中國古典王朝四千年來依賴著獨(dú)樹一幟的文化傳承，一直昂立在東亞這片土地上，望著源于草原上的對(duì)手一批一批換個(gè)不停，自己卻在一次一次的危險(xiǎn)中爆發(fā)出新的活力。

秦與周邊游牧民族

（一）亡于內(nèi)斗的匈奴

當(dāng)中原農(nóng)耕民族處于群雄紛爭的春秋戰(zhàn)國時(shí)，人煙稀少的草原也不是鐵板一塊。

月氏、匈奴、東胡三族同時(shí)崛起，在遼闊的草原地帶形成了三足鼎立的局面，共占有今內(nèi)蒙古、寧夏一帶的廣袤土地。

公元221年，秦始皇兼并六國后，為解除匈奴對(duì)秦國國都咸陽的直接威脅，命蒙恬率30萬大軍先發(fā)制人北擊匈奴。

秦攻匈奴之戰(zhàn)

蒙恬先是把匈奴逐出河套地區(qū)，最后又率主力殺入陰山和賀蘭山高地打擊匈奴主力部隊(duì)。匈奴不敵，后退七百余里，被迫退到陰山以北的漠南一帶，此后30年不敢靠近河套地區(qū)一步。

公元前209年，童年不幸的匈奴冒頓單于鳴鏑弒父自立為王，先滅東胡再亡月氏，第一次完成了對(duì)蒙古草原的統(tǒng)治，與此同時(shí)也將卓越的眼光投入秦始皇的老家河套地區(qū)。

剛剛統(tǒng)一中原的劉邦風(fēng)頭正盛，親率大軍對(duì)抗冒頓，漢軍慘敗留下了國恥“白登之圍”，但是后來的漢武帝多次北伐匈奴中，被霍去病封狼居胥再次逃到漠南，漢朝見匈奴無法徹底消滅就利用一桃殺三士的損招使匈奴內(nèi)斗，并以南北為界一分為二，再也無力與漢王朝爭斗。

漢匈白登之圍

155年，鮮卑人滅北匈奴；216年黑心腸的曹操又將南匈奴一分為五，面對(duì)鮮卑人的入侵匈奴又不得不向曹魏俯首稱臣，從

此匈奴退出蒙古草原的舞臺(tái)，偶爾登場也是配角。

所以說，強(qiáng)大的國家永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閿橙硕鴾缤?，真正能毀滅他的是?nèi)斗，隔壁號(hào)稱永不磨滅的聯(lián)盟蘇聯(lián)也差不到哪去。

(二) 被文化入侵徹底漢化的鮮卑

北魏孝文帝遷都洛陽并改革使鮮卑全盤漢化

   公元1世紀(jì)，源于東胡部落的鮮卑人脫離匈奴統(tǒng)治并滅亡北匈奴。公元2世紀(jì)中葉（東漢后期），鮮卑首領(lǐng)檀石槐并而建立了鮮卑國，占領(lǐng)了蒙古地區(qū)和中國漢朝北部的一些地區(qū)。

在高柳（今山西陽高縣）建立政權(quán)中心，雖然自立為國，但是整個(gè)鮮卑國就像是一個(gè)由多國結(jié)合的同盟國，與今天的北約有些類似，只是軍事和經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，但文化上還是各自為政。遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有奉行集權(quán)的匈奴強(qiáng)悍。

鮮卑崛起路程

檀石槐將鮮卑分為三部：右北平以東為東部，右北平以西為中部，上谷以西為西部，各置“大人”為首領(lǐng)。這與項(xiàng)羽分封諸侯有些類似，結(jié)局自然也差不到哪去。

公元181年檀石槐剛死，整個(gè)聯(lián)盟就立刻群龍無首，迅速瓦解，分為眾多各自為政的群雄。

所幸拓跋部落迅速崛起再次完成統(tǒng)一并占據(jù)中原地區(qū)，可惜在北魏孝文帝的改革中全面漢化，漸漸鮮卑人就失去了屬于自己的文化，從而徹底消失在了歷史的滾滾長河中。

孝文帝

由此可見一個(gè)文明真正強(qiáng)大的地方并不是武力，而是在文化，從來就沒有一個(gè)文明會(huì)被武力所消滅，英、法、德迫害猶太人幾千年可猶太人從未消失，而鮮卑入侵中原卻反而被漢人用文化滅了種。

（三）被離間計(jì)玩死的作死突厥

突厥崛起于隋唐亂世，也因此在崛起后選擇對(duì)分裂中的中原落井下石，撕毀和平協(xié)議對(duì)滿地蒼夷的中原大地進(jìn)行洗劫。

突厥汗國

突厥最開始的時(shí)候是柔然部落的奴隸，充滿狼性的游牧民族從不會(huì)甘居人下，突厥人自然會(huì)對(duì)柔然積怨已久。

終于在第一任可汗阿史那土門的帶領(lǐng)下滅亡柔然帝國建立起土地面積達(dá)970萬平方公里的突厥汗國，說到阿史那這個(gè)姓氏，總是讓人聯(lián)想到前些時(shí)候爆紅網(wǎng)絡(luò)的那段神劇：“我就是突厥王子阿史那沙比?！保ò呈悄巧潮龋?/span>

