慶祝新中國成立70周年錫林郭勒那達慕圣火采集儀式，2019“中國旅游日”錫林郭勒主題活動，2019“中國旅游日”錫林郭勒那達慕，《與天地對話 走進錫林郭勒》新書發(fā)布暨與媒體、讀者見面會，“發(fā)現(xiàn)錫林郭勒”快手短視頻征集活動頒獎儀式暨快手大V與粉絲現(xiàn)場互動交流會，烏蘭牧騎雙語演唱“我愛你中國”及錫林頌歌宣傳片拍攝互動表演，錫林浩特市全民馬術騎乘活動啟動儀式以及男子搏克、鞍馬比賽、射箭、沙嘎等豐富多彩的活動紛紛上演。

敖包祭祀是廣泛流行于北方草原地帶的一種最具典型特征的原始信仰形態(tài)。古老的蒙古民族最早信仰薩滿教，薩滿教的發(fā)展大體上經過了自然崇拜、圖騰崇拜、始祖祟拜三大階段,而自然崇拜又與“敖包文化”密不可分。

 烏拉蓋地區(qū)發(fā)展史很厚重，其中最耀眼、最具有標志性、最具情懷的就是兵團文化。知識青年們懷揣著支援建設邊疆的雄心壯志紛紛告別親人，來到了烏拉蓋草原，在這片熱土上揮灑汗水與青春，雖然當時的生活條件很艱苦，但這里卻是印有他們青春記憶的第二故鄉(xiāng)~獨特的知青、兵團文化是一筆珍貴的文化遺產，更是烏拉蓋難得而又寶貴的精神財富。

二連浩特市久負“茶葉之路”、“草原絲綢之路”上重要交通節(jié)點之盛名，傳承著草原民族悠久的文化，綿延千年茶馬古道昔日的輝煌。

游牧文化是草原文化的精髓和核心，是中華民族文化的重要組成部分。敖包是蒙古族愛護山河草木，人與自然和諧共存的象征。敖包祭祀是蒙古民族敬仰大自然，祭祀山神、河神的傳統(tǒng)習俗。

在美麗遼闊的錫林郭勒草原上，相傳有一位名叫吉魯根巴特爾的英雄，他是成吉思汗創(chuàng)建蒙古帝國時期，以他的姓氏“蘇尼特”命名的蘇尼特部落首領，也是成吉思汗文武雙全的大臣之一，創(chuàng)造了不可磨滅的歷史功績。后來，人們?yōu)榱烁桧?、紀念、傳承這位偉大的英雄，到了每年水草最豐美的季節(jié)，都會在草原上舉辦以“吉魯根”文化為主題的那達慕活動，牧民們歡聚一堂，共同慶祝。

噴吐芬芳，流溢著金輝，高貴神秘的金蓮川草原是上都河（又稱灤河、閃電河）沿岸的一片濕地，元上都遺址就位于金蓮川草原上。金蓮花午前為花蕾，午后為花瓣，花大色黃，每年7月至8月是金蓮花盛開的季節(jié)。

烏珠穆沁文化，是游牧文化的瑰寶，是由大草原和游牧的生產生活方式滋生孕育的文化。在天然牧場上放牧牛群、羊群、馬群的生產生活方式，獨特的語言文字和風俗民情，歷史悠長的長調牧歌、民族服飾、博克運動和賽馬，這些元素長久孕育發(fā)展和成熟，成就了這一方土地和這一群體特有的烏珠穆沁文化。

“哈日阿都”是蒙古語的“黑馬”之意。阿巴嘎“哈日阿都”有悠久的歷史。阿巴嘎旗那仁寶力格蘇木有一處自然形成的馬蹄印巖石，當?shù)啬撩裣鄠?，一代天驕成吉思汗曾率兵征?zhàn)此地，非常欣賞此處美景，下令就地安營休兵息馬，留下了馬蹄跡。為此，稱之為“成吉思汗馬蹄石”。

阿斯爾是對察哈爾草原流傳的一種古老音樂的統(tǒng)稱，具有獨特的民族風格，廣泛流傳于原察哈爾蒙古地區(qū)。阿斯爾是元代盛行的蒙古族宮廷音樂，并廣為傳承，已成為蒙古族優(yōu)秀的民族文化。2014年12月03日，內蒙古自治區(qū)鑲黃旗申報的阿斯爾經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

烏蘭牧騎，蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊，活躍于農村牧區(qū)間。1957年誕生在內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗。烏蘭牧騎始終堅持不懈地全心全意為農牧民服務，被農牧民親切地稱為“瑪奈（我們的）烏蘭牧騎”，烏蘭牧騎隊員則被喚作“瑪奈呼和德（我們的孩子）”。 烏蘭牧騎的隊員多來自草原農牧民，隊伍短小精悍，隊員一專多能，報幕員也能唱歌，唱手也能拉馬頭琴，放下馬頭琴又能頂碗起舞。

 公路自行車賽風靡至今，有著它獨特的魅力，它除了帶給人們數(shù)百名選手同場競技的精彩，還給人們展現(xiàn)沿途迷人的美景，這是這項賽事經久不衰的主因?！碍h(huán)湖賽”作為多倫縣獨具特色的體育運動品牌，經過持之以恒的培育，已經成為參與廣泛、影響深遠和帶動明顯的重要體育賽事。

太仆寺旗歷史悠久，曾是清朝順治九年(1644)開始，一直到光緒三十二年(1906)，前后經歷了二百多年，專供皇室的軍用馬匹和御用肉食、奶食。太仆寺旗是中國御馬文化產業(yè)園區(qū)、中國馬都御馬基地、連接“三都”（元大都、元上都、中國馬都）縱貫線上的原始生態(tài)草原。