 《道德經(jīng)》的人生智慧：不爭的四層境界，你到了第幾層？ 不爭，是道德經(jīng)的人生大智慧。 但不爭，并不是真的不爭，而是為了更好的爭，從而達(dá)到不爭而勝的最高境界。 從不爭，到不爭而勝，其間有著四層境界，看看你到了第幾層？ 第一層：不爭，就沒有過失，也沒有煩惱，你收獲的將是快樂 人什么時候最快樂？那一定是小孩子的時候。因?yàn)樾『⒆硬恢罓帪楹挝?，所以整天無憂無慮，快快樂樂。 《道德經(jīng)》第八章寫到：夫唯不爭，故無尤。 意思是說最善的人，其所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖?，所以沒有過失，也就沒有怨咎。 是呀，沒有對比就沒有傷害，沒有競爭就沒有輸贏，沒有輸贏就沒有怨咎和煩惱，我們也就會充滿快樂。 不爭并不是小孩子的專利，我們總要長大，總要走入社會，開啟慢慢人生路。 成人的世界里也有不爭的存在，也有不爭的人，因此也有快樂的時光。 初入社會時，我們懷揣最美的初心和夢想，認(rèn)真工作，勤奮好問，默默耕耘，在鮮嫩的仿佛滴得出汁液的青春歲月，不懂爾虞我詐，明爭暗斗，總是努力著，雖累也快樂。 也有人無論多大年紀(jì)，只求耕耘，不問收獲，與世無爭，一心做自己喜歡的事。這樣的人，也因不爭，所以無失也無憂。 第二層：與別人爭，無論結(jié)局如何，你都輸了，你收獲的將是無比的悵然和失落。 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。名利二字，讓多少人趨之若鶩，奔波不停。人生在世，不爭？談何容易！ 于是有人開始追名逐利，競爭也如影隨形。豪情滿懷地與天斗、與地斗、與別人斗。想方設(shè)法地想贏過別人，就連一些無關(guān)緊要的爭論，也要較真地分出過輸贏來。 只是在這些爭來斗去的過程中，不曾想過，與別人爭，輸了就是輸了，贏了也是輸了。 看看，跟領(lǐng)導(dǎo)爭，爭贏了許多的好機(jī)會就沒了；跟同事爭，爭贏了許多的幫助協(xié)作就沒了；跟朋友爭，爭贏了，多年的友誼就沒了；跟家人爭，爭贏了，血濃于水的親情就淡了；跟愛人爭，爭贏了，卿卿我我的感情就沒了。 當(dāng)費(fèi)盡心機(jī)的爭贏了一切，到頭來卻落得個眾叛親離，讓生活變得一地雞毛，絲毫沒有勝利的喜悅，有的只有內(nèi)心無比的悵然和失落。 如果爭輸了，更是猶如被狗咬了，自己又向狗咬回去般惡心，整天怨憤不已，抱怨不已，更是與快樂無緣了。  第三層：不爭，不是真的不爭，而是更好的爭，你收獲的將是美好的希望 不爭是一種良好的心態(tài)，是一種站得更高看得更遠(yuǎn)的姿態(tài)，更是一種笑到最后的大智慧。 成大事的人，看重的是長遠(yuǎn)的目標(biāo)和收益，而不是一時的得失和輸贏，他們總是看淡眼前的一切，不爭一時的短長，不爭不怒不怨地前行著。因此心懷夢想，始終收獲著美好的希望。 不爭不是真的不爭，只是不亂爭，是有智慧的爭。 《道德經(jīng)》第八十一章寫到：人之道，為而不爭。 意思是做人要腳踏實(shí)地的去做事，要真正有所作為，而是不要去與人爭強(qiáng)好勝。 所以老子告訴我們，不爭，并不是不做事，不作為，真的不爭，而是不要去與人爭強(qiáng)好勝，做無用的爭，要做到有智慧的為而不爭。 為，就是人生在世要有所作為，要結(jié)合自己的實(shí)際，最大限度地干成自己想干的事。 怎樣做到為而不爭呢？ 《道德經(jīng)》第三十三章告訴我們：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 意思就是能了解認(rèn)識別人叫做智慧；能認(rèn)識了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點(diǎn)從而戰(zhàn)勝自己才算剛強(qiáng)。 學(xué)最好的別人，做最好的自己。認(rèn)識了解別人，不是為了顯示自己的力量來戰(zhàn)勝別人，而是為了認(rèn)識了解自己的優(yōu)勢劣勢后，與最好的別人為榜樣，克制自己的弱點(diǎn)，從而戰(zhàn)勝自己，成就自己的未來。 所以不爭，不是真的不爭，而是不與別人爭名爭利，而是要與自己爭，戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，成就最好的自己，這就是有智慧的爭。 這也是老子的大智慧：為而不爭。  第四層：不爭，你就贏了，你收獲的將是成功 我認(rèn)為人生的最高境界，應(yīng)當(dāng)是寵辱不驚,閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。 這種境界是看透得失之后的恬淡，頓悟人生之后的豁達(dá)，收獲的是生命的禪意。 這是一種不爭而勝的成功，也是不爭的最高境界。 不爭，并不代表沒有收獲一無所有，而是比爭還要取得更大的收獲，也就是不爭而勝，是在無聲無息中就取得令人景仰的成功。 《道德經(jīng)》第七十三章寫到 ：不爭而善勝，不應(yīng)而善應(yīng)，不召而自來。 意思是不斗爭而善于取勝，不言語而善于應(yīng)承，不召喚而自動到來。 能夠不爭就取得勝利，不說就得到應(yīng)承，不召喚就自動到來，這不是不爭的最高境界又是什么？ 我很喜歡楊絳所翻譯的英國蘭德的一首小詩： 我和誰都不爭，和誰爭我都不屑； 這種不浮不燥的不爭，恰恰是不爭而勝的大智慧，他所取得的成就不必用語言贅述。 最高級的爭，應(yīng)是《道德經(jīng)》第二十二章寫的 ：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 意思是正因?yàn)椴慌c人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。 如果天下都沒有人能與你爭，像水一樣處低處、利萬物、而不爭，卻能滲透一切，戰(zhàn)勝一切，無堅(jiān)不摧，那還有什么不可以實(shí)現(xiàn)？還有什么不可以成功。 簡簡單單的不爭二字，蘊(yùn)含的境界卻如此不同。這四層境界，不知你在第幾層? |
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