 《憶童年》：還憶少兒爛漫時(shí)，窗前知了共吟詩(shī)。放學(xué)路上追蝶戲，手把蜻蜓細(xì)品思。掏蛋樹(shù)枝驚鳥(niǎo)喚，溪中垂釣也歸遲。童心未泯真情在，誰(shuí)解平頭鬢染絲。 兒童的世界清純可愛(ài)，孩子的笑臉是這世上最美的風(fēng)景。所有的成年人，都曾經(jīng)是一個(gè)小孩子，只是很多人忘記了這一點(diǎn)。小時(shí)候我們拚命地想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后又開(kāi)始懷念小時(shí)候，自由歡樂(lè)的童年是人生最美麗的開(kāi)端。 ... 指縫太寬，時(shí)光太瘦，歲月於指間無(wú)聲滑過(guò)，往事如葡萄酒，不能還原成葡萄，只留下回憶的芬芳。京博國(guó)學(xué)分享了這首詩(shī)《憶童年》： 還憶少兒爛漫時(shí)，窗前知了共吟詩(shī)。 放學(xué)路上追蝶戲，手把蜻蜓細(xì)品思。 掏蛋樹(shù)枝驚鳥(niǎo)喚，溪中垂釣也歸遲。 童心未泯真情在，誰(shuí)解平頭鬢染絲。 曾經(jīng)的無(wú)知，曾經(jīng)的羞澀，曾經(jīng)的莽撞，童年有無(wú)數(shù)的趣事、樂(lè)事，讓我們想起來(lái)都禁不住嘿嘿傻笑，當(dāng)然也有一些尷尬不堪回首。 . 但愿童心不泯，童真猶存。 隨著年齡增長(zhǎng)，忙碌著過(guò)日子和成家立業(yè)的事情，被現(xiàn)實(shí)社會(huì)改變了很多，變得世故了，但是有時(shí)候，在夏日的晚風(fēng)中，聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的內(nèi)心深處，還是個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子。人生路上，但愿童心不泯，童真猶存。 ... 童心是大道之本 老子說(shuō)：“含德之厚，比於赤子?！崩献影褍和鳛槔硐肷螒B(tài)的象徵，因?yàn)閮和３种匀凰貥愕臓顟B(tài)，無(wú)知無(wú)欲，與“道”最為接近。童心，簡(jiǎn)單而直接，吃喝拉撒，或睡或笑或鬧，一念起，一念滅。 . 老子認(rèn)為，“弱者，道之用”，兒童是柔弱的，但是又有著極其旺盛的生命力，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)與活力。童心，出於自然，如同一張白紙，卻可以畫(huà)滿(mǎn)絕美的風(fēng)景，有著無(wú)限的可能。 ... 莊子說(shuō)，兒童是“與天為徒”，又說(shuō)“真者，所以受於天也”，意思是說(shuō)，孩子接近天道，孩子擁有的“天真”，是來(lái)自於天道的。童心，純粹乾凈如水晶，而又豐富開(kāi)闊如藍(lán)天，所以有人說(shuō)，最是童心寶貴，最是童真動(dòng)人。 . 如果說(shuō)，在老子、莊子那裡，童心還只是接近於“道”，到了明代李贄，他乾脆認(rèn)為童心就是大道本源，“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”。 . 李贄接受王陽(yáng)明“心外無(wú)物，心外無(wú)理”的心學(xué)思想，認(rèn)為兒童是“人之初”，童心是“心之初”，那麼童心理所當(dāng)然就是“大道之本”。 ... 童心是生命歸宿 老子說(shuō)：“常德不離，復(fù)歸於嬰兒?！比说纳?，要合道、有德，就是要順從自然，返樸歸真，回到嬰兒般的純真狀態(tài)。 返樸歸真，回到嬰兒般的純真狀態(tài)。 . 周?chē)?guó)平說(shuō)：“真正的成熟在本質(zhì)上始終是包含著童心的?！背砷L(zhǎng)不是一筆交易，需要我們用樸素的童真，與未經(jīng)人事的潔白，去交換長(zhǎng)大的勇氣。歲月永遠(yuǎn)年輕，我們慢慢老去，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，童心未泯，是一件值得驕傲的事情。童心未泯，就是天真依舊；童心未泯，就是不忘初心；童心未泯，一切皆圓滿(mǎn)。 ... 人生可以平平淡淡，也可以轟轟烈烈；可以隱居山林，也可以縱橫四海。什麼樣的選擇都無(wú)所謂好壞，只是生活中不要缺少自由和智慧，歷盡紅塵依然不忘童真本心。蘇東坡說(shuō)，“天真爛漫是吾師”，童心是一種浪漫，是對(duì)這個(gè)世界的浪漫情懷。擁有童心的人，活得自在而有趣。 . 所以蘇東坡會(huì)在半夜起身，只是為了去看一眼院子里的海棠。生命的歸宿應(yīng)該是童心滿(mǎn)滿(mǎn)，沒(méi)有心靈的冷漠麻木，沒(méi)有精神的衰老疲憊，沒(méi)有故作高深的看破紅塵。 ... 童心是解脫之道 人生難免糾結(jié)和矛盾，充斥著變與不變，我們總會(huì)不小心將生活過(guò)成了一種執(zhí)著，執(zhí)著於過(guò)去與未來(lái)的思量，而童心卻是當(dāng)下，也就是永恆?？纯葱『⒆?，剛剛還在哭鼻子，給他一顆糖吃，他馬上破涕為笑，好像啥也沒(méi)發(fā)生一樣，這表現(xiàn)出極強(qiáng)的心理修復(fù)能力，永遠(yuǎn)活在當(dāng)下。童心是解脫之道，它時(shí)刻提醒我們，現(xiàn)實(shí)再堅(jiān)硬，也暗藏著柔軟的部分；生命再辛苦，也蘊(yùn)含著快樂(lè)的可能。 . 三毛說(shuō)：“天真的人，不代表沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世界的黑暗，恰恰因?yàn)橐?jiàn)到過(guò)，才知道天真的好?！蓖?，完全可以了卻塵世間的缺憾，引人通往圓融的境地。有人說(shuō)，生活就像是一個(gè)牢籠，不得出路，其實(shí)是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)裡面的時(shí)間太久了，無(wú)意間就忽略了童心。童心，是對(duì)世界最好的回應(yīng)，保持童心就是取悅長(zhǎng)大后的自己。 . “童心常在養(yǎng)天年”，105歲的辛亥老人喻育之，喜歡問(wèn)幼兒園的孩子：“你幾歲了？”孩子們回答五歲或六歲時(shí)，他總是一本正經(jīng)地說(shuō)：“我才四歲，是你們的弟弟?！?/div> ... 來(lái)源：京博國(guó)學(xué)  |
|
|
來(lái)自： 向雲(yún)樓 > 《23。向雲(yún)樓文選首藏》
