清宮廷造辦處獨(dú)有的工藝“虬角”，因其出身高貴，存世稀少，堪稱清宮雅玩Hermes。

虬角就是把海象牙染翡翠綠色，因其斷面似腦狀，密度比象牙大，所以有沉甸甸的手感和極好的質(zhì)感。

把海象牙染成綠色的工藝是清宮“造辦處”獨(dú)有、且秘不外傳的工藝技術(shù)。

清代中晚期，因犀角來(lái)源稀少，常以“虬角”取代“犀角”。清中晚期，清宮造辦處用“虬角”雕成一些小品器物，作為文案上的陳設(shè)清供和把玩器物，只供宮內(nèi)人員、皇親國(guó)戚、朝廷大員專享。

民國(guó)初的上海，能夠擁有一件虬角制成的煙嘴或印章之類的小器物就足以彰顯此人身份和地位尊貴。

清廷沒(méi)落，有少數(shù)宮廷的工匠流落到民間，到民國(guó)中期，此種手藝就已失傳。

筆者曾有幸十幾年前于天津文物公司購(gòu)得一串虬角，珍藏至今。

20粒打磨精細(xì)，如翡翠般瑩綠可人的“虬角”橄欖形珠。間隔清代紅珊瑚珠，黃色清宮原繩、和清代珊瑚米珠、珍珠米珠串成的穗子。

整串“虬角”念珠彰顯清廷貴族尊榮，觸感也極其溫潤(rùn)。（珠串類虬角是清廷皇族袖中珍愛(ài)把玩之物。）

“虬角”在古代藝術(shù)品投資市場(chǎng)中的表現(xiàn)也非常出色。2007年北京保利就曾拍出一件“清乾隆· 虬角海上仙山”擺件，8萬(wàn)元起拍，現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，最終以RMB 504,000元落槌成交。

此類作品“虬角”傳世僅知三件，此為其一，其二收藏于上海博物館，其三為私人收藏。原配的宮廷牙雕海浪紋座，與虬角山子構(gòu)成蓬萊仙山之意，置于案頭，有“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”的意境。

近幾年，北京保利和古天一拍賣也偶見(jiàn)虬角制品拍賣。譬如煙嘴，扳指，印章這類的小器物。

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本文作者趙夢(mèng)言簡(jiǎn)介：

中國(guó)知名古代藝術(shù)品收藏家；擅長(zhǎng)戰(zhàn)國(guó)琉璃珠，中國(guó)歷代青銅鏡，明清佛造像的收藏和學(xué)術(shù)研究。中國(guó)文物學(xué)會(huì)青銅器專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事。

*著論文《宋遼金銅鏡中的道教文化》發(fā)表中國(guó)文物學(xué)會(huì)青銅器專業(yè)委員會(huì)的首屆年會(huì)文集；
*著論文《宋遼金元銅鏡的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)簡(jiǎn)略》發(fā)表在2013年的中國(guó)文物學(xué)會(huì)青銅器專業(yè)委員會(huì)論文年集；和2013安徽省銅陵考古研究論文年集。
*著論文《銅鏡與道教》被第一期《把玩》邀刊，并被國(guó)內(nèi)多家平臺(tái)轉(zhuǎn)載。