十一、寶義制伐專(zhuān)五課式

1、四寶課

四寶課，是指四柱天干生四柱地支日課。丁末 丁末 丁末 丁未，平洋廣闊，午山為首，丁祿于午，午與未合，此合祿格也，午山為第一，艮山得四丁扶山，四未補(bǔ)山，山且艮屬戊土，戊癸聚未四吉課也，必須前有大江之水，方成既濟(jì)之功，若前無(wú)大江水則不可。

2、四義課

四義課，是指四柱地支生四柱天干日課。戊午戊午戊午戊午，此催貴也，用之得宜，功名垂手可得，必須要四面皆水，穴在中央，則火不至于炎土，不至于干燥，乃為可貴，巳山堆祿，未山合午，辰山爽氣大吉，若用囚壓無(wú)水之地，不免火炎土燥，火太極則猛烈難當(dāng)，土太繰則焦枯可虛，主胃腹鞭實(shí)火熱上攻心，子生人必罹其患，即甲戍亦主生災(zāi)，可知大招尤當(dāng)斟酌善用也。

3、四制課

四制課，是指四天干克四地支日課。甲戌 甲戌 甲戌 甲戌，寅午甲丁四龍作乾山納甲，寅山坐祿，卯山合戌旺午，得旺方可用。若天干四甲，時(shí)值秋季為甲木無(wú)根之地，戌令當(dāng)權(quán)，甲木剝體，土多當(dāng)旺而木折矣，甲主風(fēng)魔骨痛，土主黃脾緩、甲木浮面為棧板柴枋之類(lèi)，戌土墜下，為罕獄坑陷之類(lèi)?；虻坑诘兀蛟饽緜?，或被土壓，定有見(jiàn)應(yīng)，倘用于金，得戌龍又無(wú)忌矣，何也?地支四戌補(bǔ)龍，扶起金山，旺可任財(cái)，此應(yīng)小而不應(yīng)大故也。

四制課，丙申 丙申 丙申 丙申，按四丙病申為四制課，未可言佳，或辛龍作辛山，南方低陷，壬龍壬山，高山前低可用，若甲山南方高壓，亦有退財(cái)之患，丙主小腸，肩中又主火焚，申主大腸，額間亦主石尖，而四丙浮面，而申無(wú)頭受傷，而四申藏壬水，火極水生，水坐長(zhǎng)生，水極火生，定主絕嗣多喪子，水堤火爐石磯之所，壬寅當(dāng)生人受更為害、不可不知。

4、四伐課

四伐課，是指四地支克四天干日課。乙酉 乙酉乙酉乙酉，四乙絕酉金，本非佳課，或庚龍乙水平洋空蕩，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落無(wú)依，用于金山則妻死于刀斧，水山則子死于鐵石，用于火木土也則絕丁無(wú)財(cái)，乙木主風(fēng)魔狂戇，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，為花艇歌樓妓寶，酉金墜下，為尖石之類(lèi)。倘有酉辛亥壬四山，水繞平詳之地用之，人丁亦不至絕，而主病應(yīng)驗(yàn)皆同，由此觀之天地同流格，總是大格而四絕酉，理固如是也。

5、四和課

四和課，是指四天干四地支同一氣日課。癸亥 癸亥癸亥癸亥，此四柱專(zhuān)和課，冬后干支皆水，一片陰柔，平洋水繞處，用于退敗多災(zāi)，須高山石殺多者可用之，壬山四亥祿，子山為四癸之祿，寅山合四亥，甲祿到寅，甲山為合祿課，卯乙山、巽山逢癸亥為印吉，倘得木龍木山，大展鴻圖，富貴丁壽，不然冷極反暖，定主亂淫，水溺火燒而至于絕矣。

