從本文開始，說說葬經(jīng)的雜篇，預(yù)計還有一篇可結(jié)束葬經(jīng)解說系列。

0占山之法，以勢為難，而形次之，方又次之。

占山之法，即葬于龍行止處的入首山之法，為龍首之藏。入首山前面須有橫水橫山攔截，此橫水為河流水龍即雄龍，被攔截的山龍為雌龍。

勢、指遠(yuǎn)勢，即山龍從遠(yuǎn)方行來時的態(tài)勢。形、指近形，即龍行止處入首山的形狀。方、指八方之龍，即風(fēng)水所用之八龍，天玉經(jīng)稱八神，即甲庚丙壬乙辛丁癸。

山龍從遠(yuǎn)方行來時，其形態(tài)變化不定最難把握。而龍行止處入首山的情狀是固定的，所以還容易判定。至于八方之龍，是指龍行止處的最后一節(jié)，是從何方來氣何方入首，故稱入首龍則更容易判定。入首山就是交媾中的雌龍為入首龍。

但需注意，行龍分為山龍行龍和水龍行龍，山龍行龍是以山龍即雌龍之氣為用定龍，其氣來自于入首高處之山，故以山定龍，葬于龍腹用此。而水龍行龍，是以水龍即雄龍之氣為用定龍，其氣來自于低處之水，故以水定龍，葬于龍首用此。下面為分論，先說勢、再說形、最后又說八方之龍。

勢如萬馬，自天而下，其葬王者。

山龍從遠(yuǎn)處行來時，如同萬馬自高而下，就像從天上奔馳而來，葬后主大貴。

勢如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬。

遠(yuǎn)處峰巒，如洪波巨浪層層奔涌而來，亦主大富大貴，巨浪指中間之山高兩邊之山低。

勢如降龍，水繞云從，爵祿三公。

指遠(yuǎn)勢如同龍從天上騰云駕霧而來，行進(jìn)時水繞云從，高低起伏非常有氣勢，葬后主高官厚祿。

勢如重屋，茂草喬木，開府建國。

指山龍行來時，遠(yuǎn)方之勢如富貴人家的重重房屋一樣，且草木茂盛，主出富貴非常之人。以上講勢之吉，下面又講勢之兇。

勢如驚蛇，屈曲徐斜，滅亡家國。

指山龍行來時，遠(yuǎn)方之勢如蛇受驚而疾走一樣，忽左忽右橫竄直插行度畏縮，好像急于躲藏起來，而無從容之氣概，葬后主國滅家亡。

勢如矛戈，兵死形囚。

指山龍行來時，勢如矛戈般尖厲直硬，主人飛災(zāi)橫禍死于非命。

勢如流水，生人皆鬼。

指山龍行來時，無高低起伏去無禁止而散漫，無氣勢，主少亡而死。

以上講勢之兇。觀察遠(yuǎn)處山龍行來時的態(tài)勢時，要領(lǐng)會其意，比較抽象，不同的人從不同的角度觀察就會不一樣，故最難判斷。下面又說形。

形如負(fù)扆，有壟中峙，法葬其止，王侯崛起。

形、指近形，即龍行止處山的情狀，山龍從遠(yuǎn)處行來到此而止，前有橫水?dāng)r截，此山稱為入首山，入首山后面之山高大寬展，就像人背后背著屏風(fēng)一樣，這種形狀大吉，穴葬于止處之入首山上，主王侯崛起出大貴之人

形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅。

指入首山前面，伸出左右砂手懷抱向里，而在前面中間開口，形狀就像燕子窩一樣，方法是葬在燕窩里面，則主富貴非常。

形如側(cè)壘，后岡遠(yuǎn)來，前應(yīng)曲回，九棘三槐。

指入首山前面的左右砂手很長，龍砂或虎砂一側(cè)在前面拐彎向里，形成一個軍壘一樣，開口在前面的左側(cè)或右側(cè)，故稱側(cè)壘。這種形狀也出大貴之人。

形如覆釜，其嶺可富。

指入首山的形狀，就像倒扣的鍋一樣，比較圓潤，葬后主富。

形如植冠，永昌且歡。

指入首山的形狀，如樹冠一樣，也是比較圓潤，只是比上例高而秀，故主永昌且歡，也就是不但主富，而且人丁興旺幸?？鞓?。以上言形之吉，下面有說形之兇。

形如投算，百事昏亂。

指入首山的形狀，就像扔出去的算盤一樣，雜亂無章而無一點規(guī)則形狀，橫直僵硬亂七八糟，主人百事昏亂。

形如灰囊，災(zāi)舍焚倉。

指入首山如人家放灰之所，得雨即濕雨止即干，風(fēng)吹灰揚而無生氣，葬后主人家錢財不能存蓄，有財則生意外之災(zāi)。

形如覆舟，女病男囚。

指入首山形如倒扣之船，四水亂流而氣不匯聚，主女病男災(zāi)。

形如橫幾，子絕孫死

指入首山如人面前橫放之幾案，即后面之山細(xì)小而不能依靠，且入首山本身亦四水不聚氣場散亂，主子孫絕死。此文指寬，上文指窄，水亂流而氣散。

形如臥劍，誅夷逼僭。

指入首山無氣勢，且形狹而長，止處窄而尖，葬后主犯上作亂而被殺。

形如仰刀，兇禍難逃。

指入首山形狀如仰刀，刀刃向上刀尖向前，即山形尖削無肥厚氣象，主兇禍難逃。以上講入首山外面形狀之吉兇，下面又講內(nèi)之性情。

牛臥馬馳，鸞舞鳳飛，牛富鳳貴。

牛性臥，馬性馳，鸞性舞，鳳性飛。牛形地主富，鳳形地主貴。

騰蛇委蛇，騰蛇兇危：騰蛇為直硬，故兇，委蛇為活軟，故吉。

黿鼉龜鱉，以水別之：四者皆為水中動物，故入首山得此四形，則以水之遠(yuǎn)近有無而辯其吉兇，有水且近則吉。

形類百動，葬者非宜，四應(yīng)前按，法同忌之。

入首山的形狀，類似何種動物，就又該動物的性情，勢要動、形要定，所以入首山如果像喜動的動物，則不宜用來葬墳，而牛性喜臥曰靜，馬性喜馳曰動，故入首山為牛形則吉，馬形則不吉，以此類推。 此指葬穴之主山，至于四周之山，也是分為左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，和前面講的葬于龍腹用法相同，此不重述。