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(一)陰陽(yáng)的含義
陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。既可以標(biāo)示相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象，又可以標(biāo)示同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部對(duì)立著的兩個(gè)方面。
水火為陰陽(yáng)之征兆;左右為陰陽(yáng)之道路
陽(yáng)——火——運(yùn)動(dòng)的，外向的，上升的，彌散的，溫?zé)岬?，明亮的，興奮的
陰——水——相對(duì)靜止的，內(nèi)守的，下降的，凝聚的，寒冷的，晦暗的，抑制的
(二)事物陰陽(yáng)屬性的絕對(duì)性和相對(duì)性
1、相對(duì)性：比較的對(duì)象發(fā)生了變化，事物陰陽(yáng)屬性也會(huì)變化
(1)陰陽(yáng)的無(wú)限可分性——陰陽(yáng)中復(fù)有陰陽(yáng)(如，白天為陽(yáng)，上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰，夜晚為陰，前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽(yáng))
(2)陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化性——在一定的條件下，二者可相互轉(zhuǎn)化
2、絕對(duì)性：當(dāng)對(duì)立面固定不變時(shí)，事物的陰陽(yáng)屬性是固定不變的
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
(一)陰陽(yáng)對(duì)立制約
1、含義：
(1)對(duì)立：即統(tǒng)一體中陰陽(yáng)兩個(gè)方面的屬性相反
(2)制約：陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)相互牽制互為勝負(fù)
舉例：“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”
“熱者寒之，寒者熱之”
“陰盛則陽(yáng)病，陽(yáng)盛則陰病”
(二)陰陽(yáng)互根互用
1、含義
(1)互根：陰陽(yáng)相互依存，互為根本。
(2)互用：陰陽(yáng)相互依存的基礎(chǔ)上，陰陽(yáng)雙方又相互滋生，相互為用。
舉例：
“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外，陰之使也”
“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”
“陰陽(yáng)又各互為其根，陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”
“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”
“陰損及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰”
“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”
“陰中求陽(yáng)，陽(yáng)中求陰”
(三)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)
1、含義：陰陽(yáng)雙方數(shù)量或比例上的對(duì)比變化(量變)
2、與制約相關(guān)：此長(zhǎng)彼消;此消彼長(zhǎng)
3、與互根互用相關(guān)：此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng);此消彼亦消
例如：春天到夏天：陰消陽(yáng)長(zhǎng);秋天到冬天，陽(yáng)消陰長(zhǎng)
(四)陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化
1、含義：事物的總體屬性在一定條件下，可以向其相反方向轉(zhuǎn)化(質(zhì)變)
2、內(nèi)在因素：互根互用是轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。消長(zhǎng)平衡是轉(zhuǎn)化得以發(fā)生的前提
3、條件：“極”“重”“甚”。即事物發(fā)展轉(zhuǎn)化的物極階段，即“物極必反”
舉例：
“寒極生熱，熱極生寒”
“寒甚生熱，熱甚生寒”
“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)比陰”
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
(一)構(gòu)建中醫(yī)學(xué)的精氣生命理論
古代哲學(xué)精氣學(xué)說(shuō)關(guān)于精或氣是宇宙萬(wàn)物本原的認(rèn)識(shí)，對(duì)中醫(yī)學(xué)中精是人體生命之本原，氣是人體生命之維系，人體諸臟腑形體官竅由精化生，人體的各種生理機(jī)能由氣推動(dòng)和調(diào)控等理論的產(chǎn)生，具有極為重要的影響。
(二)構(gòu)建中醫(yī)學(xué)的整體觀念
精氣是宇宙萬(wàn)物的構(gòu)成本原，人類為自然萬(wàn)物之一，與自然萬(wàn)物有著共同的化生之源;運(yùn)行于宇宙中的精氣，充塞于各個(gè)有形之物間，具有傳遞信息的中介作用，使萬(wàn)物之間產(chǎn)生感應(yīng)。 
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