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原創(chuàng)作者/云仙子  圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App 最近，一名叫沈魏的拾荒流浪者爆紅網(wǎng)絡(luò)，吸引并賺足了民眾的眼球。一個(gè)四處流浪的拾荒者，衣衫襤褸，蓬頭垢面，長(zhǎng)發(fā)披肩，但他卻言必圣賢，引經(jīng)據(jù)典，胸有詩(shī)書，吐氣如蘭。這是一個(gè)怎樣的流浪者呢？ 他被網(wǎng)友冠以‘’流浪大師‘’的美譽(yù)，但我卻更愿意稱其為‘’文化大師‘’。因?yàn)樯蛭菏且粋€(gè)文化人，受過高等教育，以前又是國(guó)家公務(wù)員。他尊崇知識(shí)，崇尚文化，崇尚行為上的放蕩不羈和心靈上的自由奔放，不愿承受世俗的眼光和束縛。他淡泊名利，性情孤傲，靈魂高尚，思想自由。他的文化修養(yǎng)和精神境界著實(shí)令人欽佩。  圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App 01 沈魏對(duì)圍觀者說：“我愛學(xué)習(xí)是真的，我的確讀了很多書也是真的，但是這不等于我很有文化。”面對(duì)鏡頭沈魏如是說。 “知人者智，自知者明”。沈魏虛懷如谷，有自知之明。他從頭至尾并沒有自稱自己為大師，也請(qǐng)別人不要叫他大師。 每個(gè)人都有自己的生活方式，這無可厚非，愛學(xué)習(xí)也是一種非常好的習(xí)慣，令人贊嘆。“活到老，學(xué)到老”是古代雅典著名政治家梭倫的名言。而文化大師沈魏把這一良好習(xí)慣貫穿始終。學(xué)習(xí)是精神上的充實(shí)，人性的升華。無論什么職業(yè)，都不能放松或者放棄學(xué)習(xí)，但是有多少人在大學(xué)畢業(yè)后，還能常年堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)呢？沈魏不以自己浪跡江湖而放松學(xué)習(xí)，不因自己拾荒而隨波逐流。 文化大師沈巍先生熱愛讀書，癡迷國(guó)學(xué)經(jīng)典。他在與別人分享《左傳》、《尚書》、《戰(zhàn)國(guó)策》博大精深的思想內(nèi)涵時(shí)，神采飛揚(yáng)，侃侃而談。那一刻，他的眸子里閃爍著智慧的光芒，他那飽經(jīng)滄桑、胡子拉碴的臉上頓時(shí)熠熠生輝! 是的，沈魏雖然是一個(gè)流浪漢，但飽讀詩(shī)書的他不憤世嫉俗，不嘩眾取寵，他始終堅(jiān)守著一個(gè)文化人，一個(gè)知識(shí)分子的清高和孤傲，守護(hù)著屬于自己內(nèi)心世界的一方凈土和做人節(jié)操。 學(xué)習(xí)給他知識(shí)，國(guó)學(xué)使他睿智。有的人四處閑逛、游玩浪費(fèi)光陰，而他卻默默地在街頭昏黃的路燈下，吵雜的環(huán)境中，惜時(shí)如金，如饑似渴地吮吸著知識(shí)的養(yǎng)分，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋里盡情暢游。  圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App 02 沈魏先生，不僅僅是廢品回收，而且他身體力行，積極倡導(dǎo)大家實(shí)行‘’垃圾分類‘’，傳播‘’廢物再利用‘’的文明健康理念。加之，他滿腹經(jīng)綸，勤奮博學(xué)，尤其喜愛讀書，可以說是一個(gè)充滿正能量和積極上進(jìn)的人。 勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最美麗。沈魏先生和所有普通大眾一樣，是自食其力的勞動(dòng)者。沈魏說：“有人看見我撿垃圾就過來給我錢，我不要，我靠自己的勞動(dòng)生活，你給我錢這是很搞笑的事情。你們?yōu)槭裁淳筒荒馨堰@看作是宣傳環(huán)保的理念？”。他還說：“我就是覺得垃圾里面有好多好東西，丟了很可惜。提倡環(huán)保的理念，但是他們就說我‘撿垃圾’，因此，工作丟了；又因?yàn)閾炖?，被家人趕了出去?！?/p> 從以上這段話里，可以看出沈魏流浪的大致原因： 一是我靠自己的勞動(dòng)賺錢，不吃嗟來之食。 二是我不是在撿拾垃圾，我是在倡導(dǎo)廢物利用的環(huán)保理念。 三是因?yàn)楸徽`解和溝通不暢，導(dǎo)致丟了工作；又因故與家人決裂。 由此可見，文化大師沈魏，人在流浪，心卻在飛翔。盡管他是一個(gè)落魄潦倒的拾荒者，但他并不頹廢，意志也并不消沉。他即便是整日浪跡在市井街頭，仍初心不改，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著‘’垃圾分類，變廢為寶?！沫h(huán)保健康理念。 沈魏用流浪方式詮釋人生，他的言行讓我們明白什么是純粹的人。他無處安放的靈魂，折射出了人生百態(tài)、世態(tài)炎涼；他的博學(xué)才華和道德品質(zhì)值得我們敬畏和學(xué)習(xí)。  圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App 03 文化大師沈魏，是上世紀(jì)80年代大學(xué)生，受過良好的高等教育。