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一帶一路·名城——藍毗尼

 陸一2 2019-06-13

地名由來

  藍毗尼,英文拼寫為 Lumbini。藍毗尼在古代屬于北印度。相傳,古印度 拘利國天臂城主善覺王(Suprabuddha)的夫人 Lumbini(在梵文中,意為“可 愛”)是一位美麗溫柔的女子,善覺王在此地為她建造了一座漂亮的花園,并以夫人的名字命名。后來,這里逐漸發(fā)展成為一座城鎮(zhèn)。由于城鎮(zhèn)是在原藍 毗尼花園的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,因此,這座城鎮(zhèn)便被命名為Lumbini。

區(qū)位

        藍毗尼地處尼泊爾狹長領(lǐng)土中間位置的最南端,距離尼印邊境最近處約 8千米,東距加德滿都 290 千米,隸屬于第五聯(lián)邦州,是世界著名的佛教圣地。 藍毗尼所在的第五聯(lián)邦州,西、北、東三面被第七聯(lián)邦州、第六聯(lián)邦州、第四聯(lián)邦州和第三聯(lián)邦州所環(huán)繞,南部與印度接壤。

歷史

  藍毗尼所在的小村落原本坐落于印度的北方邦。相傳,公元前 565 年, 迦毗羅衛(wèi)國(Kapilavast,古尼泊爾)凈飯王夫人摩耶(Maya Devi)產(chǎn)期臨近,按照當?shù)亓曀滓啬锛曳置?。?jīng)過藍毗尼花園時,摩耶夫人下車沐浴。當她上岸后,用右手攀住一棵無憂樹的樹枝略作休息時,王子喬達摩·悉達多(Siddartha Gautama)便從她的左腋下肋骨中降生了。一位圣人預言,王子會出家修道,悟道成佛,教化人間。果然,35 歲那年,他在一棵菩提樹下覺悟成道,創(chuàng)立了世界三大宗教之一的佛教。他被稱為“釋迦牟尼”,意為“釋迦族的智者”,后來,佛門弟子稱其為“佛”或“佛陀”, 意為“覺悟者”。

  公元前 251 年,也就是佛陀涅槃 200 多年后,古印度孔雀王朝第三代君主阿育王來到這里朝拜,豎立石柱紀念,并于其上銘刻敕文,說明此為世尊 出生之地。此后,藍毗尼成為佛教圣地,修建了無數(shù)的寺廟和佛塔。

        公元 403 年,我國高僧法顯到藍毗尼來朝圣,著成《佛國記》一書,記載了他在此地見過的無憂樹和摩耶夫人沐浴過的水池。公元 636 年,大唐高僧玄奘來到藍毗尼朝圣,著成《大唐西域記》,詳細記載了當時的情況,并且提到了阿育王石柱。

  此后,雖有一些佛教徒也曾來到藍毗尼朝圣,但是,在歷史的戰(zhàn)亂歲月中,藍毗尼逐漸被人們遺忘。

  至 19 世紀,隨著英國對印度殖民統(tǒng)治的加深,印度人民也掀起了反對殖民主義的熱潮。1857 年,印度各地發(fā)生了大規(guī)模反抗英國統(tǒng)治的軍事沖突, 當時的尼泊爾政府曾派兵援助英軍。為了表示回報,英國將尼、印邊界的部分土地割劃給尼泊爾政府,而藍毗尼就這樣被劃入了尼泊爾。

        1896 年,一支由德國考古學家傅爾(Alois A.Fuhrer)和卡 伽·桑雪(Khadga Samsher)領(lǐng)導的挖掘隊伍來到藍毗尼,再度發(fā)現(xiàn)并確認了它的歷史地位。從此以后,世人得以親臨圣域,朝禮佛陀誕生之地。后來,由于佛教朝圣者不斷涌入,引起尼泊爾政府的注意。20 世紀中期,尼泊爾政府提出 要對藍毗尼進行開發(fā),著手將其規(guī)劃為遺跡公園并加以管理。1968 年,聯(lián)合國教科文組織對藍毗尼進行了考察。1970 年,尼泊爾政府正式開始開發(fā)藍毗尼,并成立了藍毗尼開發(fā)委員會。1978 年,受聯(lián)合國教科文組織和藍毗尼開 發(fā)委員會委托,日本建筑工程師 Kenzo Tange 開始對藍毗尼進行設(shè)計規(guī)劃。 2000 年,中國在藍毗尼建造的中華寺落成。目前,中國、韓國、日本、越南、法國、德國、印度等多個國家的佛教組織已在藍毗尼建造了寺院。藍毗尼逐漸成為世界佛教信徒向往的朝圣地之一。

