紫禁城

北京是一座具有三千多年歷史的文化名城，北京的建城史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期的薊城。而成為都城則始于遼朝的南京，此后的金中都、元大都、明清北京城都矗立在這片土地上。

明代的北京城始建于永樂年間，由外至內(nèi)分別為外城、內(nèi)城、皇城和宮城。清朝入主中原后繼續(xù)沿用明朝的都城，稱為京師。

清代劇里面經(jīng)常提到的京城九門提督中的“九門”指的是內(nèi)城九門，即：正陽門、崇文門、朝陽門、東直門、安定門、德勝門、西直門、阜成門、宣武門。

洪武初年，明太祖朱元璋改大都路為北平府，把北面的城墻往南縮了五里。隨后取消東西兩邊最北面的兩個城門：光熙門和肅清門，其他九門仍保留不變。緊接著把北面的健德門改為德勝門，把安貞門改為安定門。

元大都

明朝自洪武元年（1368)至正統(tǒng)四年（1439)的71年中，一直沿用元大都城門名稱的還有：麗正門、文明門、順承門、齊化門、平則門。

正統(tǒng)元年至四年（1436-1439)全面修建了內(nèi)城九門的城樓，完工后，遂改元大都的麗正門為正陽門；文明門為崇文門；順承門為宣武門；齊化門為朝陽門；平則門為阜成門。

明正統(tǒng)年間為何要更改城門名稱？

這與當時歷史背景有關(guān)，具有特殊意義。

明英宗朱祁鎮(zhèn)八歲登基，年號為正統(tǒng)。英宗即位之時，恰值仁宣之治，“吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庚充羨，罔閻樂業(yè)，歲不能歲”。

朝廷不僅有豐富財力修建京師九門，同時也要表明少年天子有超人能力調(diào)動軍夫數(shù)萬人同時修建京師九門，因此將城門名稱改易，不能不說寓有政治意義。

古人認為：“日者眾陽之宗，人君之象?！币蛞哉栔傅弁?，故正陽門即帝王所居京城之門，至高無上，不可侵犯。

左崇文，右宣武則表示國家必須文治武安；而朝陽之“朝”，有專指臣見君之意，朝陽則有群臣朝拜天子之義，言外之意，即皇帝雖幼，但也不能君臣顛倒，可見其威嚴寓于其中。

“阜成”，此語源于“六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民”。之典，意指朝廷各官員以身作則，帶動億萬軍民均備良好道德，其諄諄教誨又寓于其中。

明清北京城

明朝對城門的命名非常重視，每一座城門都蘊涵著重大的政治意義。雖然人們常說的北京“內(nèi)九城”如今大多無存，但回憶九門的歷史掌故，別有一番情趣，尤其是明清時期各城門的特點和作用。

正陽門

正陽門即北京的前門，“正陽”用在皇帝身上，見于《史記·司馬相如傳·封禪書》“正陽顯見”，舊注解釋這是帝王面向南方正坐而受朝拜。

正陽門元稱麗正門，京人俗稱“前門”，與地安門(俗稱后門)南北呼應。

翁城中關(guān)帝廟為九門之首，故人稱“正陽關(guān)帝”。

因皇帝龍攆出入此門，正陽門又稱“國門”，走“龍車”。正陽門位于內(nèi)城南垣的正中，是皇帝專用的。

一般情況下皇上每年兩次出正陽門，一次是冬至到天壇祭天，另一次是驚墊到先農(nóng)壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽門。

最近一次皇上走正陽門，要追溯到清末光緒皇帝和慈禧太后“西狩”回鸞。

慈禧太后“西狩”回鸞

1900年8月14日八國聯(lián)軍攻占北京城，當晚傳聞要攻入紫禁城東華門，嚇得慈禧太后徹夜難眠，第二天一早就換上粗布舊衣，以狩獵為名挾持光緒皇帝、隆?；屎蟮韧豕蟪紓}皇逃離京城，一路逃到西安。

慈禧太后逃到西安后，命李鴻章和奕匡等人與列強談判，1901年9月7日清廷與列強簽了《辛丑條約》，賠款四億五千萬兩白銀。

1901年10月6日《辛丑條約》簽訂一個月后，慈禧太后和光緒皇帝從西安乘坐火車出發(fā)，花了整整三個月，于1902年1月8日抵達北京。

慈禧、光緒回鑾隊伍經(jīng)過大清門

火車抵達京郊馬家堡車站，從馬家堡火車站下車后，慈禧太后和光緒皇帝乘轎，從永定門入城，迎接場面十分宏偉熱烈，然后經(jīng)正陽門、大清門、天安門、午門，最后回到紫禁城。