陳一鳴（博主）注：1、注意四季天氣調(diào)候（寒、熱、燥、濕）。

2、注意四周環(huán)境調(diào)配（水、土、石、木）。

十二、日課格局

先賢造命之法，皆以“龍”“山”“主命”取用，故四柱八字，有成格成局者，或“天地同流”，或“天元一氣”，或“正官”“正印”（官印雙全），或“堆財(cái)”“拱祿”，“三德”“三奇”諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須審查其他的富貴情形如何，“課”與“地”要能相稱(chēng)相配才好。如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。如系富龍，則宜取正財(cái)偏財(cái)?shù)雀?，更取生命祿馬并催富諸吉到山，是為催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強(qiáng)求諸大格。

注：造命格局，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格，擇日八字以“特殊格局”法取用。擇日不必強(qiáng)求諸大格，須看地理大小，要能配合相稱(chēng)才有作用，如果地小課大，正如“力小圖大”，未必得吉，固不必強(qiáng)求。但亦有人認(rèn)為，造命格局，能創(chuàng)造地靈，可以補(bǔ)地理之不足，亦非無(wú)見(jiàn)。

注：大格局難遇，不必強(qiáng)求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，錯(cuò)過(guò)天賦良辰，亦是可惜。有上上吉課，當(dāng)仁不讓?zhuān)《弥?。如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發(fā)。

1、天地同流格

天地同流格，亦稱(chēng)天地一氣格，即“干支一氣”，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚難得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不可強(qiáng)為，否則致兇。

昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，喜甚，結(jié)果造后二子俱亡。何也？蓋主命所合不同也。己未生命，見(jiàn)四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏?。奈从质羌好校喝性谖矗?，梟刃聚黨，安得不大兇？經(jīng)云：“梟神奪食?！鄙w梟印克子星也。本身未遽死，猶幸四未比命也。

此課所宜壬生人吉。四丁與壬合，合財(cái)也。午生人吉。四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財(cái)合官均吉。但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，未免泄氣，故次吉。

昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又名“沖祿格”），又合馬在亥向，上吉。

注：古人造葬八字，多以地支補(bǔ)龍，即以地支多取三合局或一氣。天干多取與命合官、合財(cái)，或比肩一氣?；蚝系擇R貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。

楊公為蒲田陳長(zhǎng)者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下后三年，出四科狀元，子孫興旺。

注：己巳亡命，用四己巳，乃“比肩格”。今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財(cái)始兇，如己命多見(jiàn)戊字。此課天地人一氣純清，至貴大格，故有是應(yīng)。

曾公為醴陵縣彭運(yùn)祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，后八子入朝，食祿不替。

注：取丁壬合，以丁命言之，為合官。又四點(diǎn)壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補(bǔ)亥龍。上上吉課。

楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，后多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名“臨官格”，又名“聚祿格”，妙甚。主命非戊則癸或子命。

注：戊命與癸合財(cái)，癸命祿到子山，四癸祿到子命。

2、天元一氣格

天元一氣者，天干四字相同也，又名天干一氣格，或名一氣堆干格。

楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯時(shí)。記曰：“四位辛干丙合，堆干無(wú)駁雜，四位進(jìn)祿都到山，食祿萬(wàn)年間，三房得福一般，均不利乙生人，合得天機(jī)大格局，子孫皆享福，待將卯未亥年來(lái)，生子旺資財(cái)，此家年月真造化，至寶深無(wú)價(jià)。”蓋丙午命，丙與四辛干合，合財(cái)也，未日與午命合，四辛貴人到午命，又四辛歸祿于酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿，巳年屬長(zhǎng)男，丑月未日屬小男，卯時(shí)屬中男，故三房同發(fā)福。不利乙生者，四辛克也。

天干一氣或地支一氣，俱要與龍山主命相關(guān)有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚祿貴長(zhǎng)生等，吉。切忌羊刃刑沖克破，兇。

楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時(shí)，子孫五代封侯。

注：按以上楊公所選二課，均為“月破日”（丑月未日、子月午日），但均發(fā)富貴，可見(jiàn)造命擇日法，若“造命格局”佳，并不拘泥“叢辰法”所忌。或謂丑月未日卯時(shí)，子月午日寅時(shí)，一沖一合相抵，沖合均無(wú)作用。

