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薛寶釵遇到賈寶玉,也是很倒霉了。

 泰榮林黑皮 2019-06-30

高鶚續(xù)寫的后四十回,寶玉心不甘情不愿的竟然開始念書了,而且還考了個舉人,以及第九十八回寫道,寶玉以為黛玉已死,又見寶釵舉止溫柔,也就漸漸將愛慕黛玉的心思略轉(zhuǎn)移到寶釵身上去了。在第九十九回,又有寶玉癡纏寶釵的戲份,還惹得賈母和薛姨媽好笑。

這點再次證明了高鶚的局限性,他可能是普世意義上的“才子”,自己也考上了功名什么,但是還是沒法擺脫那個時代的普遍的“學(xué)究氣”。

關(guān)于讀書建功立業(yè)這些東西,賈寶玉是勸不聽的,假如能聽,這就不是賈寶玉了。賈寶玉也不會轉(zhuǎn)移對林黛玉的愛情的,更不會轉(zhuǎn)移到薛寶釵身上來。

各位,我們看前八十回,我們會赫然發(fā)現(xiàn):

賈寶玉和薛寶釵真的沒有很熟!

一是書里寶玉和寶釵兩個人單獨呆在一塊的時候比較少,讀者仔細(xì)想來,寶玉和寶釵私下的互動,給讀者印象深刻的場景是不是非常少?比寶黛要少得多。就算剛好湊在一起,也很快出現(xiàn)第三者打岔。

比如第八回,寶釵要看寶玉的那塊玉,寶玉聞到寶釵的身上冷香丸的味道,這是非常私密的情節(jié),但是很快:

一語未了,忽聽外面人說:“林姑娘來了?!痹挭q未完,黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來,一見寶玉,便笑道:“哎喲!我來的不巧了?!睂氂竦让ζ鹕碜屪氣O笑道:“這是怎么說?”黛玉道:“早知他來,我就不來了。

比如第28回,寶玉看薛寶釵容顏美,看呆了。很快:

寶釵褪下串子來給他,他也忘了接。寶釵見他呆呆的,自己倒不好意思的起來扔下串子。回身才要走,只見黛玉蹬著門檻子,嘴里咬著絹子笑呢。

....

其次,整本書中,寶釵最有可能討寶玉喜歡的性格特質(zhì),都剛好在寶玉離場的時候發(fā)生了。

比如第二十七回,前半段是楊妃撲蝶,這是寶釵丟棄社會型人格,最像天然少女的時刻,但是賈寶玉沒在場,也就是沒看到!而是寶釵無意中偷聽到了小紅和賈蕓的私情。但是緊接著,下半段就是黛玉埋香冢飛燕泣殘紅,賈寶玉就在場了。

再比如寶玉挨打,寶釵去看他,剛好襲人走好了,寶釵坐在旁邊接著做針線,這個鏡頭如此曖昧,但是寶玉其時正做夢,夢里叫道,說什么金玉良緣,我只道是木石姻緣。硬生生的把這個唯美的場景破壞了。

寶玉和寶釵的聯(lián)系常常發(fā)生在世俗性活動里,比如元妃省親或者跟賈母王夫人一起吃飯看戲等家族性等場面,當(dāng)然大觀園中姐姐妹妹作詩也有遇到。

寶釵在這些地方展示給寶玉的性格特質(zhì)是什么呢,世俗性的周到和學(xué)問上的見解,這些都是后天的東西,而不是寶玉最欣賞的天然的那些東西。

比如元妃要寶玉寫詩,寶釵就暗下跟他說,元妃不喜歡“紅香綠玉”四個字,你給改了吧。惜春畫畫,寶釵洋洋灑灑一大篇見解,看戲的時候,給寶玉說的戲詞等都是如此。

不要說林黛玉,就是史湘云,比起寶釵,跟寶玉也熟悉很多。

比如湘云認(rèn)為寶玉護(hù)著林黛玉了,收了行李,怒氣沖沖就要走,寶玉去解釋,湘云說,你就別惡心了,橫豎人家是小姐,我是丫頭什么什么的。

而當(dāng)寶玉說了寶釵像楊貴妃,寶釵大怒,冷笑一聲,只可惜我沒有楊國忠這樣的哥哥,接著她的發(fā)泄方式是指著丫鬟說,你認(rèn)清楚了,我何曾是跟你玩的人?這種指桑罵槐很明顯是針對寶玉的,所以寶玉也紅了臉,不出聲了。

