文/拾光

俗語：“不孝有三，無后為大”，其他兩不孝是啥？很多人理解錯了

我們都知道儒家文化對我國其他文化的影響巨大，比如我們口口相傳的俗語文化。俗語中有很多關(guān)于人倫禮數(shù)方面的道理和準則。這些俗語就像一條條語言簡潔但內(nèi)容豐富的社會規(guī)則，指引著人們的道德行為。

這些俗語隨著時代的變化，它的意思也在不斷變化，比如今天我們要介紹的這個俗語：不孝有三，無后為大。

其他兩不孝是啥？很多人理解錯了。這句俗語其實大家應(yīng)該都十分的熟悉，因為他常常被老人們掛在嘴上。我們都知道這句俗語最強調(diào)的意思就是沒有孩子是最大的不孝，但是它第一次出現(xiàn)時并不是這個意思。

第一個說這個話的人我們也很熟悉，他就是儒家的重要發(fā)展人之一的孟子。他一開始用這句話來評價大禹。他認為大禹在娶妻這件事上來了個先斬后奏，最后才把這件事告訴父母，他認為這是孩子不應(yīng)該做的事。顯然這和現(xiàn)在沒有孩子的意思完全不同。

后來這句話被民間改了意思，人們認為可以叫做不孝的事情有很多，但是最嚴重的就是沒有后代這件事。那時候人們也只是單單強調(diào)沒有后代的嚴重性，對三這個數(shù)字沒有深入的說明。在古代人們說數(shù)字三，指的不是三，而是泛指很多的意思。

后來到了漢朝，一個文學(xué)大儒把這句俗語里的三做了定義。他認為可以被人們稱作不孝的事情有三種，而這三種之中沒有子孫后代是最不孝的行為。

那這三不孝到底指的是什么呢？

第一個不孝的行為就是，對父母無條件的阿諛奉承，即使有些事情他們做的是錯的，還極力為他們袒護。這和傳統(tǒng)的儒家思想有很大的不同，因為我們都知道孔子認為子女無條件的對父母服從才是有禮數(shù)的。

但是后來隨著儒家思想的慢慢成熟化，人們發(fā)現(xiàn)有些觀點并不一定是對的。比如子女對父母無條件服從這句話是會引起社會不和諧的。為什么這么說呢？因為如果你明知道父母這樣做是不對的，你還不提醒，這只會讓他們錯上加錯，最后讓他們失去道義。

第二個不孝的事情就是父母年紀大了，而你還沒有取得一官半職，沒有俸祿來養(yǎng)活父母，這就是一件不孝的事情。當(dāng)然了，不是每個子女都能當(dāng)官，都想當(dāng)官，所以這句話的意思也慢慢變成了，當(dāng)父母老了，而你還是一天無所事事，沒有能力來好好的贍養(yǎng)父母就是不孝。

第三個不孝，也就是我們說的最不孝的事情是不能為這個家延續(xù)香火。在古代特別需要勞動力，所以哪個家庭人多，哪個家庭就能被人們認為是大家族。而且孩子認為是整個家庭血脈的延續(xù)。

短短一句俗語竟然有那么多學(xué)問，真的讓人嘆服。有人覺得另外兩個不孝也十分的道理，不知道大家怎么看？