,因?yàn)槲暹\(yùn)六氣之間的主客氣、主客運(yùn)等條件是很復(fù)雜的,要知道預(yù)測(cè)的結(jié)果,比如懂得五行的生克制化關(guān)系,不懂生克制化關(guān)系,則預(yù)測(cè)不準(zhǔn),更理解不了現(xiàn)代所謂的運(yùn)氣方。 第五條就是要懂得脈象,因?yàn)檫\(yùn)氣條件下,人體最先變化的就是脈象,所以一定要懂得一些五運(yùn)六氣脈法,以脈法驗(yàn)證運(yùn)氣條件,診斷疾病。 以上五點(diǎn)必不可少,只有這樣才能把五運(yùn)六氣的基礎(chǔ)學(xué)好,基礎(chǔ)好了,自然能夠登高望遠(yuǎn)。基于此,馬純陽(yáng)老師專門設(shè)計(jì)了一個(gè)易道春秋學(xué)習(xí)班。 馬純陽(yáng)老師是中醫(yī)世家,北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士畢業(yè),在《中華中醫(yī)藥雜志》《中國(guó)中醫(yī)藥信息雜志》《中華中醫(yī)藥學(xué)刊》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,主編《學(xué)中醫(yī) 用中醫(yī)》系列叢書,還有《運(yùn)氣傳習(xí)錄》《傷寒方雜談》《時(shí)方雜談》等書籍正在籌備出版中,是《中華中醫(yī)藥雜志》《浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》《中西醫(yī)結(jié)合肝病雜志》等雜志的審稿專家。 馬純陽(yáng)老師研究《周易》、五運(yùn)六氣10余年,并運(yùn)用于臨床,總結(jié)出了一系列五運(yùn)六氣的特殊規(guī)律,每年年初發(fā)表的“某年中醫(yī)養(yǎng)生五運(yùn)六氣詳解”文章都會(huì)被各大公眾號(hào)轉(zhuǎn)載,且預(yù)測(cè)準(zhǔn)確性高。 易道春秋學(xué)習(xí)班已經(jīng)開辦兩期,培訓(xùn)了近百人,學(xué)員畢業(yè)后也能將運(yùn)氣學(xué)說運(yùn)用于臨床和生活中,不少學(xué)生連續(xù)兩屆都報(bào)名參加學(xué)習(xí)班,受到廣大學(xué)員的歡迎。 學(xué)習(xí)班持續(xù)半年,每周上1~2次課,一次課30~60分鐘,每次只需50元人民幣,通過微信的形式,語音或者文字的形式,即使在公交、地鐵,散步時(shí)都可以學(xué)習(xí),完全可以將一些閑散時(shí)間積累起來,半年下來,就有所進(jìn)益了。 關(guān)鍵還可以實(shí)時(shí)提問,可以互相交流,潤(rùn)物細(xì)無聲,輕松體驗(yàn)每個(gè)季節(jié)的運(yùn)氣條件變化。 |
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