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第一次知道杜十娘的故事，是看潘虹主演的電影《杜十娘》。電影里，杜十娘是有情有義的妓女，李甲則是無情無義的官二代。 最近，我又看了馮夢龍的“三言”，再讀《杜十娘怒沉百寶箱》，感覺腦海里的杜十娘的形象和《中國古代文學作品選》里的“蓋棺定論”不一致了。 華東師大版《中國古代文學作品選》是這么評價杜十娘的：杜十娘是位天真、機靈而又剛強的女性。她不甘于被侮辱被蹂躪的“教坊名姬”生活……當愿望為殘暴的封建制度所不容，最后只能投身于滾滾波濤，以生命和青春來控訴封建制度的罪惡…… 李甲認識杜十娘的時候，身為官二代的李甲是初近女色，而杜十娘在風月場上卻是閱人無數。她覺得風月場里不是自己人生的終極歸宿，她一直在尋覓一個合適的主兒，讓自己有個安定的婚姻和家庭。所以，她看重了沒有主見、初近女色的軟柿子李甲。 當揮金如土的李甲囊中羞澀、被老鴇拒之門外的時候，杜十娘覺得這是自己打動李公子的最佳時機。于是，她計賺老鴇，最終借李甲之名自掏腰包為自己贖了身。 和童話故事結局不同的是，杜十娘并未過上幸福的生活?；楹螅罴讕е攀锘乩霞沂∮H。行船至鎮(zhèn)江，遇到鹽商孫富。孫富垂涎杜十娘的美色，李甲正為老父親不容自己娶了妓女而發(fā)愁，于是，兩個男人做了一筆交易：孫富花錢買人，李甲得錢賣人！ 在明代小說家馮夢龍編纂的小說《警世通言》和《醒世恒言》里，有三篇描寫妓女題材小說，分別是：《玉堂春落難逢夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》。玉堂春（蘇三）最終和王金龍破鏡重圓，賣油郎和莘瑤琴也是有情人終成眷屬，唯獨精心規(guī)劃職業(yè)的杜十娘帶著一腔憤怒和怨恨，和她的百寶箱一起淹沒在滾滾長江里。 妓女從良，在史書里，能善終的也有好幾例：像梁紅玉和韓世忠、像柳如是和錢謙益…… 為什么唯獨杜十娘的結局是一死了之呢？ 從經濟學角度來說：婚姻是雙方優(yōu)勢資源的等價交換。 對官二代李甲來說，杜十娘的優(yōu)勢是：年輕貌美、巨額財富（隱形資產）、悉心照顧李甲。 對于失足婦女杜十娘來說，李甲的優(yōu)勢資源是：官二代、毫無主見的軟柿子——婚后可以當家做主。 如果杜十娘再精心規(guī)劃一下她的后半生，她的婚姻也是可以善終的。 縱觀《杜十娘怒沉百寶箱》，杜十娘和李甲從相識到相愛，再到結婚，主動權自始至終掌握在杜十娘的手里。 以下假設是心機女杜十娘最應該做而沒做的—— 如果杜十娘在和李甲結婚的時候，沒有隱瞞自己的“巨額財產”，而是告訴李甲，我有一個百寶箱，里面的珠寶玉器價值連城，即使我們不依靠你做官的父親，我們照樣一輩子衣食無憂。果真如此，毫無主見又沒有生活能力的官二代李甲還會垂涎鹽商孫富的重金嗎？ 如果杜十娘在結婚前給李甲的父親寫一封家書，說自己有富可敵國的財富，如果父親大人需要買官鬻爵、打點官場，兒媳婦隨時愿意奉獻！果真如此，李甲的父親是不會拒絕飛來橫財和飛來的兒媳婦的。因為，在明朝，做官的人沒有官餉之外的財路，是很難在仕途上得心應手的。 如果杜十娘在和官二代李甲結婚的時候，很明確地告訴李甲：我出身卑賤，沒有生育能力，我只想做伺候公子起居的偏房，日后公子當明媒正娶門當戶對人家的小姐做嫡妻，養(yǎng)兒育女，繁衍李氏家族香火。果真如此，李甲和他的官老子肯定樂得人財兼收，皆大歡喜。 寫到這里，我才明白《浮生六記》里沈三白為何對蕓娘戀戀不忘了——蕓娘就是一個主動幫丈夫納妾的模范老婆！ 但是，杜十娘白白浪費了在風月場上練就的一身心計，聰明反被聰明誤。 杜十娘盡管厭倦風月場上的“五陵年少爭纏頭”，但還是醉心于官宦人家“朱門酒肉臭”的日子，這是她選擇李甲的主要原因。如果她能像《賣油郎獨占花魁》里的莘瑤琴那樣，初衷就是找個本分的、尋常百姓家的弟子過日子，也不至于步三閭大夫的后塵，投身江中的。 熊掌魚肉，兩者不可得兼。在風月場浸淫很久的杜十娘既相信愛情，又不愿意放棄錦衣玉食的生活，這是悲劇的根源…… |
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