鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。

一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積功德五讀書，六擇業(yè)七擇偶，八交貴九養(yǎng)生。

1. 命

命首先是指天命，就是一個(gè)人，生而為人，作為一個(gè)生命個(gè)體，對(duì)自然宇宙、社會(huì)人生的最終體悟。

孔子說自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命?！庇终f：“不知命，無以為君子。”

命通常指的是一種定數(shù)，所謂“生死有命，富貴在天”“萬般皆是命，半點(diǎn)不由人”。

一人一口命，好命歹命，生來就有。

漢朝的大學(xué)者王充，一生反對(duì)迷信，不信鬼神，但是他堅(jiān)持“命”是客觀存在的，一個(gè)人的命運(yùn)是由天注定的，“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”。

我們今天理解的“命”指的是一個(gè)人的出身環(huán)境，有的人出生于達(dá)官貴族之家，生來就是公子小姐之命，過著衣來伸手飯來張口的生活；

有的人出生于窮鄉(xiāng)僻壤的窮苦人家，生來過著食不果腹衣不蔽體的日子，對(duì)于窮苦人家的孩子而言，所謂琴棋書畫可能只是個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。

這就是命！

2. 運(yùn)

運(yùn)指的是時(shí)機(jī)，時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

“運(yùn)”字拆開，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。

先天是命，后天是運(yùn)。命好不如運(yùn)好。

一輛法拉利跑車（命）遇見了山區(qū)顛簸泥濘的土路（運(yùn)），這時(shí)法拉利的命連拖拉機(jī)的命都不如。

所以，通過一些規(guī)避，可以部分改變運(yùn)勢(shì)。

而為人好，往往運(yùn)氣就好。俗話說：“十指健在，好運(yùn)當(dāng)頭?！边@里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真誠(chéng)。

每個(gè)人一輩子，無論多么命苦，都有走好運(yùn)的時(shí)候；無論命多好，都有走霉運(yùn)的時(shí)候。

好運(yùn)來時(shí)雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時(shí)候要防范最壞時(shí)候的到來。

好運(yùn)來時(shí)，就等于把土變成了山，這個(gè)需要好多年；可是當(dāng)山要倒的時(shí)候，卻在頃刻之間，所以俗語有“運(yùn)來如抽絲，運(yùn)去如山倒”的說法。

3. 風(fēng)水

地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說“地靈人杰”，一方好水土，養(yǎng)育一方好人才。

縱觀中國(guó)歷史，高官或富豪多生于依山面水，藏風(fēng)聚氣，風(fēng)景秀麗之地，得以稟賦天地之靈氣；近水者多智慧，靠山者多道義；江南多文人，江北多政要。

其實(shí)，最大的風(fēng)水是人心，風(fēng)水養(yǎng)人，人養(yǎng)風(fēng)水，福人居福地。

北宋大政治家范仲淹處理過一個(gè)官司。

兄弟兩個(gè)分祖上留下的房產(chǎn)，其中一處房產(chǎn)因?yàn)橛惺^對(duì)著房子中心，這在風(fēng)水上叫“萬箭穿心”，對(duì)主人大兇，就都不想要那處房子，爭(zhēng)執(zhí)不下。

范仲淹說沒關(guān)系，我有個(gè)好地方，我和你們換。

換過之后不多久，突然大風(fēng)大雨，所有的石頭都被大風(fēng)刮到門前堆了起來，這樣“萬箭穿心”變成“萬戽朝天”，成了大吉大利的好風(fēng)水。

4. 積功德

對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德。

多做貢獻(xiàn)，多做好事叫積功德，其中暗中做好事而不圖回報(bào)叫積陰德。

做的好事多，相應(yīng)的回報(bào)就越大，命運(yùn)會(huì)因此越來越好。

《易經(jīng)》里說，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，又說，“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”。

這些說的都是“為善得福，造惡得禍”的道理。

無論我們做好事或壞事，都會(huì)報(bào)應(yīng)在自己和親屬身上的，正是“近在己身，遠(yuǎn)在兒孫”。

古人云：積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀；不如積德以遺子孫。

施比受好，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

5. 讀書

讀書可以改變命運(yùn)。

通過讀書，可以增加自己的智慧，學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)，人生就會(huì)少走彎路，也能發(fā)現(xiàn)成功的捷徑。

讀書可以變化氣質(zhì)。

青年時(shí)讀儒家，領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”；中年時(shí)讀道家，希望延年益壽；晚年時(shí)讀佛，現(xiàn)世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。

要讀好書，如此才能“存好心、說好話、學(xué)好樣、做好事”。

老不讀《三國(guó)》，少不讀《紅樓夢(mèng)》。

人人都知道開卷有益，但是忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有情有義，便很難與書結(jié)為“百年之好”。

沒有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會(huì)了讀書，就學(xué)會(huì)了閱讀人生，參悟天地，回報(bào)社會(huì)。

6. 擇業(yè)