大學(xué)畢業(yè)后，參加工作，是一名公務(wù)員。在1993年因?yàn)閾炖?，被單位認(rèn)為“有病”，還被送進(jìn)精神病院關(guān)了3個(gè)月，后來單位就給他算病休了，一直給他發(fā)工資。沈巍沒有結(jié)過婚。 眾所周知，上世紀(jì)80年代的大學(xué)生，無論是名牌大學(xué)還是普通大學(xué)出身，都可以稱之為人才。從歷年高考錄取率看中國(guó)本科學(xué)歷的含金量變化分析，都說上世紀(jì)八十年代的本科生是天之驕子。那么無疑，沈魏應(yīng)該是貨真價(jià)實(shí)的人才。 誠(chéng)然，沈魏是一個(gè)人才，他是不是應(yīng)該西裝革履，胳膊彎夾著講義出現(xiàn)在講臺(tái)上，傳播他崇尚的國(guó)學(xué)文化？或者風(fēng)度翩翩，溫文爾雅地與同事一邊喝著咖啡，一邊商討著公司的宏偉藍(lán)圖？抑或他正躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)地經(jīng)營(yíng)管理著一家大公司…… 但是，他沒有。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。他之所以落得今天這個(gè)地步，僅僅是像某些人所說的抑郁、狹隘、偏執(zhí)、不喜交流、行為怪異嗎？試想，作為一個(gè)正常人的思維，沈魏先生滿腹經(jīng)綸，博學(xué)多才，難道他不想用所學(xué)知識(shí)回報(bào)社會(huì)？難道他愿意淪落到潦倒拾荒的境地嗎？ 顯然不是。我個(gè)人認(rèn)為，沈魏不僅僅是一個(gè)拾荒者，他拾的不是荒，他釋放出的是一種率性、灑脫和叛逆的情懷，一種對(duì)自己懷才不遇，倡導(dǎo)環(huán)保理念而得不到世人認(rèn)可和尊重的無聲抗?fàn)帲M(jìn)而無奈演變成追求的是一種思想的解放和心靈的自由。流浪! 那么，是否可以斷定，沈魏是一個(gè)被埋沒的人才。假如是，這難道不是文化的被貶值？難道不是沈魏作為一個(gè)知識(shí)分子的悲哀嗎？他內(nèi)心的寂寞和苦澀世人究竟有誰(shuí)能懂？  圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App 04 著名作家柳青在他的名著《創(chuàng)業(yè)史》中指出：“人生的道路是很漫長(zhǎng)的，但緊要處常常只有幾步?！?其實(shí)，人生中最關(guān)鍵的只有幾步。如果每一步都比別人強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕只有10%、20%的幾率，那么幾步下來，你的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和人脈資源將是別人的兩倍，這兩倍的優(yōu)勢(shì)，將給你帶來幾十甚至上百倍的優(yōu)于他人的回報(bào)。因此，在人生道路的關(guān)鍵處，特別是年輕人，一定要深思熟慮，認(rèn)真抉擇。否則，一步錯(cuò)，則步步錯(cuò)，非理性的選擇勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不好的結(jié)果，使自己遺憾終身。 沈巍先生一直在說的一句話：”學(xué)審計(jì)是我此生最大的遺憾。如果不是父親的要求，我想我可能會(huì)選擇其他專業(yè)，也不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子?！?/p> 沈巍如果當(dāng)時(shí)選擇的是文史系的話，或許他就不會(huì)成為一位“流浪大師”，或許他現(xiàn)在已成為《左傳》、《尚書》、《戰(zhàn)國(guó)策》等國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的研究專家了。甚至，他或許可以像易中天、王立群、康震等老師那樣，榮耀地登上《百家講壇》進(jìn)行精彩演講，積極傳播中華民族的傳統(tǒng)文化和精髓。 興趣才是最好的老師。沈巍說到：“父親對(duì)我管教很嚴(yán)，討厭我畫畫和讀歷史方面的書。那時(shí)我都是偷偷看書。也許是父親對(duì)我感到愧疚吧，臨終時(shí)曾向我道歉，可他的選擇改變了我的一生。如今母親還健在，只是我們?cè)贈(zèng)]有交集。家里人對(duì)我的態(tài)度傷了我的心。他們認(rèn)為我腦子有問題，很丟人?！?/p> “我原本以為像我這樣的人可以為社會(huì)做一番貢獻(xiàn)，但怎么也沒想到會(huì)淪落至此……”面對(duì)現(xiàn)狀，沈巍也是悔恨交加，心緒難平，充滿自責(zé)。 獨(dú)與天地，精神往來。但我還是被一個(gè)在路燈下誦讀《戰(zhàn)國(guó)策》、《尚書》、《左轉(zhuǎn)》的流浪漢形象所深深打動(dòng)。縱觀沈魏流浪爆紅網(wǎng)絡(luò)事件，我的心中充滿惋惜和傷痛。但愿這樣的悲情事件不要再出現(xiàn)在我們的生活中。期盼全社會(huì)更加尊重知識(shí)，尊重人才。讓我們?yōu)樯蛭哼@樣一個(gè)擁有文化素養(yǎng)和高貴靈魂的人鼓與呼。  |
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