地理

  藍毗尼位于尼泊爾南部的特萊平原上,平均海拔約為 150 米。市內(nèi)沒有 高山,僅有丘陵,地勢較為平坦。

  藍毗尼屬熱帶氣候,全年氣溫較高,降水量較大。受季風的影響,藍毗 尼全年具有明顯的熱季、雨季和涼季。每年的 4—6 月為熱季,此時空氣干燥, 氣溫一般都在 35℃以上;6 月份氣溫最高,有時可達 47℃。7—9 月為雨季, 此時,幾乎每天都要下雨,交通非常不便。從 10 月一直到次年 3 月是涼季, 這時,季風的影響慢慢消失,天氣比較涼爽宜人,適宜出行。

經(jīng)濟

  藍毗尼地處平原地區(qū),土壤肥沃,盛產(chǎn)水稻、小麥、甘蔗、花生、黃麻 和棉花等農(nóng)作物,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達。近年來,藍毗尼小型工業(yè)也逐步得以 發(fā)展,建有造紙廠、酒廠、面粉廠等。

  此外,作為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的出生地,藍毗尼被人們奉為佛教四大 圣地之一。從 20 世紀 70 年代開始,尼泊爾政府為保護古跡和發(fā)展宗教旅游, 在聯(lián)合國和外國佛教組織的幫助下,制訂和實施了藍毗尼復興開發(fā)計劃?,F(xiàn)在,藍毗尼在基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施的建設(shè)以及佛教古跡的保護方面都取得了 長足的進展,成為尼泊爾重要的宗教和旅游中心,來此的朝圣和旅游的人數(shù) 逐年增加。

文化

  藍毗尼的居民主要是馬嘉爾人(Magar)、塔魯人(Tharu)和尼瓦爾人,使用的語言主要是尼泊爾語,塔魯語(Tharu)、尼瓦爾語(Newari)和馬嘉語(Magar)等也在一定范圍內(nèi)使用。藍毗尼是一個宗教氛圍濃郁的城市,印 度教和佛教是本地最主要的兩種宗教,擁有為數(shù)眾多的信徒。

  藍毗尼的節(jié)慶活動數(shù)量眾多,其中最隆重的節(jié)日為佛誕節(jié)。這是紀念佛祖釋迦牟尼誕辰的節(jié)日,在每年尼歷一月下旬(公歷5 月)舉行。節(jié)日期間, 尼泊爾國內(nèi)的佛教信徒及中國、印度、泰國、日本等世界各地的佛教信徒紛 紛來到藍毗尼朝圣,云集此地的僧侶、香客不計其數(shù)。藍毗尼僧團組織慶祝大會,僧人們誦經(jīng)文、浴佛身、供鮮花、燃香燭,然后抬著佛像上街游行。

旅游

  作為著名的佛教圣地,藍毗尼擁有許多宗教氣息濃厚的建筑,主要景點 有藍毗尼園、藍毗尼博物館和中華寺。藍毗尼園全稱為“藍毗尼佛祖誕生遺 跡公園”,是尼泊爾的世界文化遺產(chǎn)之一。藍毗尼園的正中央為摩耶夫人祠,供奉和紀念釋迦牟尼的母親,祠內(nèi)珍藏著古代摩耶夫人誕子浮雕。摩耶夫人 祠西側(cè)是著名的阿育王石柱,上面刻有阿育王銘文。藍毗尼博物館位于藍毗 尼園內(nèi)寺廟區(qū)的后面,主要收藏和展示藍毗尼及其周邊出土的佛教文物。中華寺是我國以佛教協(xié)會名義在海外建造的第一座寺院。寺院仿清宮殿式建筑 風格,由山門、大雄寶殿及禪房等組成,氣勢宏偉,令人印象深刻。此外, 泰國寺和緬甸寺等也是別具一格的景點。

  與世界其他旅游勝地相比,藍毗尼是恬靜安逸的,來到這里的人們除了 旅游觀光,便是靜思冥想。在簡單幽靜的禪房里,盤腿上床,打坐靜思,讓 心靈安定愉悅,對于來到這座圣城的人們來說,一定是不錯的體驗。

  藍毗尼是一個民風淳樸的小城,只有一條主要道路,單獨經(jīng)營的餐廳很少, 因此,旅游者的餐飲一般要在住宿的酒店或賓館解決。藍毗尼的酒店和賓館數(shù)量 也不多,不過,種類還是比較齊全的,既有高級豪華的酒店,也有經(jīng)濟實惠的旅館;既有洋溢著尼泊爾風情的客房,也有具有西式風格的房間,可以滿足游客的 不同需求。此外,游客還可選擇住在寺廟,品嘗齋飯,體驗清修生活。

  藍毗尼的外部交通不是十分便利,最近的佛陀機場位于藍毗尼東部的派 勒瓦市,從這里可以往返加德滿都。公共汽車也需要到派勒瓦轉(zhuǎn)車,才能去 往加德滿都和博卡拉,然后再從那里前往國內(nèi)各地。市內(nèi)交通,主要是步行,或者也可以租用當?shù)氐淖孕熊嚒?/p>

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