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南詔史跡鉤沉. 云南昆明之謎 如果在百度查詢“云南”，得到的解釋是“彩云之南”，另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。其說源于何處？ 倪輅本《南詔野史·六詔歷代名稱不同》引《白古通》說：唐玄宗問張儉成住何處？答曰：南邊云下，因命為云南。 《僰古通記淺述》載：開元二十八年（740年），遣張儉成赍（ji，捧）白金百兩、當(dāng)歸、藥材入貢。至京城，寺有新鐘鑄成。示曰：“新鐘未試，敢有撞者一叩罰金一兩。”儉成不知有禁，連撞二十八叩。使者拿之赴朝，玄宗憐其遠(yuǎn)人，赦之。上問張儉成：“爾在何方？”時(shí)天有片云，儉成對(duì)曰：“臣在云之南?！鄙显唬骸盃柕刈源藶樵颇??！边@個(gè)故事，肯定有時(shí)間錯(cuò)誤，因?yàn)?38年玄宗即已賜皮羅閣名歸義，為云南王，何以此時(shí)才來命其地為云南？ 《滇史》載：（盛羅皮）詔之十二年（725年），遣張建成朝唐。…入覲，明皇厚禮待之?！仁?，建成過成都，大慈寺初鑄鐘成，寺僧約曰：“擊鐘一聲，施黃金一兩?！苯ǔ蛇B扣八十聲，僧驚問之，曰：“吾南使張建成也?！鄙艘灼涿弧盎伞薄ā都o(jì)古滇說集》與此同）。這個(gè)記敘中，擊鐘地點(diǎn)與前者不同，恐有誤。唐初成都大慈寺曾一度興旺，玄奘在此受戒，后寺廢，至756年，唐玄宗避安、史之亂入蜀，才敕令重建，張建成經(jīng)過成都時(shí)，即使入寺?lián)翮姡膊辉趶U棄的大慈寺。 筆者推測(cè)，這個(gè)故事應(yīng)該就是我們?cè)?0節(jié)中，引用《冊(cè)府元龜》所記載的、發(fā)生在開元十年（722年）那次朝覲中。只是內(nèi)容豐富了許多。倒是《僰古通記淺述》所載細(xì)節(jié)，較為合理。進(jìn)貢白金，擊鐘罰金，表明南詔當(dāng)時(shí)已經(jīng)比較富裕。且認(rèn)為“云南”為玄宗“賜名”。 但是，我們查古籍知，云南之名早以存在。舊《唐書·地理志》說：姚州，武德四年（621年）置，在姚府舊城北百余步，漢益州郡之云南縣?！駝⑹戏钟啦?、建寧置云南郡，而治于弄棟。新《唐書·地理志》說：高祖以漢云南縣地置姚州云南郡，轄姚城、瀘南、長(zhǎng)明三縣。只是范圍未廣及今之云南省。 既然早以存在云南這個(gè)地名，“（彩）云之南”的解釋，肯定就不是其原意，而是后來的附會(huì)。至于說“因位于‘云嶺之南’而得名”也不確切?！霸茙X位于中國云南省西北部。又稱大雪山。屬橫斷山脈，斷塊山地。近南北走向。”整個(gè)云南并非位于云嶺之南，而主要是位于云嶺之東。 《彝族古代文明史》（且薩烏牛著，民族出版社，2002年，128頁）說：云南，非“彩云之南”。此乃近年（上述可知，非近年）來望文生義之說。云南為彝語“日南”之轉(zhuǎn)寫，也有“夜納”、“夜倮”、“云訥”、“云南”等同音異寫，其直譯為“水黑”，為彝語語法，實(shí)義為“黑水”，形容水深，水色碧藍(lán)，指滇池或金沙江，因此得名。依照此說，云南的本義是“碧藍(lán)深水”。 我們已經(jīng)知道，在唐朝“昆明”是指今四川鹽源縣?！独ッ黠L(fēng)物志·歷史沿革》（李孝友編著，云南人民出版社，1985）說：元憲宗四年（1254年）始立昆明千戶，至元十二年（1276年）改善州，領(lǐng)縣二，曰昆明、官渡。二十一（1285年）年改善州為中慶路，治昆明，官渡併入之。明洪武十五年（1385年）始設(shè)昆明布政使，云南府，昆明縣。也就是說，從元代開始，“昆明”這頂“帽子”，才戴到今昆明市的頭上。 那么“昆明”是何意思呢？古籍文獻(xiàn)、百度搜索都沒有給出答案。還是看《彝族古代文明史》（128頁）：“昆”，彝音kuo，指英勇、勇敢；明，彝音mu，指地方，合義為“英雄之地”。呵呵，偉哉昆明，英雄之地！ 順便說說“滇池”。云南史學(xué)泰斗方國瑜先生在《古滇國》一文中，批駁了漢文典籍中訛引“滇”為“顛”之謬誤。那么“滇”是何意思呢？《彝族古代文明史》（147頁）：滇，彝音die，義指“鷹”?！暗徨钪Z”，“滇濮”指滇人、滇祖居住地，“暑諾”義“黑?！?，即“深黑”（彝族慣于以顏色喻深淺、濃淡），此即指今“滇池”。咩咩灑，“滇池”義為“深黑之鷹居住地”。  |
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