以經(jīng)解經(jīng)，首先重視《傷寒論》和《金匱要略》的原文，將原文讀到幾乎成誦的時候，必定會以前文解其后文，以后文解其前文。

所謂“書讀百遍，其義自見”，是最適合初學(xué)者的一中學(xué)習(xí)方法。

當(dāng)然，以經(jīng)解經(jīng)不單單指背誦原文，重在解字，即對經(jīng)方的理解。

如《傷寒論》42條：“太陽病，外證未解，脈浮而弱者，當(dāng)以汗解，宜桂枝湯?！?4條：“太陽病外外證未解，不可下也，下之為逆，欲解外者，宜桂枝湯?！?/p>

這兩條雖論桂枝湯的應(yīng)用，但對桂枝湯的主證描述不詳，應(yīng)結(jié)合12條和13條來應(yīng)用。

12條：“太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干歐者，桂枝湯主之?！?/strong>

13條：“太陽病，頭痛，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，桂枝湯主之?！?/strong>

若不結(jié)合這兩條，桂枝湯證不備，臨床實際難以把握，因此，學(xué)習(xí)《傷寒論》應(yīng)聯(lián)系全書相關(guān)條文，不可拘于某一條文而膠柱鼓瑟。

在我看來，桂枝湯證這兩條較為完備的條文中，尤以13條簡潔實用，于此處須格外留意。

12條中“陽浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出”幾句，細味原文，似是對陽浮陰弱的注釋而誤入正文，類似醫(yī)經(jīng)家言，遠不如13條樸實簡練。