二十四史，是中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱。它上起傳說(shuō)中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。

10、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/h2>

譯文：天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而奔波。

古往今來(lái)，人們都是為了各自的利益東奔西走。以前受交通、通訊等各方面的限制，生活節(jié)奏很慢，活動(dòng)半徑也基本固定，人們都過(guò)著平淡的生活，就像《從前慢》里唱到的：從前的郵件很慢，車(chē)馬都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。這樣慢節(jié)奏的生活，人們更有時(shí)間去思考，沉淀那些精華，留下人們很寶貴的精神財(cái)富。

現(xiàn)在的快節(jié)奏生活，人們有了更多獲得利益的途徑，到處奔走，同樣也是為了利益，但是對(duì)于傳統(tǒng)越來(lái)越淡忘，以前的人出去再久，過(guò)年也會(huì)回家和家人團(tuán)聚。而現(xiàn)在呢，口口聲聲為了家庭外出掙錢(qián)，或許一份和家人溫暖的陪伴，比掙多少錢(qián)都要重要很多倍?，F(xiàn)在的人，功利心更重，用在今天最合適不過(guò)了。

9、寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。——《漢書(shū)·食貨志》

譯文：寒冷的時(shí)候?qū)τ谝路囊?，不?huì)等待有了輕軟暖和的才穿；饑餓的時(shí)候?qū)τ谑澄锏囊螅粫?huì)等待有了甜美的才吃；身體饑餓寒冷，就顧不上廉恥了。

這句話告訴我們，當(dāng)人們面臨最嚴(yán)酷的環(huán)境時(shí)候，根本就不會(huì)顧及自己的吃得好不好，穿的是否舒適，最重要的而是生存下來(lái)。面對(duì)絕境，人們也就不會(huì)顧及什么禮義廉恥了。想到一部電影，說(shuō)的是一群人在一個(gè)荒島上，面對(duì)食物和水匱乏的情況下，幾個(gè)人互相猜忌，甚至為了一點(diǎn)食物大打出手，不惜殺害平時(shí)最好的伙伴，看的讓人心寒。

8、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書(shū)·魏征傳》

譯文：用銅來(lái)做鏡子，可以整理衣服與帽子；借鑒歷史，可以知道朝代的興衰交替；以他人來(lái)作為對(duì)照，可以知道自己的所得所失。

這是諫臣魏征去世后，唐太宗說(shuō)的一句話，時(shí)至今日仍然起到警醒我們的作用，提醒我們應(yīng)該時(shí)刻以他人為鑒正視自己的錯(cuò)誤并加以改正。

7、附小人者必小人，附君子者未必君子；蠅之附驥，即千里猶蠅耳?！睹魇贰?/h2>

譯文：接近小人的人一定也是小人，接近君子的人不一定就是君子。附在馬身上的蒼蠅，即使走了千里路也還是蒼蠅。

物以類聚，人以群分。這句話告訴我們，和小人經(jīng)常在一起的人，必定是小人，我們要遠(yuǎn)離這種人。而和君子在一起的人，他不一定是君子，有可能是偽君子。就如同在馬背上的蒼蠅一樣，雖然也是行了千里之遠(yuǎn)，但蒼蠅永遠(yuǎn)還是蒼蠅，他的本職并沒(méi)有發(fā)生改變。如同我們周?chē)囊恍┤?，外邊看似光鮮亮麗，背后卻干些不為人知的勾當(dāng)，被他美麗的外邊所迷惑，我們要懂得分辨這兩種人。

6、聚如丘山，散如風(fēng)雨，迅如雷電，捷如鷹鶻?！对贰ず陆?jīng)傳》

譯文：用兵之道在出奇制勝。聚集在一起的時(shí)候如同山丘一樣不可震撼，分散的時(shí)候又如風(fēng)雨一樣無(wú)處不在，行動(dòng)可以像閃電一樣迅速，動(dòng)作可以像鷹鶻一樣兇猛。

對(duì)于打仗用兵，要靜若處子動(dòng)若脫兔，聚時(shí)有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，散時(shí)如漫天風(fēng)雨潤(rùn)物無(wú)聲之感，面對(duì)敵人要想老鷹一樣兇猛，這樣才能給敵人以痛擊。

5、太剛則折，至察無(wú)徒。——《晉書(shū)·周豈頁(yè)》

譯文：過(guò)于剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒(méi)有門(mén)徒。

為人處事，不要太過(guò)剛毅，否則就容易折損，看待事物過(guò)于明察秋毫就沒(méi)人愿意做他徒弟。告誡我們要學(xué)會(huì)有曲有直，不能太固執(zhí)，要學(xué)會(huì)變通，但不是不講原則的變通。對(duì)待別人的一些行為要學(xué)會(huì)睜一只眼閉一只眼，學(xué)會(huì)包容別人，給人留幾分情面，這樣才有人愿意接觸你，否則就算再高的才學(xué)，不會(huì)為人，別人也不愿接觸。

4、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/h2>

譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。

這告誡我們每個(gè)人，不論你是聰明還是愚鈍，都要學(xué)會(huì)謙遜和堅(jiān)持。人并非完人，總會(huì)有失誤和成功，要學(xué)會(huì)客觀的看待這樣的事情。

3、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！妒酚洝せ袀鳌?/h2>

譯文：鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。

不論人或者鳥(niǎo)，面對(duì)絕境都會(huì)發(fā)出最為動(dòng)情和真切的聲音。鳥(niǎo)的叫聲充滿悲哀，人的話語(yǔ)充滿善意。我們不要做面臨絕境才做善良的事，說(shuō)善良的話，平時(shí)就要行動(dòng)起來(lái)，勿以善小而不為。

2、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/h2>

譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚(yú)，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

告誡人們，要有行動(dòng)力，與其看著別人捕到魚(yú)，心生羨慕，還不如自己回家織網(wǎng)捕魚(yú)。當(dāng)我們看到別人功成名就，星光四射時(shí)候，要腳踏實(shí)地的去做自己該做的每件事情，質(zhì)變產(chǎn)生量變，最終自己也能獲得成就。

1、君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首?！端鍟?shū)·文帝紀(jì)》

譯文：君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。

最喜歡的就是這句話，俗話說(shuō)，百善孝為先；言不信者，行不果。作為在社會(huì)上立足之人，雖然功成名就，個(gè)人素養(yǎng)和學(xué)歷都非常高，但是如果缺乏誠(chéng)信和孝道，這樣的人也不是一個(gè)君子。面對(duì)親生父母都沒(méi)有一份感恩之心，如何會(huì)對(duì)其他人有感恩之心人；說(shuō)話不算話，經(jīng)常失信于人，如何又讓別人相信你，和你合作呢？