百善孝為先,萬惡淫為源。常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先。世間善事以孝敬為首位,世間惡事以淫為根源。心中常懷著仁孝的人對于那些 不該做的事都會不忍心去做,所以孝道是其他行為的根本。沒有多少人知道《圍爐夜話》,但“百善孝為先”卻幾乎人盡皆知因為這是最基本的、最根本的人倫與共識,所以數(shù)千字的《圍爐夜話》抵不過一句“百善孝為先”。

仔細(xì)分析“孝”字的寫法,我們會看到,上面一個“老”,下面一個“子”。子在下,老在上,意為子女背負(fù)父母。這是長幼尊卑的次序,是天之經(jīng)、地之義。由于父親離世,李嘉誠家里的一切不得不靠著母親來支持,她成了李嘉誠和弟弟妹妹的精神支柱。母親的一言一行李嘉誠都看在眼里,年少的他早已默默地下定決心:等將來條件好了,一定要好好地孝敬母親。生活處于困難時期的李嘉誠,每天拼命地工作,為的就是賺多點錢,讓母親不那么操勞,不那么辛苦。

李嘉誠的事業(yè)逐日好轉(zhuǎn),為了更好地孝敬母親,也為了能夠讓母親安享晚年,他購置了一座花園別墅讓母親居住。雖然李嘉誠終日為自己的事業(yè)奔忙,但是他還是會在百忙之中騰出時間去拜見自己的母親,聆聽母親的訴說和教誨。不僅如此,李嘉誠還在家鄉(xiāng)整修開元護(hù)國禪寺,并且多次以母親的名義進(jìn)行捐贈。

李嘉誠如同照顧自己的孩子一般孝敬著母親,他的孝敬之心讓員工們更加對其尊重了。

李嘉誠如果收到了一些母親愛吃的食品,那他一定會畢恭畢敬地先為母親奉上。孟子在描述他心中的理想社會時說道:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?！币馑际窃谫狆B(yǎng)自己父母的同時也能對別人的父母加以孝敬,在撫育自己孩子的同時也能對他人的孩子加以照顧。李嘉誠深知這一點,對于公司的員工,他都以仁愛之心加以呵護(hù)。特別是那些老員工們,李嘉誠更是照顧有加,很少會裁員或是換人。員工們也因此而更加努力地工作,以回報李嘉誠的恩待。

生命可遇而不可求。父母不但給了我們生命,而且還不辭辛勞地?fù)嵊覀兂扇巳绻麤]有父母的養(yǎng)育,小樹苗就不可能長成參天大樹。司馬遷在《史記》中講:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?！备改甘翘?是我們生命之中最強而有力的支柱。假如一個人連自己的父母都不敬重,那么我們還能指望他去愛戴他人嗎?

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。孝即是寬容,而這寬容之心又可以擴(kuò)展到更遠(yuǎn)的范圍。李嘉誠用自己的孝心感染著公司中上上下下的員工,這種孝心最終成為公司中所有員工的凝聚點。這個凝聚點發(fā)散開來,它不僅是孝心,更是善心、愛心,是仁義,是道德,是李嘉誠的管理之道。對父母盡孝,不是讓孩子用私心維護(hù)自己的家庭。相反,孝道就是從身邊的事情做起,由孝敬自己的父母擴(kuò)展到尊敬其他老者。