3、地元一氣格

地元一氣者，地支四字相同也，又名地支一氣格，或一氣堆支格。郭公為吉安項(xiàng)氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子時(shí)。蓋戊命見(jiàn)壬為偏財(cái)，四子中癸水為正財(cái)。記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，不問(wèn)官星何處出，財(cái)旺生官急。甲乙年頭金榜名，只為見(jiàn)官星，子孫個(gè)個(gè)得賢配，行嫁寶如堆。

楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子時(shí)，下后周年進(jìn)入田莊，大發(fā)非常。

廖公為鐘氏下祖墳，乙龍作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申時(shí)，半紀(jì)登科。按乙龍進(jìn)脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長(zhǎng)生。山龍皆合大格，故葬后富貴不替。

楊公與李樞密下祖墳，壬龍子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申時(shí)，下后仕宦不替，但寅生人多夭折。

注：此取壬龍四長(zhǎng)生在申，補(bǔ)龍。兩干不雜，地支一氣，亦可稱(chēng)為“雙飛蝴蝶格”。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格，又巳與申合。惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。

4、比助格

比助者，或與干比，或與支比?！案杀取比缂埣咨郊酌杏盟募赘杀戎?。乙龍乙山乙命，柱中用四乙干比之?！爸П取比缱育堊由阶用?，柱中用四子支比。與堆格略同，但堆格有各類(lèi)，不僅比格。

例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時(shí)，固為天元一氣格，而與命干比，亦為比助格。

陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛丑月辛未日辛卯時(shí)，后出四員大官，人丁大盛。

注：蓋四干與辛命比助身強(qiáng)，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財(cái)局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補(bǔ)山，故吉。丑月未日為“月破”，可見(jiàn)造命成戈格局，可不拘“叢辰法”。

氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。

5、官星格

官者，有正官、偏官。正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之兇神，故偏官又名七殺。

正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合則不宜多，官多反見(jiàn)克。

至于偏官（七殺），決不可多見(jiàn)，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神制為妙。然柱中要合扶補(bǔ)龍，方為得法。

曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時(shí)，巳午年出貴。

注：此課“鰲頭”“象吉”通書(shū)，均誤刊為“寅山申向”，特予改正。按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉，蓋乙命貴人在子申。

昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時(shí)，此官星作合者也，后出宰相。

注：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為“合官格”，又為“天元一氣格”。二庚辰納音金，故又名“金神格”。

曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居于四巳支，巳支補(bǔ)山，會(huì)馬到亥向，扶山相主，妙理無(wú)窮也,后果出狀元。

6、財(cái)神格

財(cái)者，有正財(cái)、偏財(cái)。財(cái)乃養(yǎng)命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑未，乙命用四戊、四辰戍之類(lèi)，為正財(cái)。乙命用四己、四丑未，甲命用四戊、四辰戍之類(lèi)，為偏財(cái)，俱吉。四柱俱要得扶補(bǔ)龍山之法，方為盡善。

昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。

注：壬命與丁干及未中丁財(cái)合，午未合，為“合財(cái)格”亦為“天地同流格”。

祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時(shí)，亦半紀(jì)朱紫盈門(mén)，富盛無(wú)比。蓋辛以乙為偏財(cái)，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會(huì)合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。

7、印綬格

亦稱(chēng)“正印格”。印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印為梟神，不吉。如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時(shí)亦是。

梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則兇。昔一人為己未造主，用四丁未年月日時(shí)，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見(jiàn)四丁為梟印，四未為羊刃，大兇，造后二子俱亡，造主自己亦發(fā)瘋。

8、堆格

堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財(cái)、聚殺、聚盜等。又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆干堆支。又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、干比、又謂堆干。寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。

聚祿格，又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類(lèi)。

聚貴格，又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類(lèi)。

聚馬格，如巳酉丑龍山命用四亥之類(lèi)。

聚寶格，即四長(zhǎng)生，如甲龍山命用四亥之類(lèi)。

聚福格，又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免脫氣，龍山不宜）之類(lèi)。

聚財(cái)格，又謂堆財(cái)，如丑艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子之類(lèi)。

