身為將帥，不知道兵法中“九變五地，”就不能完全發(fā)揮所率領軍隊的實力。不能發(fā)揮軍隊的真正實力就不能稱之為一名合格的將領。這樣的將領就難以帶領自己的軍隊取得勝利。

那么，何為“九變五地”？

我們先來說說“五地”，在兵法中有這樣五種地形，分別為“圮、衢、絕、圍、死”。這分別是什么意思呢？

“圮地”指的是難以通行的地方，如沼澤等地;“衢地”則指的是交通發(fā)達的地方，多為國家交界的要地，占有先天之機的地方；“絕地”顧名思義，陷入絕境，無法生存的地方；“圍地”同樣如此，周圍地勢險要，進出困難，容易被人圍攻的地方；“死地”如同其名，死亡之地，戰(zhàn)則生，不戰(zhàn)則亡之地。

僅僅了解“五地”還遠遠不夠，在行軍打仗中，更要知道面對“五地”應該怎么做。在碰到“圮地”時，盡量不要在此地駐扎，以免敵軍突襲，不利于行軍。我軍身在“衢地”時，因為此地為多國的交界之地，因此需要去與周邊數國交好，形成有利于我方的態(tài)勢。進入難以生存的“絕地”時，不可在此久留，需要盡快離開“絕地”。以防造成軍隊無法生存的危險。遇到難以出入的“圍地”時，需要利用四面險勢，并施以計謀，盡快逃離，以防軍隊被圍的危險。陷入“速戰(zhàn)則生，不戰(zhàn)則亡”的死地時，就要以置于死地而后生的心態(tài)，進行殊死搏斗，爭取一線生機。

講完了“五地”，那何為“九變”呢？

“九變”中的“九”并非現(xiàn)在的阿拉伯數字，“九”之數，古人所說的“九”乃是無窮無盡之數，用通俗的話來說，就是最大的數。而“變”字則是指變化之法，在行軍作戰(zhàn)中，計謀兵法不僅要隨機應變，更要將所有的用兵行軍之法，勝敵之策融會貫通，時時刻刻都在無窮無盡的變化。

“九變”則指的是，無論是用兵之法還是戰(zhàn)場形勢都是在無窮無盡的變化。要因變而變，不可一味墨守成規(guī)。

上面面對“五地”的應對之法，就屬于“九變”之中的五種變化，當然在《孫子兵法》中，還提到了其他幾種“九變”情況。

“途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”

這幾種“九變”情況分別是有的道路和路線不能行軍（可能道路危險或者容易受到埋伏）；有的敵軍不能攻打（可能敵軍過于強大，難以全身而退，亦有可能是誘餌）；有的城池不能奪取，并非是所有的城池都要掠奪，需要因地制宜，視情況而定；有的地方不能占領，覬覦的敵人太多，可能占領之后潛在的危害更大；將在外，君命有所不受，不是君王下達的所有命令都要嚴格遵守，需要結合戰(zhàn)場上的實際戰(zhàn)略而定。

《孫子兵法》中所說的“九變五地”乃是無窮無盡的用兵變化之法，而其兵書中所提到的十點變化之法，只是為了拋磚引玉之用，其旨意在于引導用兵者去發(fā)現(xiàn)和運用“九變”中的無窮無盡的奧妙。