編茅為屋，疊石為階，何處風塵可到；

據(jù)梧而吟，烹茶而語，此中幽興偏長。

——明 陳繼儒 《小窗幽記》

茅作廬，石為階，目無塵氛。梧桐吟，茶煙起，心生清福。陳繼儒寫出了一間茶室中，最理想的境地。

有一間茶室，大概是很多人心中的奢想。獨處之時，可品一年輪換的風景：春試新茶，夏銷溽暑，可秋聽夜雨，亦可冬煮寒雪；共敘之時，可味三兩知己的喜悅：明窗凈幾，茶煙清談，可陽春白雪，亦可下里巴人。一室之間，可以悅己；一室之器，可以悅目；一室之茶，可以悅?cè)?。有間茶室，便是清福。

茶

室

悅 己

明人袁中郎謂：「酒可醉，茶可飲，太湖一勺水可游，洞庭一塊石可登，不大落莫也」。筑一小室，營造茶席。室外有修竹清風，如唐寅事茗之圖卷，雖為籬落，也生幾分清湛；室內(nèi)有風爐疏煙，如陸羽茶經(jīng)之巨細，雖為素物，也生一縷氣質(zhì)。明窗凈幾，人之精神也倍增爽朗；草木添秀，人之耳目也漱洗無暇。至于桌椅有致，器陳精良、錯落隨分，實為心性與氣質(zhì)的折射，營造一間茶室，更像是找到契合自己的一種生活方式。

茶

器

悅 目

中國人常說「器以載道」，茶室之中的置物之道便是悅目。明人陸紹珩一語道破此中意蘊：「瓶中插花，盆中養(yǎng)石，雖是尋常供具，實關(guān)幽人性情。若非得趣，個中布置，何能生致」！擇器無須以價值作為標準，審美和趣味才是最終的選擇。我們可以從器物的外形、色彩、肌理、材質(zhì)等方面進行衡量，只要氣息對，便能悅目生色。案置素物，便是最繁盛的贊美。

茶

席

悅 人

「幽花野竹頻移座，薄酒清茶共說詩」。幾席之間，茶煙漸起，有幽花野竹；器座之前，清談漸歡，有三倆好友。由清晨至日暮，這大概是最俱清福的事情了。晚明程孟陽在《松寥詩引》中便有記述：「已亥夏，尋洞庭潤公不遇，留閣中，與湛公譚詩品茶，至通夕不寐」。茶此刻不再是口腹之欲，也不再是精神之需，它成了賓朋之間談笑的媒介。雅，可以是人間詞話；俗，可以是市井俚語。雅俗之間，悅?cè)藲g顏。

引草木之精神，以接性靈之安養(yǎng)；引茶煙之淡泊，以遣余生之閑暇。明人陳繼儒以葦草作廬，以竹石為友，在茶煙輕揚之中，實現(xiàn)了人生的清福。而今天下之人，棲止利藪，目瞇塵沙，不知清福為何物。愿你也有茶室一間，雅物皆備，佳客來時，且喫茶去！