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呂后和虞姬:假如有機(jī)會(huì),誰(shuí)愿意吃呂后的苦,而不做美麗的虞姬呢

 品謀圖書(shū)館館藏 2019-06-23

垓下之戰(zhàn)后,十面楚歌,項(xiàng)羽窮途末路。

司馬遷《史記》如此記載項(xiàng)王和美人虞姬相擁而泣的場(chǎng)景:

有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。 于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:"力拔山兮 氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!"歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王 泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。

古代人認(rèn)為婦女出現(xiàn)在軍營(yíng)中,是不詳?shù)念A(yù)兆。而虞姬能夠常伴項(xiàng)羽身側(cè),可見(jiàn)其受寵的程度。

呂后和虞姬:假如有機(jī)會(huì),誰(shuí)愿意吃呂后的苦,而不做美麗的虞姬呢

劉亦菲飾演的虞姬

項(xiàng)羽兵敗,虞姬不愿意獨(dú)活。她自刎而死,為自己的男人殉葬。

項(xiàng)羽隨后在烏江邊揮刀自刎。一代英雄和美人的故事,凄涼落幕。

劉邦稱帝。

他的原配呂雉受封為皇后,史稱呂后。她后來(lái)成為中國(guó)封建王朝上第一位大權(quán)獨(dú)攬的女主,堪稱無(wú)冕之王。在此之后,能夠達(dá)到如此高度的女人只有兩個(gè),一位是武則天,一位是慈禧。

楚漢爭(zhēng)霸后,劉邦和項(xiàng)羽的政治角逐塵埃落定。但是他們背后的女人,呂后和虞姬,無(wú)意間卻成了傳統(tǒng)社會(huì)和民間對(duì)女性評(píng)價(jià)的兩種代表。

這一點(diǎn)很有趣。

世人對(duì)虞姬充滿了贊揚(yáng),認(rèn)為她是溫柔、美麗、有氣節(jié),在丈夫兵敗的時(shí)候,不愿意茍且存活,以身殉道,是奇女子的代表。

呂后的形象則是非常負(fù)面,她弄權(quán),心冷,手段毒辣,忌妒,兇悍。她集女人所有的負(fù)面形象于一身,簡(jiǎn)直就是天下女性的反面教材。

為什么呂后和虞姬兩個(gè)人在后世的形象會(huì)有這么大的反差呢?

這在于后世對(duì)女性的價(jià)值評(píng)價(jià)發(fā)生了很大的變化。

女子無(wú)才便是德,居然成了第一準(zhǔn)則。直到今天,社會(huì)上都還有人說(shuō),女孩子讀那么多書(shū)干嘛,嫁人才是王道。

首先來(lái)看虞姬。

呂后和虞姬屬于同一時(shí)代的人物。她們有可能產(chǎn)生過(guò)交集的地方,是呂后被項(xiàng)羽作為人質(zhì)囚禁的那兩年。這期間虞姬有沒(méi)有關(guān)照過(guò)呂后,兩個(gè)人是互相鄙視,還是有"同是天涯淪落人"之感,成為后代野史、小說(shuō)和影視劇最喜歡發(fā)揮想象的地方。

虞姬在正史中的記載并不多,僅在司馬遷的《史記》和西漢陸賈的《楚漢春秋》里面有幾句簡(jiǎn)單的介紹。這還是作為項(xiàng)羽的配角才有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

呂后和虞姬:假如有機(jī)會(huì),誰(shuí)愿意吃呂后的苦,而不做美麗的虞姬呢

虞姬和霸王

正史中虞姬是一個(gè)戲份不多的小角色,但在文學(xué)作品和各種野史中,虞姬是妥妥的C位女主角。

《霸王別姬》的故事感動(dòng)了多少人,美人和英雄的悲劇,先天就有觀眾基礎(chǔ)。霸王別姬的故事雛形從北宋開(kāi)始,經(jīng)過(guò)歷代文人的加工和演變,例如元朝雜劇《霸王垓下別虞姬》、《漢公卿衣錦還鄉(xiāng)》以及明代《千金記》等,虞姬的形象深入人心。

這些改編都有這些特點(diǎn)。首先是言情成分,美女愛(ài)英雄的小兒女之情,大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。要不然我們的電視機(jī)上怎么那么多的古偶劇呢?這一點(diǎn),古今都一樣。

呂后和虞姬:假如有機(jī)會(huì),誰(shuí)愿意吃呂后的苦,而不做美麗的虞姬呢

其次是"氣節(jié)"。這里的氣節(jié)是一個(gè)貶義詞。隨著朝代更迭,女性的地位越來(lái)越低,社會(huì)的價(jià)值評(píng)價(jià)是忠于丈夫,有氣節(jié)。虞姬自殺而死,就不會(huì)被敵人所侮辱,那么項(xiàng)王的男子氣概就能保全。這和后世提倡的,女人最為重要的東西就是貞操,這種封建糟粕,沒(méi)有什么區(qū)別。虞姬的故事廣為流產(chǎn),殊不知也封建說(shuō)教有關(guān)?