這也許是清朝皇室最后的輝煌，1908年慈禧太后和光緒皇帝相繼離世，1911年武昌起義爆發(fā)，1912年2月12日，末代皇帝溥儀頒布了退位詔書，清朝的統(tǒng)治從此結(jié)束，正陽門從此退出歷史的舞臺。

崇文門

“崇文”是崇敬文事，因為文的作用是“導德齊禮”。左崇文，右宣武則表示國家必須文治武安。

崇文門：元稱文明門，俗稱“哈德門”、“海貸門”，此門主要走酒車。

崇文門稅關(guān)之苛也使外埠客商望門生畏。城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北深州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。

以前的崇文門外，東北方向有一只鐵龜，造型很是古樸，據(jù)說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，于是人們就用一只烏龜來鎮(zhèn)住海眼，保護北京城的平安。

宣武門

“宣武”是宣揚武德，北京的城門既有崇文，又有宣武，表示既重文事文德，又要有武備武功。

官武門：元稱順承門，宣武門外為菜市口刑場，囚車從此門經(jīng)常出入，人稱“死門”，走囚車。甕城上的午炮每日一響，聲震京華，京人以此對時，人稱：“宣武午炮”。

因為刑場設(shè)在宣武門外的菜市口，犯人經(jīng)刑部審核確定，從宜武門出去，在菜市口問斬，宣武門的城門洞頂上刻著三個大字：“后悔遲”。

這里很早以前就是有名的殺人的地方了，菜市口沒有什么固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者藥店門口，設(shè)下監(jiān)斬官的坐案。

菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內(nèi)城大都要經(jīng)過這里。

顧命大臣肅順魂斷腰斬菜市口

1861年，咸豐皇帝病逝熱河，傳諭:“皇長子御名現(xiàn)立為皇太子，著派載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛盡心輔弼，贊襄一切政務(wù)，此后朝中政務(wù)盡歸肅順。兩宮太后、皇帝與顧命大臣之間沖突日日加深。

與此同時，宗族中比較最近的恭親王奕?與咸豐朝顧命大臣僧格林沁和軍機大臣文祥等人被排斥在最高權(quán)力之外，亦極為不滿。于是慈禧與奕?等人聯(lián)合發(fā)動政變，逮捕了載垣、端華、肅順等人，史稱“辛酉政變。

恭親王奕?

最終朝廷下旨，派肅親王華豐和刑部尚書綿森兩個滿族大員到宗人府向載垣、端華宣布諭旨，令其以絹自溢。又派睿親王仁壽和刑部右侍郎載齡在菜市口監(jiān)斬肅順。

據(jù)當時記載，圍觀法場的人如山似海。當肅順囚車穿越人群時，不知誰大呼一聲：“肅順也有今日乎?”頓時，人們躁動起來，頃刻間，肅順的白胖面孔就被紛紛擲去的磚瓦泥塊打得模糊不可辨認。

朝陽門

“朝陽”即“向著太陽”?！俺?，有專指臣見君之意，朝陽則有群臣朝拜皇帝之義。

朝陽門：元稱齊化門，走糧車。門內(nèi)九倉之糧皆從此門運至，故岔城門洞內(nèi)刻有谷穗一束，逢京都填倉之節(jié)日，往來糧車絡(luò)繹不絕?！俺柟人搿睘槟霞Z北運的第一位喜迎神。

南方出產(chǎn)的糧食往北京調(diào)運，必須走通惠河，通過水路運到北京東邊的通州。糧食到了通州以后，再裝車進城，走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一束谷穗。

糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中?，F(xiàn)在朝陽門內(nèi)的地名還有“祿米倉”、“海運倉”、“新太倉”等，那都是當年存放糧食的倉庫。

阜成門

“阜成”，此語出自《尚書·周官》：“六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民”。阜成兆民，意為大力地管理好億萬百姓。

阜成門：元為平則門，與朝陽門東西兩方遙遙相對，走煤車。京西門頭溝，齋堂的煤車多出入此門，故甕城門洞內(nèi)由煤伐客商募捐刻梅花一束記之。

“梅”與“煤”諧音，每當北風呼號，漫天皆白，烘爐四周之人皆贊：“阜成梅花報暖春”。因為北京西面的門頭溝一帶是產(chǎn)煤之地，京城所用的煤全是打那兒運過來。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜成門。

東直門

“直”，正見也，本義為用眼正對標桿測端直。引申為端正：君子之容舒遲，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直。由端正引伸出抽象意義，指公正，王道正直。

西直門、東直門的“直”，是永樂皇帝的治國方針，要求朝廷官員盡忠竭力為大明王朝做事，表明朝廷官員做人是端正的，辦事是公正的。東和西即左和右，引申其意，乃是輔佐王朝，效忠帝王。