以上皆上格，吉。

聚殺格，如丁龍山命用四癸之類(lèi)。

聚盜，如庚龍用四癸之類(lèi)。

以上聚殺、聚盜，名曰克，俱兇。

楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯時(shí)，以四辛干聚祿于酉山，又聚貴于午命也。

注：此課今日地師決不敢用，蓋丑月未日為月破，酉山卯時(shí)為沖山?？梢?jiàn)古之明師，注重造命格局，而不拘小殺。

楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時(shí)，是庚山聚貴于四未也。

楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時(shí)，午命用四申為“聚馬格”。辰山水土長(zhǎng)生于申，故亦為“聚寶格”。

9、拱格

拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時(shí)，以天干，言謂“兩干不雜”，以地支言，謂“兩支不雜”。以?xún)沙髢擅祳A一寅字，故曰“拱格”。在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財(cái)，己命謂拱官。大抵馬不宜拱，馬拱則不行。俱要扶補(bǔ)得法。

楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午時(shí)。蓋庚命貴人在未，以?xún)晌鐑缮陫A出未字。記曰：午合寅向申補(bǔ)脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無(wú)疑，聚會(huì)祿馬夾貴人，取用妙通神。

楊公為京兆侍御造宅，時(shí)侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時(shí)。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又以庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。時(shí)侍御年既七十六歲，不能再任，特賜錢(qián)以養(yǎng)老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗(yàn)也。

陶公為富陽(yáng)縣宋家下祖墳，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時(shí)，后大富貴。此為“天元一氣格”，又為“夾祿格”。

10、遙格

遙者，邀也，邀而合之也?；蜓?，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補(bǔ)得法。三合邀者，如后課戊申、丙辰、壬申、甲辰，以?xún)缮陜沙窖献幼?，在癸山命為邀祿（癸祿在子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽(yáng)貴在子），丙為邀官（子中癸水為官），辛為邀福（子中癸水為食神），甲為邀印，此三合邀也，柱中忌見(jiàn)子字填實(shí)。六合邀者，如后課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命為邀祿（壬祿在亥），丙與丁為邀貴（丙丁貴在亥），柱中忌見(jiàn)亥字填實(shí)。惟庫(kù)喜沖不喜合。余彷此推。

楊公為劉氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰時(shí)。六年后，其子登科。記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見(jiàn)子造化無(wú)，取用實(shí)了合不動(dòng)。為“邀祿格”。

楊公為莊田心在丑方造橫庭，系戊戌生命，用丙申年辛丑月辛酉日己丑時(shí)。酉丑邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱在巳，故為“邀祿格”。記曰：歲命二祿俱在巳，何用明見(jiàn)是酉丑，三合喜相逢，巳祿在其中。

曾公為壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時(shí)，壬命祿在亥，四寅一氣以邀合亥祿，故出大富，此六合邀，亦為“邀祿格”。

楊公為陳家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，雖是天地同流，比助身強(qiáng)，然歲命貴人在申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為“邀貴格”。且又邀合歲貴于坤山（坤申同宮，己貴在申），甚妙，故大魁天下。

11、沖格（沖祿沖貴格）

沖者，對(duì)也。或沖祿，或沖貴，俱要扶補(bǔ)得宜。內(nèi)惟官印馬不宜沖，官?zèng)_則刑，印沖則虧，馬沖則散。惟庫(kù)喜沖，如酉年酉月酉日酉時(shí)，四酉一氣相連，而沖一卯字，在乙命為沖祿，壬癸命為沖貴，庚命為沖財(cái)，吉。若甲命為沖刃，大兇。皆謂沖格，余同此推。

曾公與江麴遜葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申時(shí)，下辰山戌向，六年后，其子登科，官祿甚眾。蓋甲祿在寅，四申一氣以沖之，又申辰助合山命，甚吉。

郭景純與鄱陽(yáng)潘氏下河湖蟠龍望月形，卯脈轉(zhuǎn)亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。記曰：辛干卯支沖祿格，合山更補(bǔ)脈靈柩，幾載在廷前，揀選幾多年，得此年月方安葬，葬后狀元并拜相，子孫無(wú)限錦衣歸，不利酉生人。后登科狀元，食祿三十余人。酉生人皆夭折。