最后是愛(ài)情和死亡的故事模式。無(wú)論中外還是古今,愛(ài)情和死亡的主題最為大眾喜歡。莎士比亞最著名的愛(ài)情悲劇《羅密歐和朱麗葉》,就符合這個(gè)模式。我國(guó)著名的愛(ài)情故事《梁山泊和祝英臺(tái)》不也一樣嗎?愛(ài)情有了死亡,就帶來(lái)了愛(ài)的永恒。項(xiàng)王兵敗之際,虞姬不愿獨(dú)活,暗地里也符合這樣的模式。這為虞姬的故事帶來(lái)了更多的吸引力。

再說(shuō)呂后。

呂后在正史上太活躍了。連司馬遷的《史記》都為她單獨(dú)列傳,這可是太史公筆下呂后獲得的"獨(dú)一份恩寵"。

其實(shí),呂后的一生,就是原配的悲劇。

妙齡少女嫁給了年齡很大,無(wú)房無(wú)車沒(méi)有正經(jīng)工作的混混劉邦,還要幫劉邦養(yǎng)私生子。因?yàn)閰魏蠹藿o劉邦之前,劉邦已經(jīng)生了庶長(zhǎng)子劉肥。

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呂后出嫁

要是擱到現(xiàn)在,丈母娘這關(guān),劉邦絕對(duì)過(guò)不了。但呂后還是嫁了。

等到丈夫好不容易搞事業(yè)了(造訪去了),呂后隨時(shí)都有牢獄之災(zāi)。一個(gè)女人,帶著年幼的一兒一女四處逃亡,其中艱辛無(wú)人問(wèn),無(wú)人懂。等到生活好不容易安定下來(lái),可以共富貴時(shí),丈夫又嫌棄她年老色衰,喜歡別的女人。

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劉邦劇照

感情所托非人,在惡劣的環(huán)境中,呂后漸漸不是當(dāng)初明媚善良的少女了。

戚夫人要奪她的地位,數(shù)次把手伸向兒女。所以等到劉邦死后,大權(quán)在手,其他妃嬪呂后都放出宮去,讓她們到兒子的封地上養(yǎng)老,唯獨(dú)戚夫人,呂后要留下來(lái)出氣泄憤用。

把戚夫人變成人彘后,呂后拿來(lái)作為教育兒子的活素材,結(jié)果漢惠帝劉盈被嚇得崩潰了。

為了鞏固權(quán)勢(shì),呂后大開(kāi)殺戒,劉氏諸王命喪黃泉。

可見(jiàn),經(jīng)過(guò)非正常生活環(huán)境的逼迫,呂后內(nèi)心有多扭曲。她性格中的悲劇性,有著很強(qiáng)的必然性。

呂后貶殺劉氏諸王,殺害戚夫人,大權(quán)獨(dú)攬,并不符合封建社會(huì)中后期傳統(tǒng)社會(huì)道德習(xí)慣中對(duì)女性的價(jià)值評(píng)價(jià)。呂后的形象越來(lái)越負(fù)面。她的死亡是殺害戚夫人母子的惡報(bào),殘忍是她的標(biāo)簽,把持朝政牝雞司晨更是大錯(cuò)。

呂后和虞姬:假如有機(jī)會(huì),誰(shuí)愿意吃呂后的苦,而不做美麗的虞姬呢

老年呂后

漢光武帝劉秀曾將呂后的牌位遷出宗廟,認(rèn)為她德不配位,起到了反面作用。

但是呂后的政治才能,鮮有人提及。

劉邦死后,西漢的邊境并不太平。匈奴是老敵人了,南邊還有南越王。內(nèi)部,各路人馬虎視眈眈,真讓漢惠帝劉盈來(lái)當(dāng)家,他鎮(zhèn)不住場(chǎng)面。呂后主政十五年,這些問(wèn)題一一壓制,戰(zhàn)亂沒(méi)有卷土重來(lái),民力得以休養(yǎng)生息,實(shí)屬呂后的一件大功德。

呂后在權(quán)力斗爭(zhēng)上表現(xiàn)得殘忍惡毒,但從來(lái)不失一個(gè)政治家的睿智。她繼續(xù)實(shí)行無(wú)為而治的政策,鼓勵(lì)生產(chǎn),放寬對(duì)商業(yè)的壓制。大權(quán)獨(dú)攬時(shí),上層統(tǒng)治階級(jí)的政治斗爭(zhēng)非常殘酷,但沒(méi)有波及到民間。對(duì)于百姓來(lái)說(shuō),這太重要了。

人們記住了呂后的惡,選擇忽略她的才能和貢獻(xiàn)。沒(méi)有這是十五年的積累,后面的文景之治要來(lái)得更晚。

說(shuō)了這么多,從虞姬和呂后所獲得的評(píng)價(jià)上,不難發(fā)現(xiàn):

1. 虞姬的形象虛構(gòu)多余現(xiàn)實(shí),呂后的形象現(xiàn)實(shí)大于虛構(gòu)。

2. 呂后的評(píng)價(jià),差評(píng)多,好評(píng)少;虞姬相反。

虞姬的個(gè)人標(biāo)簽是美麗溫柔、忠貞節(jié)烈;呂后的個(gè)人標(biāo)簽是大權(quán)獨(dú)攬,殘忍權(quán)變。

傳統(tǒng)上后人對(duì)這些叱咤風(fēng)云的女性評(píng)價(jià),更多是從私德和男女關(guān)系上著眼。秦宣太后、文明太后、武則天、遼國(guó)蕭太后甚至慈禧,真真假假的男女風(fēng)流事一大堆,成為街談巷議的八卦談資。

這些年,對(duì)于呂后的評(píng)價(jià)更加理性,認(rèn)為她的生活環(huán)境和當(dāng)時(shí)的處境,如此行事,有自己的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)。雖然戚夫人母子的遭遇值得同情,但可憐之人必有可恨之處。在整個(gè)過(guò)程中,戚夫人也不是什么都不懂的小白兔。

問(wèn)題是,假如有機(jī)會(huì),誰(shuí)愿意吃呂后的苦,而不做溫柔美麗的虞姬呢?

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