古人云：“貧賤而有業(yè)，則不至于饑寒；富貴而有業(yè)，則不至于為非?！?/p>

人生在世，不能無所事事，要有份工作干。

俗話說：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。

選擇適合自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大。

一項(xiàng)事業(yè)要成功，少則十年，多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)并堅(jiān)定不移地干下去。

持之以恒，必有所得；精誠(chéng)所至，金石為開。

7. 擇偶

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“孤陽不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)?！?/p>

夫婦是“五倫”之一，人的天性就應(yīng)該結(jié)婚，過家庭生活。

每一個(gè)成功的男人的背后都有一個(gè)賢惠的女人。

古人云：“妻賢夫自良?！?/p>

妻子賢惠，丈夫有“賢內(nèi)助”，家庭和睦，丈夫沒有后顧之憂，事業(yè)自然容易成功。

一個(gè)家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟這個(gè)家庭中的女主人的一言一行有著很大的關(guān)系。

所以，擇偶非常重要。

俗話說：種不好莊稼是一季子，娶不好老婆是一輩子。

8. 交貴人

古人云：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高?！?/p>

人際交往的層次，直接決定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和素質(zhì)高低。

貴人意味著機(jī)會(huì)、資本、人脈、識(shí)見相助。

貴人會(huì)把你帶上人生坦途，貴人到處，即柳暗花明。

每個(gè)人一生都希望自己貴人多多，小人少少，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)就看你與誰同行。

“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢”，人與人之間，就是個(gè)緣分。認(rèn)清誰是自己的貴人，當(dāng)然是很重要的事。

有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和管理能力者，是貴人，多交往；酒肉朋友，狐朋狗友者，少交往；為非作歹者，不交往。

人生若有幾位貴人提攜，當(dāng)刻骨銘心，感恩圖報(bào)。

9. 養(yǎng)生

健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。

身心健康是影響個(gè)人能力的前提，只有思維平衡、頭腦冷靜，才能產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行為。

古人講：修身，齊家，治國(guó)，平天下。

修身是第一步，養(yǎng)生即是修身的基礎(chǔ)，身心健康才有快樂和福分。

一不做

不要做惡，不要害人，不給別人添堵。

人一輩子，最不能做的事情就是害人。害人終害己，多行不義必自斃，壞事做的多了，就是給自己挖坑，最后將自己深深陷入其中。

有這樣一個(gè)寓言故事：

一個(gè)婦人給全家人煎薄餅吃，她總是多煎一個(gè)，放到窗臺(tái)外邊，留給饑餓的路人。

一個(gè)駝背老乞丐每天來取走薄餅，在離開時(shí)都會(huì)自言自語地咕噥一句話：“所做之惡，留在身邊；所做之善，回到身邊?！?/p>

這樣日復(fù)一日，婦人對(duì)老乞丐越來越厭惡，因?yàn)楸★炄亲屗米叩?，而他從沒說過一句感恩的話。

終于有一天，婦人在薄餅里下了毒！

就在準(zhǔn)備把薄餅放到窗臺(tái)上時(shí)，她猶豫了，最后將有毒的薄餅投到火里燒掉，重新做了一張，放到窗臺(tái)上。

老乞丐還是和以前一樣取走了餅，嘟噥著他那句“口頭禪”。

那天晚上，婦人在外地的兒子回家了。

兒子告訴婦人：“在離家不遠(yuǎn)的地方，我餓得昏倒在地。幸好有一個(gè)駝背老人路過，他好心地給了我一整張薄餅！”

聽了兒子的話，婦人臉色蒼白，她明白了那句話的含義，“所做之惡，留在身邊；所做之善，回到身邊”。

二不休

1.休要異想天開

天上不會(huì)掉餡餅，不要異想天開。

一分耕耘，一分收獲，這世上從來沒有不勞而獲的東西。

飛在天上的是鳥，落在盤子里的才是菜。

多做事，少幻想，做好自己比什么都重要，栽好梧桐樹，鳳凰自然來！

2.休要狂妄自大

知人者智，自知者明。

狂妄自大的人缺少自知之明，經(jīng)常自以為是，其實(shí)是“半瓶子醋”，而有真本事的人反倒是謙虛、低調(diào)，不顯山不露水。

一只駱駝辛辛苦苦地穿越沙漠，有一只蒼蠅趴在駱駝的背上，不花一點(diǎn)力氣，也過來了。

蒼蠅對(duì)自己的聰明做法很得意，假惺惺地對(duì)駱駝?wù)f：“謝謝你辛苦地把我馱過來，再見！”

駱駝看了一眼蒼蠅說：“你在我身上的時(shí)候，我根本就不知道；你走了，也沒必要跟我打招呼。你根本就沒什么重量，別把自己看得太重！”

做人可以自信，但不要自大；可以狂放，但不要狂妄！

三不猴

在一些擺件、飾物中，常見一種“三不猴”的造型：

三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬，第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛。

“三不猴”造型表現(xiàn)的是佛教超然處世的智慧，三只猴子分別代表：不說，不說他人之事；不看，不看世間繁雜；不聽，不聽嚼舌之音。

這造型也體現(xiàn)了儒家的教導(dǎo)，“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽”。