離間計(jì)后分裂的東西突厥

立國后的突厥一路西征，一直從西伯利亞平推到中東地區(qū)，一路擊敗各個(gè)強(qiáng)國，如波斯帝國和拜占庭帝國等，建立起了盛極一時(shí)的奧斯曼土耳其帝國，其影響力至今尚存，以土耳其為主的大量東歐人一般都會(huì)覺得的自己是突厥的后代。

膨脹的突厥人嘗到了擴(kuò)張的滋味，面對(duì)著無窮無盡的女人、錢財(cái)、食物，突厥人又轉(zhuǎn)而把矛頭轉(zhuǎn)向了簽訂好互不侵犯條約的隋王朝。

可隋朝大將楊素不僅擊退的突厥，還學(xué)著漢武帝和曹操對(duì)付匈奴的那一套，再次用離間計(jì)使突厥分裂成東突厥和西突厥，不得不說這些漢人仗著自己腦子好就不停的使損招，心腸真的壞得很。

而后隋朝勾結(jié)西突厥聯(lián)軍進(jìn)攻東突厥，東突厥沒辦法只好俯首稱臣。

戰(zhàn)敗后的突厥

安靜沒幾年，隋朝卻開始內(nèi)亂了，突厥人抓住機(jī)會(huì)再次撕毀互不侵犯條約入侵中原。

等到李世民時(shí)期，不巧突厥人遇上了軍神李靖，李靖畢竟是武廟十哲，功名自然也不是吹出來的，李靖再次用錢買通各部首領(lǐng)，又一次用離間計(jì)策反突厥內(nèi)部，然后東突厥就這樣被滅了國。

突厥人畢竟智商低，不懂唇亡齒寒的道理，隨著東突厥滅亡，李靖功名傳滿天下，因此唐朝的將軍一個(gè)個(gè)都將西征突厥當(dāng)做了升官發(fā)財(cái)?shù)淖罴逊绞?，于是?/span>老將蘇烈也滅亡了西突厥汗國，不可一世的突厥就這樣成了唐朝將軍們升官發(fā)財(cái)刷經(jīng)驗(yàn)的寶庫。

（四）被針對(duì)至滅種的悲情民族——契丹

在俄羅斯語中中國的發(fā)言是“Китай”，意思是“契丹”，由此可見契丹國巔峰時(shí)期對(duì)整國際的影響力之大，而如此的泱泱大國卻似人間蒸發(fā)一樣，沒有留下一絲一毫的痕跡。

宋遼百年戰(zhàn)爭

契丹從始至終就是一個(gè)與中原漢族特別相近的名族，他們模仿漢服制造了自己有別于其他游牧民族的衣服，模仿漢字造出了自己的文字，他們青睞于中原的瓦房但游牧民族的身份卻難以讓他們完成這一點(diǎn)。

北宋疆域

們也試圖自己努力，進(jìn)入中原，但是都失敗了，因?yàn)楫?dāng)他們有動(dòng)作的時(shí)候，中原的人們就會(huì)一致對(duì)外的抵抗他們，在傳統(tǒng)的眼光中游牧民族與農(nóng)耕民族完全就是兩個(gè)世界的人，他們的相遇只會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)爭，根本無法和平的相處和融入。

契丹的悲情也有他們自己的一部分原因。

宋金聯(lián)軍攻遼

為了使自己更加像“文明人”他們乘著中原內(nèi)亂占據(jù)了漢人的龍興之地“燕云十六洲”，漢人有個(gè)強(qiáng)迫癥那就是想要只有統(tǒng)一中國的人才是名正言順的皇帝，而宋朝的皇帝望著還沒統(tǒng)一的燕云十六洲總覺得心里不是滋味。

為了擺脫“大慫”的稱號(hào)，北宋被迫發(fā)動(dòng)了長達(dá)一百多年的宋遼戰(zhàn)爭。

契丹建立的遼國和宋朝對(duì)峙了一百多年，但是最后的結(jié)果還是抵抗不住宋金聯(lián)盟的大軍，終于還是亡了國。

宋伐遼之戰(zhàn)

宋朝也不是針對(duì)的契丹，若不是契丹丟掉了自己游牧民族身份，又將整個(gè)民族置身于漢人舊地，倒也不會(huì)引來殺身之禍。

金人進(jìn)入燕云十六洲時(shí)見契丹人已經(jīng)擁有了自己的文化，這也就代表不能再將契丹當(dāng)做游牧民族對(duì)待，契丹的文化必須根除。

為此，金人特意將契丹人所以的瓦片全部砸碎，穿上的漢人衣服全部扒下來焚毀，契丹的音樂、美術(shù)、文學(xué)一律禁止，有學(xué)問的、會(huì)寫字的統(tǒng)統(tǒng)殺了。這是對(duì)契丹文化的第一次毀滅性打擊。

之后當(dāng)蒙古人遇見契丹人時(shí)，見契丹人不僅懂漢人的那一套文化，又有游牧民族的性格與體格，這樣一個(gè)能文能武的民族難以控制，契丹便被蒙古人徹底血洗，從此之后再也沒有一個(gè)自稱為“契丹”的人出現(xiàn)在世界的任何地方，近千萬的契丹人就像是人間蒸發(fā)一樣。