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領(lǐng)悟華山神仙文化的三個(gè)關(guān)鍵詞:【道教】【太華山】【七十二半洞】

 黃盟工作室 2019-05-23


我們知道:江西龍虎山湖北武當(dāng)山,安徽齊云山四川青城山被稱道教四大名山。其實(shí):華山和終南山也是道教之兩座名山,因?yàn)檫@兩座山都和道教始祖老子有密不可分的關(guān)系。道教講究風(fēng)水,華山和終南山,皆為風(fēng)水寶地也。華山和終南山之風(fēng)水之論證,在本文中還要深入地探究。我們先分析“道教四大名山”之風(fēng)水。



    龍虎山為中國(guó)道教發(fā)祥地,道教正一派祖庭。龍虎山原名云錦山。相傳龍虎山九十九條龍?jiān)?/span>這里集結(jié)。龍虎山其山狀若龍盤,似虎踞。龍虎爭(zhēng)雄,不相讓。靈山秀水被神靈相中,即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山,煉丹修道。山神知覺,龍虎現(xiàn)身,取代云錦。此后,龍虎山碧水丹山秀其外,道教文化美其中。因此,龍虎山被譽(yù)為道教第一仙境。


    武當(dāng)山又名太和山。武當(dāng)山的道教信奉:“玄天真武大帝”?!?/span>武當(dāng)二字為:“非真武不足以當(dāng)之之意。武當(dāng)山的36處宮觀大多數(shù)都是明代所建造的。武當(dāng)山道教建筑群,是中國(guó)最完整規(guī)模最大道教古建筑群。武當(dāng)山兼有“泰山之雄”,“華山之險(xiǎn)”與“黃山之奇秀。明代張三豐,在這里創(chuàng)建的武當(dāng)派拳術(shù),聞名天下。


    青城山公元143年,天師張道陵來到青城山。張道陵看到青城山深幽青翠,于是,他在此結(jié)茅傳道。青城山被道教列為第五洞天,有青城天下幽之美譽(yù)。


    齊云山一石插天,直入云端,與碧云齊”,而得齊云山又稱白岳,與黃山比肩而立。齊云山是徽州文化的杰出代表。齊云山下的河流與小村,之中分出了陰陽,點(diǎn)出了魚眼,于是被張三豐看破玄機(jī)。我們從齊云山俯瞰:一幅由河流綠樹村莊整合而成的天然太極圖,呈現(xiàn)在我們面前。

     終南山為道教發(fā)祥地之一。周康王時(shí),天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令,于終南山中結(jié)草為樓,每日登草樓觀星望氣。一日,忽見紫氣東來,吉星西行。尹喜預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān),于是守候關(guān)中。不久一位老者,身披五彩云衣,騎青牛而至,原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請(qǐng)到樓觀,執(zhí)弟子禮,請(qǐng)其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授道德經(jīng)五千言,然后飄然而去。華山,亦被稱為太華山,是中國(guó)五岳之一。華山位于陜西省華陰縣,以山勢(shì)險(xiǎn)峻而聞名。

     華山被道教尊為第四洞天。有人說:道教始祖老子來過這里,因?yàn)?/span>在山上還保留著老子的煉丹爐。明代以后,很多的道士來到華山。道士們?cè)谌A山修建了很多道觀,并且在華山開鑿了七十二半洞。明朝華山的道教發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期。華山的地形險(xiǎn)峻,建造道觀與開鑿道教石洞,極為困難。所以這些道觀和石洞,更顯壯觀神奇。我們知道:道教是中國(guó)主要宗教之一。道教在東漢形成,到南北朝時(shí)開始盛行。道教徒尊稱張道陵為天師。道教因而又叫天師道。道教奉老子為教祖,尊稱老子太上老君。華山知名的宮觀有玉泉觀東道院和鎮(zhèn)岳宮。道教講究“三十六洞天”和“七十二福地”。于是,道教徒們就在華山開鑿了“七十二半洞”?!捌呤攵础庇善呤€(gè)整洞和一個(gè)“半洞”組成?!鞍攵础本褪情_鑿?fù)瓿梢话氲牡朗慷础_@是華山獨(dú)一無二的“文化”。華山,因道教第四洞天之美譽(yù)形成而“文化。華山的朝陽洞迎陽洞,西玄洞三元洞是比較出名的“道士洞”。我們?cè)谌A山北峰看到,每一個(gè)“道士洞”都有一位道長(zhǎng)或者數(shù)位道長(zhǎng)在洞里“修行”。人們都說華山有“七十二半洞”,喜歡探索的戶外旅行客可以在這方面做功課。喜歡探索的戶外旅行客要“七十二半洞”全都探到,是一件不可能做到事情。華山的“七十二半洞”之中,有的洞穴,無路可通,有的洞穴,甚至于當(dāng)?shù)厝硕疾恢?/span>。華山上的洞府,是神仙的洞天福地。在華山“七十二半洞”之中。我們如果找到一個(gè)洞或者兩個(gè)洞,也是福氣之人也?!?/span>

