——?jiǎng)趥愃埂ぐ柆?塔德瑪（Lawrence Alma-Tadema, 1836年1月8日—1912年6月25日）是英國(guó)維多利亞時(shí)代的知名畫家，他的作品以豪華描繪古代世界（中世紀(jì)前）而聞名。

在阿爾瑪·塔德瑪?shù)淖髌分校藗兡軓哪歉鲬研氖碌哪信砩?，從幻想愛情?dú)守空閨的怨女身上，從遠(yuǎn)行的稚嫩小女孩身上，從竊竊私語(yǔ)的閨中密友身上，從那些守望碧海的婦女身上......

更是從那些有著雋永的文化氣質(zhì)卻包裹在清遠(yuǎn)而愁瑣的外表下的女子身上……欣然地接受一種以古代為底本的現(xiàn)代抒懷，思索著維多利亞時(shí)代所流行的觀念與氣韻。

他的創(chuàng)作，很少應(yīng)用動(dòng)態(tài)因素表現(xiàn)人物或增強(qiáng)情節(jié)感，大都是做一種靜態(tài)的處理，即便是充滿戲劇性變化的場(chǎng)面，人物似乎凝結(jié)在美麗的瞬間。

但是在這種景物相對(duì)的靜態(tài)中，別具一格的效果產(chǎn)生了，以至于我們能夠保留精力專注在畫面?zhèn)鬟_(dá)的某種思緒中。

維多利亞時(shí)代的畫家很少有象阿爾瑪那樣能夠出色地運(yùn)用色彩并營(yíng)造出特殊的感官刺激。尤其是他的用色方法，直接啟迪了后來(lái)的裝飾派畫家們。他從不在畫布上的暗處涂布光油或是光漆以造成高光，而是在底色上打上暗色加以區(qū)分。

從他的一系列創(chuàng)作中，我們驚異于那充滿光潔的大理石、豐盈的玉體、柔軟的羽毛所表現(xiàn)出來(lái)的超常質(zhì)感。

《赫利泊洛斯的玫瑰》

譬如，他的《赫利泊洛斯的玫瑰》：“赫利泊洛斯” 是羅馬帝國(guó)的末世皇帝，在他繼任期間充斥著驕奢淫逸，帶給國(guó)家的是千瘡百孔，為了欣賞歌舞他妄圖轉(zhuǎn)換羅馬帝國(guó)的神祗崇拜為東方化的異教風(fēng)格，用駱駝?shì)d滿黃金寶石的出游隊(duì)列竟綿延了 600里。

然而，他年僅18歲便被部將所殺，從此羅馬帝國(guó)也陷入了分裂?；实蹫榱瞬┑妹廊说臍g心曾開了一個(gè)大大的玩笑：他邀請(qǐng)全羅馬城的美人兒前來(lái)赴宴，其間打暗號(hào)叫弄臣把事先準(zhǔn)備好的花瓣從大廳頂上傾倒下來(lái)，把美人們埋在了底下。

而在畫家筆下，無(wú)數(shù)的、象雨花般的玫瑰飄散下來(lái)，匯成了香的海洋，花的女人們從碎萼中伸出了玉臂，仿佛盛開了一朵朵白蓮，這就是阿爾瑪·塔德瑪在他的《赫利泊洛斯的玫瑰》為我們描繪的景象。

在準(zhǔn)確地對(duì)色彩的把握上，阿爾瑪超越了他同時(shí)代所有的畫家，那種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比所形成的視覺刺激使我們可以把無(wú)饜的目光停留在畫面上的任何地方。

但是，在阿爾瑪·塔得瑪活著的時(shí)候，他的作品是很受大眾喜愛的，當(dāng)他一死，他的聲譽(yù)卻迅速的下滑了。

究其原因，是現(xiàn)代藝術(shù)的崛起。20世紀(jì)的大部分年代里阿爾瑪·塔得瑪?shù)淖髌范急槐梢暈閴櫬漕j廢的藝術(shù)，被認(rèn)為是沒有主題，或者是道德上的教誨，是“缺乏精神層面的”，更有人說(shuō)這是“現(xiàn)代人穿古裝”的表現(xiàn)，使他的作品一度遭到完全遭忽略。

但時(shí)光是波折的，金子的光輝是湮沒不了的，20世紀(jì)太多的懷舊情調(diào)的感傷作品卻從好萊塢開始形成氣候。而現(xiàn)在的世界，象征派和古典派的裝飾風(fēng)格為影視藝術(shù)創(chuàng)造了新的用武之地，于是，今天阿爾瑪?shù)犬嫾业乃囆g(shù)靈感依然大量地出現(xiàn)在銀幕或銀屏以至于MTV上，成為了熱潮。

勞倫斯·阿爾瑪·塔得瑪應(yīng)屬于永恒的震撼。

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