曾公與陳氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯時(shí)。丙命貴人在酉，四卯一氣以沖酉貴，又地支純木以扶巽木山，故七代朱紫登門(mén)。

古課葬甲戌化命，作辛山乙向，課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時(shí)，三卯與戌合又沖辛山之祿，故亦為沖祿格。

12、食祿格

食祿者，取本命食神之祿也。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂“食祿格”。然要扶補(bǔ)有情，方為合法。

楊公為饒州郭仲達(dá)葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午時(shí)。記曰：乙食丁祿在于午，午為食祿位柱中，見(jiàn)丁則午多，散亂反偏頗。后賞軍糧，食祿之驗(yàn)也。

楊公為汴江顏紹修方，紹系癸丑生命，兩科不中。楊公日：“宜修食祿，必中。”紹曰：“拘命文章，何必如是?！庇植坏凇Ｍ袟罟谒确綖槊F，作書(shū)樓，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時(shí)，癸食乙祿在卯，卯與巳方，又是癸命貴人（四卯會(huì)馬在巳方）。記曰：“拘命文章不食祿，祿貴為補(bǔ)足。食祿在卯貴亦同，再與便乘龍。丁酉年來(lái)必有應(yīng)，子當(dāng)加敬信?！苯B果中，楊公賀曰：“文章能拘命乎？”紹曰：“非公之神功，不及此也?！?/p>

13、羅紋交貴格

交貴者，如織錦之紋，迴環(huán)交互也。以四柱之祿馬貴人，交織于龍命，而龍命之貴人祿馬，交織于四柱，兩相交互，如錦之羅紋也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅時(shí)，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯時(shí)之類(lèi)，總要扶補(bǔ)得法，方為全美。

廖金精為黃氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時(shí)，蓋辛命貴人織于四柱寅午，而丙月丙日貴人織于亥命與乾亥山也。

有四柱中自交織者，子房為高祖號(hào)琇石公，辛酉化命，地丑山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅時(shí)。蓋辛命貴人在寅午支，戊己干印綬生身庚金，幫扶甲木財(cái)星生祿，歲命會(huì)合，而三奇貴人值山向，又三合火局，以生未坤丑艮土支，值太陽(yáng)對(duì)照，扶龍山相主命，無(wú)一不備其妙也。況四柱又自為“羅紋格”，年干己祿在月午支，月干庚金生在歲巳支，又貴人在日寅支，日干戊土旺在月午支，又長(zhǎng)生在時(shí)寅支，時(shí)干甲祿在日寅支，此自相互，又名“井欄格”，皆貴格也。

14、三德叢集格

三德者，天德、月德、歲德也。叢集者，會(huì)聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，謂三德同聚于一處也。造葬修方值此山方，再得八字合諸大格局，扶補(bǔ)合法，乃十全之課也。

黃氏修庚酉方，用庚午年己丑月丁酉日乙巳時(shí)，乃三德聚庚，修后連添三丁之應(yīng)。

吉課作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申時(shí)。取天干三丙以補(bǔ)丙山，又取丙戌年九月，歲德天德月德同在丙山，名“三德叢格”。

15、三奇格

三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地上三奇，壬癸辛為人中三奇，俱取順排為上，亂者次之。用三奇更得八節(jié)之奇，同到山方最妙（或適合真奇門(mén)到亦妙）。用乙丙丁奇，須得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得丑未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶補(bǔ)合法為佳。

王氏葬祖墳，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰時(shí)，氶孫仕宦不替，此三奇格也。

郭璞與撫州王氏下祖墳，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子時(shí)，得甲戊庚三奇，后果出侍郎。庚金見(jiàn)丙火有制。