    修道成仙,是道教修煉的根本目的,也是道教宗教觀念的核心。歷史上動(dòng)亂,造成某些道教內(nèi)容的改變和道士成份的改變。.此時(shí),奉道求神仙的人,大致有這樣幾類人群:其一:是隱于山中,不求聞達(dá)的隱士。其二:是精究方術(shù)的法師。他們或?yàn)?span style="Times New Roman'">全性保真,煉丹合藥。其是身異術(shù),逃于形骸之人。朝代頻繁更替和社會(huì)持續(xù)動(dòng)亂,使得修道的隊(duì)伍中增添了一些:有的人仕途無望歸隱山林,他們期望到道教中找寄托。有的辭官不做逃于世外。有的人是:專修道教之方術(shù)之人,他們欲在亂世中能夠生存自保,他們希望能夠救助貧弱。其中影響最大的代表人物就是神仙呂洞賓。神仙可凡出,脫離苦難。神仙可以變化升舉,長(zhǎng)生永駐人間。神仙的人性色彩越來越多了,神仙從天上步入人間。神仙變得越來越理想化。

    我們?cè)谌A山行走。我們?cè)?/span>北峰的登山通道,我們看到眾多驚險(xiǎn)多姿華山景觀。我們看到:在青柯坪東有一巨石,名叫“回心石”。我們的前面華山第一險(xiǎn):千尺幢。

    華山千尺幢有石梯370余階,盤旋于懸崖峭壁之上。我們手握鐵索,手足并用,沿陡峭的山路攀登。華山千尺懸崖令人望而生畏。千尺幢之間,但見崖壁陡峭,只見一線天光,驚險(xiǎn)絕倫。千尺幢出口名曰“天井”,為“太華咽喉”。若用鐵板蓋上,則上下無路可走。

    出千尺幢不遠(yuǎn)是百尺峽,這里是登山第二道險(xiǎn)關(guān)。百尺峽兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的巨石,上刻“驚心石”三個(gè)大字。我們要從石下小路穿過,感覺驚心動(dòng)魄。此后,我們走過還有仙人橋,俯渭崖,黑虎嶺等小險(xiǎn)處。此刻,我們來到了登山第三道險(xiǎn)關(guān)老君犁溝關(guān)老君犁溝是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道,深不可測(cè)。關(guān)老君犁溝石階570多級(jí)。傳說太上老君見此處無路可通,就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。關(guān)老君犁溝的盡頭是被稱為“猢猻愁”的陡壁。我們從這里再向前進(jìn),就到了華山北峰。

    我們登上華山北峰,再向南折,經(jīng)擦耳崖,過上天梯,便有一長(zhǎng)嶺呈現(xiàn)眼前。這個(gè)長(zhǎng)嶺:莽莽蒼蒼,筆直插天,好像蒼龍騰空,被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺(tái)階只有2尺多寬,兩旁萬丈深壑,勢(shì)陡如刀削斧劈。蒼龍嶺嶺脊上下高差約500米,坡度在45度以上。蒼龍嶺上我們遙望青松白云,耳聽風(fēng)聲呼嘯而過,這些確實(shí)讓我們膽戰(zhàn)心驚也。

我們知道:華山南峰海拔2160.8米,為華山最高峰。華山南峰一峰二頂,東頂松檜峰,有許多松檜樹而得名。西頂落雁峰,即南峰極頂。山太高,大雁必須在此歇息,故取此名。我們登上南峰,極目四眺眾山皆在腳下。我們俯瞰黃土高原渭河平原,黃河涇河渭河,皆收眼底。此情此景,令我們每一個(gè)人豪情滿懷。  


    南峰頂上有老君洞,相傳道家始祖老子隱居于此。南峰頂最高處的巖石上有“真源”兩個(gè)大字,此外南峰上還有老子峰、煉丹爐、八卦池,這些景點(diǎn)都與老子的傳說有關(guān)。從南峰到峰的山路上有兩處景點(diǎn):一是避詔崖是著名道士陳摶為躲避皇帝征召,經(jīng)避居的一個(gè)山洞。另一處是長(zhǎng)空棧道,為華山至險(xiǎn)之處。

華山東峰又名朝陽峰。朝陽峰海拔2090米,絕壁千丈,山勢(shì)壯麗,古松參天。朝陽峰上有朝陽臺(tái)為東峰絕頂,登臨而上,可以觀云海日出。每當(dāng)晴天破曉之際,一輪紅日冉冉升起,照耀著華山山脈如削如切的山峰,景色瑰麗無比

      摩崖石刻書法文化,是我們?nèi)A山的珍寶。華山景區(qū)內(nèi)遺存的摩崖題刻計(jì)570處,碑石300余方。華山石刻自秦昭王令工匠施鉤梯登華山勒石起至今,已有570處。有年可考的有:255處。

      我們知道: 道教文化是中華文化的主脈,也是華山文化的重要組成部分。  武俠文化在華山文化中有重要地位,我們是通過金庸的武俠小說認(rèn)識(shí)華山。“華山論劍”之神奇?zhèn)髡f,已經(jīng)深深地植入我們的心中。


      筆者認(rèn)為: “大相無形。華山的象形石木,可能是無形的。但是,在這無形之中,有形的是“華山精神”。何謂華山精神?筆者以為:華山精神就是一種蓬勃向上的精神。華山精神就是一種如同“刺破青天鍔未殘”的創(chuàng)新精神。華山精神就是一種堅(jiān)忍不拔寧死不屈的犧牲精神。華山精神就是一種道非道非常道的“老子精神”。


        我們走向北峰頂,俯瞰華山。我們觀看云霧華山雪舞華山。我們登臨臥牛石:觀賞華山北峰全景北峰云霧。我們?cè)?span style="Times New Roman'">南天門外:面對(duì)三面臨空的華山第一險(xiǎn)境,呼喚八面來風(fēng)。美哉:華山。

【【領(lǐng)悟華山神仙文化的三個(gè)關(guān)鍵詞:【道教】【太華山】【七十二半洞】全文完】

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