東直門：元為崇仁門，此門為京華九門中最貧之門，以郊外盆窯小販，日用雜品占據(jù)貧城為主，但飛城廟中的藥王雕像極為精細，市人稱“東直雕像”。走磚瓦、木材車。

過去的磚窯都設(shè)在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是東直門走百姓車。

最早的東直門大街其實是現(xiàn)在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，柴米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

西直門

西直門：元稱和義門，是東直門的姐妹門，走水車。玉泉山到皇城的御水車都走此門，故甕城門洞中刻有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知：“西直水紋”。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，專門喝玉泉山的水。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。

安定門

“永”是長久、永久；“定”是安定。寓意北京永久安定。左、右安門，“左”“右”是方位詞，用在地名上左就是東、右就是西。“安”是安寧、安定，安穩(wěn)、穩(wěn)固。

安定門：元稱安貞門。此門為出兵征戰(zhàn)得勝而歸收兵之門，京都九門中有八門瓷城內(nèi)建筑關(guān)帝廟，唯安定門內(nèi)建真武廟，在諸門中獨具一格。

兵車回城走安定門，出兵得勝，收兵呢，自然安定了。那要是打了敗仗呢？打敗仗也得回安定門。這次沒勝，下次再安定也不遲。

還有種說法兒是清朝八旗精兵全扎營在安定門，所以回兵走這里。實際上清朝在北京實行的是旗、民分城制。八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以后，清廷下令圈占內(nèi)城的房舍給旗人居住。以前在內(nèi)城的漢民、回民等一律搬到外城居住。

北京城八旗駐地劃分

內(nèi)城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內(nèi)，正黃旗駐德勝門內(nèi)；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內(nèi)，正白旗駐東直門內(nèi)；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內(nèi)，正紅旗駐西直門內(nèi)；兩藍旗居南：襄藍旗駐宣武門內(nèi)，正藍旗駐崇文門內(nèi)。哪用得著收兵全走安定門啊。

實際上，安定門走的是糞車，因為以前地壇附近是北京主要的糞場。之所以說成兵車回城，其實是一種名稱的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮廠改成壽比胡同，牛蹄胡同改成留題胡同，糞廠大院改成奮章大院是一個意思。

英法聯(lián)軍占領(lǐng)安定門

1860年，英法聯(lián)軍以進京換約為由，于9月攻入北京郊區(qū)，先后在張家灣、八里橋大敗清軍，咸豐皇帝倉皇逃往熱河，命恭親王奕?留京負責議和談判。

10月6日，英法聯(lián)軍闖入圓明園大肆劫掠，并焚毀幾處殿堂。10月18日，英法聯(lián)軍設(shè)在圓明園內(nèi)的"臨時指揮部"悍然下令焚園，侵略軍縱火焚毀園內(nèi)殘存的殿宇以及萬壽山、玉泉山、香山的宮殿閣樓，大火延續(xù)兩天兩夜。

10月13日，英法侵略軍威逼利誘留京的王公大臣交出安定門，隨即占領(lǐng)北城樓，并把炮口直指北京城內(nèi)，以此來要挾議和談判。

《北京條約》簽約現(xiàn)場

負責議和恭親王奕?沒辦法，只能全部同意英法代表提出的無理要求，最終分別與英法俄美四國簽訂喪權(quán)辱國的《北京條約》。

德勝門

元大都北墻有健德門，健德門取名是基于《易經(jīng)》乾卦的象辭：“天行健，君子以自強不息?！彼跃又率墙〉隆！暗聞佟币鉃榧纫淞娛ⅲ惨缘赂姓俣?，不戰(zhàn)而服人。

德勝門：元為健德門，為出兵征戰(zhàn)之門，走兵，寄語于“德勝”北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城，故取名德勝門。

德勝門東邊的城墻上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宜武門同時一聲火炮，城內(nèi)的老百姓聽炮對時。可是，北京城人稱“宜武午炮”卻不說“德勝午炮”，估計可能是宜武門殺人總在午時，炮聲一響人頭落地，比德勝門有名的緣故吧。

德勝門岔城內(nèi)的珍品，應當要數(shù)立在中間的一座碑亭。亭中嘉立著一座高大石碑，鎮(zhèn)有乾隆帝的御制詩。

曾經(jīng)輝煌無比的京城九門如今只剩下正陽門及其箭樓和德勝門箭樓，北京也只能以中軸線來申請世界文化遺產(chǎn)，如果老北京的城門和城墻還在，北京就可以整城申請世界文化遺產(chǎn)名城。?