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2019生活美學新方向曝光,居然說的如此真切!

 喜文樂鑒 2019-05-23

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家庭,是我們?nèi)祟惿娴幕締挝?,而分布于家庭中的多個空間,完備了我們生活中的各類功能訴求。在這眾多空間當中,客廳、餐廳、臥室成為了重中之重的三個核心空間,我們也在此完成了會客、就餐、休息的整個生活過程。

空間無論如何裝修裝飾,都是客觀存在的幾何形體,頂部、地面、墻體、家具成為大家都非常重視的幾大元素。然而其實當你完成了這幾處之后,千萬不要忽略了最重要的一個東西,那就是墻面之上的書畫布置,而且這個更應該是每個家庭三大生活空間的標配。


不解者想問:“為什么家里要掛書畫?”“為什么這三個空間必須掛?” “我們在城市里有個房子住就已經(jīng)很不容易了,上有老下有小,自己收入又不高,還搞書畫標配,這也太不現(xiàn)實了吧?”


對于那些自己認為物質(zhì)條件一般的人來說,家里要掛書畫,而且要在三個重要空間懸掛,似乎真的是不切實際的事情!但是,我想說的是,很多人不是無意布置書畫,而是認為書畫掛在家里不能吃不能喝,不影響吃飯睡覺,真的沒有必要!

一般家庭的住所,都有客廳、餐廳和臥室,有的還有書房、茶室等房間。


KETING



客廳沙發(fā)背景墻,如果是一堵空墻,這不僅僅是一種家庭文化素養(yǎng)的缺陷,更是一種家庭審美教育的缺陷。但沙發(fā)背后的墻面一旦掛上一件自己喜愛的書畫作品,不僅能塑造出一種幽雅的家庭氛圍,而且向客人提供了一個展示主人審美情趣和審美境界的重要窗口,更是給孩子提供了美育的絕佳場所。


CANTING



餐廳是家里布置書畫的第二場所。在餐廳的合適墻面懸掛一件精致清雅的書畫作品,絕對讓家庭顯得格外溫馨!餐廳既可以掛畫,也可以掛書法,作品大小根據(jù)墻面空間而定,題材不可過于沉重,色彩要明快清澈,賞心悅目,這樣能營造一種融洽和氣的就餐氛圍。一家人在一起吃飯的短短幾十分鐘,一件入心的書畫作品就是一道永恒的美味佳肴,美食之上心悅意濃!


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臥室是書畫布置不可忽視的第三場所。可掛修心怡情的書法或色彩明快的花鳥畫,也可掛意境幽雅的山水作品。這里要特別注意,不宜掛風格張揚的書畫作品,會讓臥室基調(diào)顯得不安靜,不利于休息睡眠!


上面提到的三個空間是

布置書畫作品的精典之處!

如果家里房間多,

是復式樓或者別墅,

在相似的功能空間當適意布置。

這里提三點基本建議:


1

選擇學院派的藝術類作品,

學院派藝術家經(jīng)過系統(tǒng)的

教育熏陶與理論學習,

從傳統(tǒng)習古到當代創(chuàng)新,

從人文歷史到哲學修身,

是一個全方位的

藝術綜合孕育體,

作品更可彰顯

藝術個性與美學共性。






2

不盲目追求名家,

理性選擇實力派和自己

審美吻合的作品。




3

作品藝術風格與家庭氛圍相協(xié)調(diào),

切勿掛庸俗丑惡之品,

那樣只會反其道而行之。

另外在裝裱形式與材質(zhì)方面,

一定也要去選擇與裝修風格

相匹配的樣式或載體,

比如簡歐或現(xiàn)代風格的空間,

最好選擇油畫或者水彩類作品,

如果一定要懸掛國畫或者書法,

也要舍棄傳統(tǒng)的卷軸式或圓角邊框,

而要采用具有現(xiàn)代感的

實木框或金屬框。

這樣的作品就會與

整個家庭的風格融為一體,

起到錦上添花的效果。


審美的精神訴求其實是一種剛需,這個世界,往往是無形的東西決定有型的事物,虛欲的心性主導現(xiàn)實的行動,這是形而上與形而下的根源與延展的關系。


書畫中的書法是獨具中國東方哲學精神的線條藝術。從幾千年前的摩崖石刻開始到文字雛形的出現(xiàn),從甲骨鐫刻的藝術到紙質(zhì)筆墨的書寫,書法成為盛興中國幾千年而永不磨滅的藝術。究其根源,通過軟性毛筆與松煙所制之墨于紙上書寫的行為動作,完成了表象上的文字塑造,這只為其一,然真正的書法是用另一更重要的方式去完成,那就是虛,即所看不到的氣息之為。


我們?nèi)バ蕾p好的書法作品,首先第一感覺應該是一種氣息的存在,那是書家內(nèi)心及精神思想的寫照。點畫之間,行列之隙,可以感受到氣機的勃勃生趣,或?qū)庫o、或張揚、或蒼潤、或秀美,這些表象之下是中國傳統(tǒng)文化積淀的生發(fā)和個人心修德蘊的隱現(xiàn),是對東方哲學觀在線條行為藝術中的賦載與轉(zhuǎn)化,這些都是看不到的,是虛的,卻是最重要的,在家庭空間的布置當中,這種精神訴求遠遠超過了載體本身而成為了整個家庭的骨氣與靈魂。

繪畫類作品,與書同源而另開天地之類,乃殊途同歸之藝體。從記事敘物贊君頌臣的宮廷畫到情趣野逸散淡空靜的文人畫,首先在載體創(chuàng)作方面,不同的藝術表現(xiàn)手法與筆墨方式造就了不同的藝術風格,不同歷史時期的社會環(huán)境造就出具有時代特征的不同畫作,除了專業(yè)知識的積累與極致運用,即匠技的窮盡揮發(fā),更重要的還是回到了虛的上面,表象之虛即中國畫中的“計白當黑”,大面積留白的虛至無邊的畫面空間布局。這樣的虛使我們在賞畫之時產(chǎn)生無限遐想的空間和氣息暢通之道,方可體悟片紙之間,幾筆之勒的臥游山川、澄懷觀道之意欲。


內(nèi)在之虛即個人思想的生發(fā)差異性與不同審美觀及內(nèi)在意欲的轉(zhuǎn)化過濾能力的不同,認知廣者、靈性強者、師古深者、革新大者皆是將此虛理解至深,將此虛運用至博大之境者,這類的作品懸掛于我們的家庭,是可以和我們的思想融為一體的,是可以幫我們開悟而增長智慧的,因為他們是鮮活的血液通過色彩線條而流進了我們的身體,是藝術的張力激起了共同的審美與求知的浪花,這是繪畫藝術對生活的啟迪與反哺。

書畫藝術在家庭空間中的精神引導,是一個長期而潛移默化的發(fā)酵過程,當每一個人都意識到這一重要性時,我們的生活格調(diào)和情操飽和度將會發(fā)生質(zhì)的改變,因為,真正的生活一定是內(nèi)心不斷豐盈的過程,真正的空間一定是可以持續(xù)供給精神營養(yǎng)的地方,書畫在家庭空間中的多重功效,絕對不可小覷。

喜文樂鑒創(chuàng)始人孫菠

2019.5.20于潞州上黨門

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