文/彧白 書法網(wǎng)原創(chuàng)文章 

我們之前對于書法中的“俗”與“雅”進行了一次討論，這里面除了技術(shù)層面，還有一個內(nèi)在的書卷氣，書卷氣非朝夕之功，而技術(shù)卻是有一定之規(guī)的。在之前的文章當中，我們對書法中的筆法、字法等方面做了講解，今天我們就聊聊書法中的臨帖問題。

孫過庭說：“蓋有學而不能，未有不學而能者也”。

孫過庭這話指的就是臨帖，書法的學習可以通過臨帖而得，至于得多少，就要看你的天資和悟性了，古往今來沒有一個大書法家是不通過臨帖而把字寫好的。然后臨帖之道又另是一門學問，臨帖并不單單是自己拿著一本帖，寫的越像越好，而且需要具備一定的讀帖功夫。

現(xiàn)實中有許多人學書法不臨帖，想追求“自成一體”，殊不知任何的創(chuàng)新都是在不斷的繼承的層面上，沒有繼承的創(chuàng)新是沒有任何意義的，當你認識到這一點，我們再來談下面的話題就容易的多了。

至于有些不臨帖而自成一派的“書家”，并不在本文的討論之列！

啟功先生書法

啟功先生有一段著名的《書論》：

每筆起止，軌道準確，如走熟路。雖舉步如飛，不憂磋跌。路不熟而急奔，能免磕碰者差幸矣。此義可同書法。

能將臨帖之法說的如此形象與透徹，不虧為一代大師，啟功先生說臨帖就想走路，路有平坦有崎嶇，只有將路走熟了才不至摔倒，路不熟就想跑起來，總會摔跟頭。

臨帖也是如此，只有徹底掌握了（筆畫的軌跡），才能事半功倍

道路的起伏就好比用筆的提按，路有彎折，筆畫也有彎折，只有充分去領(lǐng)會帖中筆畫的提按變化、轉(zhuǎn)折變化，結(jié)字變化，將這種變化爛熟于心，才能算是真正的臨帖。

初學者在臨帖的時候一定要慢，這種慢指的不是速度上的慢，而是要慢慢體會帖中字的用筆變化。這種變化應(yīng)該如何去體會呢？

我們舉個例子：

九成宮中的“九”字

我們從一個楷書中體會啟功先生所說的“軌跡”，這個字大家都很熟悉，是《九成宮醴泉銘》中的第一個字，歐陽詢寫字沒有橫平豎直的，而是極盡巧思，造險功夫到達了極致。

這里插一句，很多人不明白把字寫的端正一點不好嘛？干嘛寫得歪七扭八？其實這就是書法的韻味和藝術(shù)性，同樣的幾個筆畫，怎么安排才能能使這個字變更“活”變得更有韻味，這才是書法的一大妙處。上一次我們討論書法中的“俗”與“雅”的問題也可以從這里得到佐證。

這個字從第一個筆畫起筆就決定了這個字整體的“軌跡”，注意筆順，第一筆乃是“撇”筆，第一筆方向為左下，第二筆方向也為左下，這個字整體的勢態(tài)便傾向于左下方，而右邊的“橫彎鉤”恰好能將這個字的勢態(tài)從左下方拉回，使之成為一個動態(tài)平衡。

從這個楷書的“軌跡”當中我們可以體會到歐陽詢用筆的巧思，我們再看一個行書，可以從軌跡的變化上去看這種巧思：

這個字學王羲之的朋友都會很熟悉，我們這個字的第一筆的起筆就是斜的（如圖中箭頭所示），第一筆的起筆就決定了整個字的勢態(tài)并不是平正的，第一筆斜向右，下面幾筆就將這種勢態(tài)往左拉，這是這個字在軌跡上的特點。

我們再看用筆，這是啟功先生“軌跡說”的另外一個方面，也是臨帖最基本和最重要的筆法

軌跡中有提按變化，有絞轉(zhuǎn)的變化（今人稱之為絞轉(zhuǎn)、古人稱之為使轉(zhuǎn)），我們看第二筆的起筆特點藏鋒按下后緩慢提起然后轉(zhuǎn)筆再接著這筆，然后再變重、再變輕，然后再折再轉(zhuǎn)。只有慢慢體會這種輕重變化、提按變化的豐富才能漸漸體會到王羲之的用筆入神，才能領(lǐng)會到啟功先生“軌跡說”的精髓，才能知道為什么剛開始臨帖要慢下來。

很多人有著很好的天分，一下筆就能把這個字臨摹的的很像，但時常會被人說，“你的字有形無神”，關(guān)于書法的“神韻”我們在之前的文章的提到過多次，其實所謂的神采就是變化，就是線條的質(zhì)量，就是對這個內(nèi)在精神的把握。

那么是不是臨帖的時候軌跡必須跟原帖一模一樣呢？也不完全是！

我們看王羲之的另一個字：

這個字出自《蘭亭序》，隨便在網(wǎng)上搜的，雖不是很貼合，但也能大略說明問題。

很多人在臨這個字的時候，為了刻意追求像，甚至苦練字里面的牽絲，其實這種牽絲是需要很精深的運筆功夫的，對于一般人來講很難寫的像，就算王羲之復生也不一定能將這個字寫得一模一樣。許多人為了追求這個這個牽絲，下了很大的功夫，最后收效甚微，甚至對此帖失去了學下去的信心。

其實臨摹這個字還要深刻理解啟功先生所說的軌跡。最左邊的牽絲，王羲之在寫的時候有時候會斷掉，有的時候會連起來，比如下面這個“是”字。

還有很多字，我這里就不一一列舉了，關(guān)鍵是要明白這個字運筆的軌跡是怎樣的，把握好了這個軌跡就如比把握好了這個字的精髓，這就是讀帖的作用。

現(xiàn)實中很多高手在寫字的時候，處處能見王羲之筆意，但是單單看某個字來講卻不是那么像，這就是因為此人很好的把握了王羲之字中的規(guī)律，當你深刻理解了這種軌跡，至于像與不像就顯得不那么重要的。

古代的書論不知凡幾，我選啟功先生的一段書論來講，是因為啟功先生的論述很接地氣，不裝，不做作，文意又容易讀懂，且比較實用。書法之道永遠是越學越覺得艱深的，這就是孔子所說的“學然后知不足，教然后知困”的道理，我所談的只是自己的一些理解，一定會有不到之處，限于水平，也只能如此了！

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本文作者：安偉波，別署彧白，書法網(wǎng)簽約書法家。