對(duì)于讓人厭惡的行為，我們選擇不看；對(duì)于閑言閑語，我們選擇不聽；對(duì)于傷人傷己的話，我們選擇不說。

這造型據(jù)說還表達(dá)了道家的修身境界。

老子說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微?！?/p>

這是道家所倡導(dǎo)的一種修煉心性、獨(dú)善其身的境界，后世稱之為“希夷境界”。

在家中擺置一尊“三不猴”的雕像，可以提醒和告誡我們，無論是在工作中還是與人打交道時(shí)都要小心翼翼，謹(jǐn)守這三只猴子所代表的“三不”之道———不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭(zhēng)端，而能四平八穩(wěn)，平步青云。

四不為

做事先做人，做人要有一定的原則，就是“四不為”。

1.不可貪求

《呂氏春秋》：“事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。”

欲壑難填，人心難測(cè)。貪欲是人生痛苦的根源。

一念貪欲，便銷剛為柔，利令智昏，變恩為殘，玷污清白身，敗毀了一世人品，所以古人以不貪為寶，可以度越一世。

2.不可不孝

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

一個(gè)人若不孝順，對(duì)至親父母都能冷漠無情，也就喪失了立身之根、做人之本，沒有人敢于信任他，也沒有多少人愿意和他來往。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，人間最苦是爹娘，人生唯孝不能等。

3.不可勢(shì)利

這個(gè)世界難免勢(shì)利，有錢，你是三歲的孩子，別人也高看你幾眼；沒錢，三歲的孩子也能把你看扁了。

世態(tài)人情如此，但是現(xiàn)實(shí)中，做人目的性特別強(qiáng)，做事功利心特別強(qiáng)的人往往無人緣，也并不怎么成功。

做人啊，還是不要太勢(shì)利，不要輕視任何弱者，三十年河?xùn)|，三十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在你高攀不起的人，可能就是當(dāng)年你愛搭不理的人。

4.不可矯俗

超凡脫俗，潔身自好，是好事，但是如果存有矯正世俗的心態(tài)，時(shí)時(shí)標(biāo)新立異，處處與世俗對(duì)著干，那么將會(huì)到處碰壁，無處容身。

人畢竟生活于塵世之中，不食人間煙火是不行的，不可矯俗，應(yīng)該“合俗”，容納別人，也被別人容納。

五不親

有五種人，虛耗你的光陰，剝削你的幸福，妨礙你的快樂，不可親近。

1.圓滑過頭的“老油條”

有的人，處事為人，深藏不露，就是對(duì)朋友也永遠(yuǎn)會(huì)留一張底牌，他只希望別人真誠(chéng)對(duì)待自己，而自己是否真誠(chéng)不重要。

別人始終弄不明白他的真實(shí)意圖，和他來往一段時(shí)間，總有被耍的感覺。

這樣的人有控制欲，難免會(huì)搞小動(dòng)作，迫使周圍的人認(rèn)同他的影響力。

這樣的人遠(yuǎn)離為好，他不會(huì)為別人考慮，而是更喜歡駕馭別人。

2.一毛不拔的“鐵公雞”

有的人只愿意索取，不愿意付出，特別愛貪小便宜，喜歡順手牽羊，有好處就上，有利益就沾，錙銖必較，吃不得眼前虧。

這種人絕不會(huì)忠誠(chéng)做事、全心全意付出，而是吃著碗里的，看著鍋里的，總惦記著回報(bào)。

這種人也從不懂得對(duì)等付出，在他看來，給他多少都是應(yīng)該的，而他一點(diǎn)也不回報(bào)別人更是應(yīng)該的。

3.信口開河的“胡咧咧”

好吹噓的人，滿嘴胡咧咧，像莫言形容的那種人，去過一次俄羅斯，回來就說在俄羅斯舊貨市場(chǎng)上倒賣過原子彈。

這樣的人開始接觸時(shí)，容易讓人產(chǎn)生呼風(fēng)喚雨、無所不能的錯(cuò)覺。

但幾次交往下來，尤其是遇到實(shí)際問題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的行為或者做事的效果與他之前夸下的海口嚴(yán)重偏離。

親近這種人浪費(fèi)時(shí)間。

4.至賤無敵的“二桿子”

“二桿子”往往是一種無賴心態(tài)，沒有底線，蠻橫愚蠢，有所求則拼命巴結(jié)，利用完別人就過河拆橋，落井下石。

人至賤則無敵，這樣的人往往會(huì)不擇手段來獲得想要的一切。

殊不知，過猶不及，最終他們不僅傷及無辜，失了人心，而且也賠上了自己的前程。

5.容易受傷的“玻璃心”

有的人特別容易受傷，別人無意中的一句話會(huì)讓他覺得受了冒犯；對(duì)自己的尊嚴(yán)極度敏感，別人說點(diǎn)無關(guān)痛癢的不同看法，也能讓他憤怒。

對(duì)這種人，還是“相忘于江湖”吧！