茶文明的4個(gè)層次 1.物態(tài)文明 物態(tài)文明即人們從事茶葉出產(chǎn)的活動(dòng)方法和產(chǎn)品的總和,即有關(guān)茶的培養(yǎng)、制造、加工、保存、化學(xué)成分和效果研討等,也包括品茶時(shí)所運(yùn)用的茶葉、水、茶具,以及桌椅、茶館等看得見(jiàn)摸得著的物品和建筑物。 2.準(zhǔn)則文明 準(zhǔn)則文明即人們?cè)趶氖虏枞~出產(chǎn)和消費(fèi)進(jìn)程中所構(gòu)成的社會(huì)行為規(guī)范。例如,隨著茶葉出產(chǎn)的開(kāi)展,歷代統(tǒng)治者不斷加強(qiáng)其辦理措施,稱之為茶政,包括納貢、稅收、專賣、內(nèi)銷、外貿(mào)等。從唐代建中元年(公元780年)開(kāi)始,對(duì)茶葉征收賦稅,“稅全國(guó)茶、漆、竹、木,十取一”。(《舊唐書·食貨志》)大和九年(公元835年)開(kāi)始實(shí)行榷茶制,即實(shí)行茶葉專賣。(《舊唐書·文宗本紀(jì)》)宋代蔡京立茶引制,商人領(lǐng)引時(shí)繳稅,然后才能到指定地址取茶。自宋至清,為了操控對(duì)西北少數(shù)民族的茶葉供給,設(shè)茶馬司,實(shí)行茶馬交易,以達(dá)到“以茶治邊”的目的。對(duì)漢族區(qū)域的茶葉交易也嚴(yán)加限制,多方盤剝。 3.行為文明 行為文明是人們?cè)诓枞~出產(chǎn)和消費(fèi)進(jìn)程中約定俗成的行為方法,通常以茶禮、茶俗和茶藝等方法表現(xiàn)出來(lái)。例如,宋代詩(shī)人杜耒“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的名句,說(shuō)明客來(lái)敬茶是中國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)。千里寄茶表明對(duì)親人的懷念。古時(shí)諺語(yǔ)曰“一女不吃兩家茶”,即女家受了“茶禮”便不能再接受別家的聘禮。 4.心態(tài)文明 心態(tài)文明是人們?cè)谑褂貌枞~的進(jìn)程中所孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情味、思想方法等主觀因素。例如,人們?cè)谄泛炔铚珪r(shí)所尋求的審美情味,在茶藝操作進(jìn)程中所尋求的意境和韻味,以及由此生發(fā)的豐富聯(lián)想;反映茶葉出產(chǎn)、茶區(qū)生活、喝茶情味的文藝作品;將喝茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合,上升至哲理高度,構(gòu)成所謂茶德、茶道等。這是茶文明的最高層次,也是茶文明的核心部分。 因而,廣義的茶文明應(yīng)該由上述4個(gè)層次組成??墒?,榜首層次(物態(tài)文明)中早已構(gòu)成一門完整、系統(tǒng)的科學(xué)——茶葉科學(xué),簡(jiǎn)稱茶學(xué);第二層次(準(zhǔn)則文明)歸于經(jīng)濟(jì)史學(xué)科研討領(lǐng)域,并且也是成績(jī)顯著,碩果累累。所以,作為新興的學(xué)科,茶文明學(xué)應(yīng)該將研討重點(diǎn)放在曩昔比較薄弱的第三、第四兩個(gè)層次,也就是狹義的茶文明。 如此看來(lái),人們要研討的狹義茶文明是歸于平常所謂的“精神文明”領(lǐng)域,可是它又不是徹底脫離“物質(zhì)文明”的文明,而是結(jié)合在一起的。不管是茶道也好、茶藝也好、茶禮也好、茶俗也好,都是在茶葉使用的進(jìn)程中體現(xiàn)出來(lái)的。脫離茶,也就不存在什么茶文明了。 目前,云古茶道正面向全國(guó)尋找聯(lián)合創(chuàng)始人,每個(gè)地級(jí)市僅限一名,如果你在創(chuàng)業(yè),那就加入進(jìn)來(lái)吧!加入之后公司在你簽約的城市所賺的每一分錢都跟你有關(guān)系!私信回復(fù)關(guān)鍵詞“創(chuàng)始人”即可了解如何加入 |
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