史湘云是直接上嘴表示不滿,而寶釵要指著小丫頭發(fā)泄怒氣,這就是差別。

而寶玉對她們也是如此。

史湘云跟風(fēng)勸寶玉讀書,寶玉針鋒相對:

寶玉聽了道:“姑娘請別的姊妹屋里坐坐,我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的”。襲人連忙解說道:“姑娘快別說他。上回也是寶姑娘說過一回,他也不管人臉上過不去,咳了一聲,拿起腳來就走了?!?/span>

對寶釵的勸是,搭理都懶得搭理,回嘴都懶得回幾句。

這不是唯一的一次,大家去讀書,就會發(fā)現(xiàn)寶玉對薛寶釵的勸學(xué)是兩個字“不應(yīng)”,不像直接對史湘云表示不滿,更不是為了蔣玉菡挨打后,林黛玉哭著說,你從此后就改了吧,寶玉說,我就是為這些人死了我也愿意的掏心掏肺。

情感上的親疏可謂是非常明顯了。

其實從世俗角度上來說,薛寶釵真是令人服氣的人,她對周遭人和事的觀察能力非常強(qiáng)悍,她要是嫁給一個普通的富貴公子哥兒,以她的情商那是會玩得非常順溜,關(guān)鍵是她倒霉遇到了賈寶玉。

大家想想喜歡薛寶釵的人們:

王夫人,喜歡她周全,是當(dāng)媳婦的好人選。

史湘云,是在叔叔嬸嬸家,過得挺辛苦,做針線很辛苦的。人又迷糊,薛寶釵像姐姐一樣,螃蟹宴啊幫忙什么的,她哪有不喜歡的?

襲人是底層丫鬟,寶釵送個戒指小玩意兒,平常和顏悅色,表現(xiàn)出看得起襲人的樣子,襲人自然就偏向?qū)毠媚锪恕?/span>

邢岫煙,寒門女兒,薛寶釵雪中送炭,照顧她的體面,也贏得好的印象分。

包括林黛玉,林黛玉孤寒,無父無母,體弱多病,所以確認(rèn)了寶玉的愛情后,林黛玉就自然的放開了對寶釵的成見,并且把她當(dāng)親姐姐了。

...

各位發(fā)現(xiàn)一個特征沒有?

那就是這些人,在世俗生活中都有缺陷面,以薛寶釵的高情商和機(jī)敏,一下子就見縫插針了,連林黛玉都搞定了!

但是剛好賈寶玉沒有,在世俗層面,賈寶玉簡直是人生贏家,根本沒有薛寶釵能撬開的那個“點”。

而賈寶玉追求的“性靈/天然”又是薛寶釵光用情商和理智揣摩不到的東西,這點在第二十回鶯兒和賈環(huán)玩耍,賈環(huán)耍賴這場上體現(xiàn)的很明顯:

