三、“化氣格”之天干通變

（一）歲運(yùn)中十神的定位

《滴天髓》云：

“如甲己化土，土陰寒，要火氣昌旺；土太旺，又要取水為財(cái)，木為官，金為食傷。隨其所向，論其喜忌，再見甲乙，亦不作爭(zhēng)合妒合論，蓋真化矣。如烈女不更二夫，歲運(yùn)遇之皆閑神也”。

附圖

如上所述，化氣格中，日干的五行是以化氣后的五行而論。而歲運(yùn)中的天干也不會(huì)與日干產(chǎn)生任何的相合，更不會(huì)產(chǎn)生“爭(zhēng)妒”。故甲己化土格，歲運(yùn)見甲乙為官星而不以比肩論、見壬癸為財(cái)星而不以印綬論、見丙丁為印綬而不以食傷論、見庚辛為食傷而不以官星論、見戊己為比劫而不以財(cái)星論（其余幾格同此論，故不再贅述）。

（二）命局中十神的定位

《命理探原》寫道：

“凡遇化氣之命，先將日主化出正五行，如日主為甲，與己作合，則甲旁書作戊字，蓋甲己化土，甲屬陽，當(dāng)為陽土，戊即正五行之陽土也。然后將年月時(shí)之天元次弟化出，以之配戊，看當(dāng)屬何名詞，如見甲為比肩，見乙為傷官之類。支藏人元，亦如是推，惟日主遇己庚者，仍作己庚論。”

附圖：

以甲己化土局為例，日干為甲，與己化合為土?xí)r，甲就不能再以木論，而應(yīng)隨化氣之五行來論，即為“土”。這其中，己為陰土，甲是陽干，自然就是“戊土”了。

當(dāng)命局中再遇乙該怎么看呢？

在歲運(yùn)中，乙是當(dāng)官星來看的。而在“化氣格”的原命局中，任何天干都要以各自“化氣”后的五行來看。這時(shí)的“乙”就要當(dāng)傷官看。因?yàn)椋?/span>“乙庚化為金”，庚是陽金，而乙自然就是陰金（同辛看）了。此時(shí)的日干是“陽土”，陽土生陰金，那么乙就是日干甲的傷官。庚金就是日干甲土的食神了。

丙辛化水，丙就是陽水（同壬看）、辛則是陰水（同癸看）。丙就是日干甲的偏財(cái)、辛就是日干甲的正財(cái)。

丁壬化木，壬是陽木（同甲看）、而丁則是陰木（同乙看）。壬就是日干甲的偏官，丁則是日干甲的正官。

戊癸化火，戊則是陽火（同丙看）。癸則是陰火（同丁看）。戊就是日干甲的偏印、癸則是日干甲的正印。

《三命通會(huì)》曰：

“是以五運(yùn)以五宮為正廟。我入母宮為福德、我入子宮為漏泄、我入鬼宮為刑傷、我入妻宮為財(cái)帛。子反能克制于兇煞，仍究煞氣制之。故五運(yùn)造化無窮，惟生克制化。”

 生扶化氣的五行為印綬（母宮）；

漏泄化氣的五行為食傷（子宮）；

克制化氣的五行為官鬼（鬼宮）；

化氣所克的五行為財(cái)星（妻宮）。

母宮、子宮、妻宮、鬼宮加上比劫一共五宮。入母宮、妻宮為吉；入子宮、鬼宮為兇。化氣格是以