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唐太宗珍愛王羲之書法，苦心搜集王書三千紙，作為法貼以便展玩。《十七帖》即為其中的一卷。因卷首有“十七”二字，故名《十七帖》。此卷共有一千余字，間有楷書四行。

《十七帖》是王羲之以草書體寫的信札的集刻。全帖字字獨(dú)立，互不牽連。然而上下左右俯仰顧盼，頗有情姿。用筆方折勁峭，體勢(shì)婉轉(zhuǎn)靈妙，是筆方勢(shì)圓的典范。點(diǎn)畫遒媚相生，意態(tài)活潑，氣韻生動(dòng)，又時(shí)有章草的意味，“飄若浮云，矯若驚龍”，雖是信札，不經(jīng)意地隨手寫來(lái)，章法大小相間，疏密自然，蕭散流麗中不失森嚴(yán)的法度規(guī)矩。羲之曾總結(jié)自己草書經(jīng)驗(yàn)說：“若欲學(xué)草書，又別有法。須緩前急后，字體形勢(shì)，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(cè)起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字須用點(diǎn)處，且作余字總竟，然后安點(diǎn)，其點(diǎn)須空中遙擲筆作之。其草書，亦復(fù)須篆勢(shì)、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙?！彼摹妒咛芬猿錾膭?chuàng)作實(shí)踐證實(shí)了這些經(jīng)驗(yàn)之談。羲之草書筆法精謹(jǐn)而富于變化，不為法縛，不求法脫，筆勢(shì)雄健，氣象超然，有“書中之龍”的美譽(yù)。

《十七帖》被歷代視為草書絕品?！妒咛纺】梯^多，最精者為唐摹本。卷尾獨(dú)書大“勅”字，“勅’字下有小楷五行：“副直弘文館臣解無(wú)畏勒充館本，臣褚遂良校無(wú)失?！毕驴倘弊髮?shí)右的“僧權(quán)”二字款，稱“弘文館本”。

羲之其他草書也能巧于布白隨體而變。如人之坐臥行立、揖遜忿爭(zhēng)、乘舟躍馬、歌舞擗踴可以異態(tài)殊姿。即使是同一個(gè)字，在不同的位置也寫成不同的姿態(tài)。草書帖中“當(dāng)”、“慰”、“得”、“羲之”等字甚多，多至數(shù)十字，均施于微妙變化，以求同中見異。王羲之的行、草書一統(tǒng)千古書壇，甚至以羲之為代表的晉人書風(fēng)被定為鑒定歷代書法品格的唯一標(biāo)準(zhǔn)。宋代米芾曾言：“草書若不入晉人格，轍徒成下品。”明代項(xiàng)穆也說：“書不入晉，固非上流；法不宗王，詎稱逸品？”崇晉宗王成為唐以后書家的共同信仰。

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