正值寶玉走來,見了這般景況,問:“是怎么了?”賈環(huán)不敢則聲。寶釵素知他家規(guī)矩,凡做兄弟的怕哥哥。卻不知那寶玉是不要人怕他的,他想著:“兄弟們一并都有父母教訓(xùn),何必我多事,反生疏了。況且我是正出,他是庶出,饒這樣看待,還有人背后談?wù)?,還禁得轄治了他?”更有個呆意思存在心里。你道是何呆意?因他自幼姐妹叢中長大,親姊妹有元春探春,叔伯的有迎春惜春,親戚中又有湘云黛玉寶釵等人,他便料定天地間靈淑之氣只鐘于女子,男兒們不過是些渣滓濁沫而已。因此把一切男子都看成濁物,可有可無。只是父親、伯叔、兄弟之倫,因是圣人遺訓(xùn),不敢違忤,所以弟兄間亦不過盡其大概就罷了,并不想自己是男子,須要為子弟之表率。是以賈環(huán)等都不甚怕他,只因怕賈母不依,才只得讓他三分。

現(xiàn)今寶釵生怕寶玉教訓(xùn)他,倒沒意思,便連忙替賈環(huán)掩飾。寶玉道:“大正月里,哭什么?這里不好,到別處玩去。你天天念書,倒念糊涂了。譬如這件東西不好,橫豎那一件好,就舍了這件取那件,難道你守著這件東西哭會子就好了不成?你原是要取樂兒,倒招的自己煩惱。還不快去呢!”

寶釵生怕寶玉教訓(xùn)賈環(huán),這是她恪守世俗規(guī)則的認(rèn)知,須不知賈寶玉根本眼里心里就沒有這個東西。

所以,寶釵與寶玉的不熟是證據(jù)確鑿的。

至于曹公為什么要讓他們兩個“不熟”呢?

第一是為了人物和故事邏輯合理化,以寶玉和寶釵這么不熟的情況,林黛玉還多心得不得了,寶玉還敢多跟寶姐姐單獨呆一起嗎?林黛玉又會給機(jī)會嗎?很顯然不會,每次都眼巴巴的就跟過來了不是?

第二是為寶玉的“悟”做準(zhǔn)備。

《紅樓夢》的結(jié)尾不確定,有人說是寶玉和寶釵結(jié)婚了,有人說是史湘云,我偏向于同意高鶚的看法,寶玉和寶釵結(jié)婚了,而且生活過一段日子,但是那不是對林黛玉“愛”的轉(zhuǎn)移,而是“放下”或者更高層次的“升華”。

判詞中說的是:

空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。

縱然是齊眉舉案,到底意難平。

既是舉案齊眉,料寶玉與寶釵婚后的日子從世俗層面上還是平靜的,然而兩個根本不熟的人聊什么呢?很簡單,聊當(dāng)年的舊事,聊世外仙姝寂寞林。

正因為曾經(jīng)“不熟”,才可以鄭重其事的聊下去,當(dāng)年的事在你眼里原來是這樣的啊。

而在這聊的過程里,寶玉徹底開悟了。

在前八十回,他已經(jīng)多次提過,你們這些人死了,眼淚為我流光了,我就要化灰化煙的了。

他之前沒“悟”,是黛玉未死,心有寄托,黛玉死后,寶玉沉浸在傷痛里無法自拔,是在與薛寶釵的婚后,從“不熟”的薛寶釵嘴里,一個全新的角度,重現(xiàn)了當(dāng)年的舊事,并在這個過程中,慢慢的開悟了,放下了,升華了,色即是空,空即是色,完全進(jìn)入新的生命狀態(tài)了。

所以高鶚書里被很多人稱道的兩段:

一個黛玉焚稿斷癡情,一個寶玉夜訪姑蘇林黛玉,不見其人,很多人都被其戲曲化的煽情感動,而忽略了《紅樓夢》這本書的生命態(tài)度。

黛玉斷不了癡情,她生來是情種,為還淚而來,淚盡而逝,作為詩魂,她不會燒詩,更不會臨死還咬牙切齒怨寶玉,枉做了寶玉的知音。

而開悟的寶玉,也不會再念叨姑蘇林黛玉,菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃! 

而獨守空房的薛寶釵,也會按照世俗的規(guī)則,好好地把這個寡守下去,成為一個高配版的李紈。

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