16、三合格

三合者，四柱地支取三合局，用以補(bǔ)龍扶山。如龍與山屬水，則用申子辰水局；屬火，則用寅午戌火局；屬金，則用巳酉丑金局；屬木，則用亥卯未木局?；蛞杂【稚?，如水山，則以巳酉丑金局生之。或用財(cái)局，如水山，用寅午戌火局為財(cái)。（地支補(bǔ)龍山，天干補(bǔ)主命，或比，或合財(cái)官。）

補(bǔ)龍山，用一氣局較難取，無(wú)如三合局之活動(dòng)易?。ú槐厝秩茫忠嗫桑?。三合格，或稱(chēng)“三合會(huì)局”，或“三合聯(lián)珠”格。

廖公葬課，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰時(shí)，取天干三朋，地支三合會(huì)局補(bǔ)山，葬后科甲連綿。

楊公葬課，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申時(shí)，取土水生申旺子臨官祿亥，又取申子三合水局補(bǔ)山，為“三合臨官格”，雖年金克遁，冬月金寒水冷，且有日時(shí)丙火克制，后出丞相。

吳景鸞葬課，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅時(shí)，取三合火局，以艮丙辛雙山屬火也，此兼寅申大吉。

曾公葬課，卯龍進(jìn)脈，作甲山庚向，山龍皆屬木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時(shí)，取亥卯局補(bǔ)山而又補(bǔ)龍。

17、三朋格

三朋格，有“天干三朋”，三干相同又相連，名曰“三骨”，又稱(chēng)“三臺(tái)”、“三德”；有“地支三朋”，即三支相同又相連。三干或三支相同，有他干或他支隔其間，謂之“隔干三朋”、“隔支三朋”格。與“堆干”“堆支”略同。

賴(lài)公葬課，辛龍入脈，作壬山丙向，用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳時(shí)，取三辛堆干比，又金局全會(huì)補(bǔ)龍，而又生出，為“三朋印格”。

魏氏造課，戊子生命，作丑山未向，用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑時(shí)，取酉丑三合輔山，主命與三癸作合，又三癸祿到子也。

楊公與信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午時(shí)，得此后半紀(jì)出官。緣陰府病在申，又與亡命合吉，用一傷。

李公與南劍州沙縣胡氏下祖墳，艮山坤向，用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑時(shí)，合三癸，三臺(tái)三朋，后子孫仕宦不替，出官甚眾。

吳公自葬祖墳，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申時(shí)，取地支三合補(bǔ)山，并得天干三奇。葬后二十日進(jìn)橫財(cái)，發(fā)福隆盛，此太歲可坐，三煞可向之例證。

楊公與杭州董侍郎下祖墳，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯時(shí)。初下二年生貴子，后榮貴。

范公與元江公下祖墳，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申時(shí)，得三申長(zhǎng)生，出聰明，一十八年出官。

吳三公自下祖墳，子山午向，用此年月，下后一百二十日進(jìn)橫財(cái)，又六十日貫稅進(jìn)入，福祿昌盛。

以上“地支三朋格”。

曹尋龍與岳州平江縣賈學(xué)士下祖墳，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯時(shí)，見(jiàn)亥貴，克山見(jiàn)三木，后半紀(jì)出賈狀元，名高上玄玄格。

吳景鸞與信州余大夫下祖墳，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅時(shí)，合赤天氣為火局，生旺，下后半紀(jì)出知府，人丁興旺。

以上為“隔干三朋格”。

廖公與邵武黃時(shí)進(jìn)下祖墳，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時(shí)，下后出百子千孫。宜丁己辛命。

饒州樂(lè)平縣胡中丞下祖墳，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時(shí)，初下三年，未見(jiàn)應(yīng)驗(yàn)，后三年，子孫得縣丞。

泰甯縣江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥時(shí)，后二年出貴子，雙雙入朝。

以上為“隔支三朋格”。

18、雙飛蝴蝶格

雙飛蝴蝶者，四柱中僅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午時(shí)是。又云：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時(shí)，二陽(yáng)二陰者，亦是也。

王氏葬課，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子時(shí)，取兩干兩支，又亥子一派水氣，壬祿在亥，名“雙飛蝴蝶”，又名“雙鼠夜游”。

楊公與秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午時(shí)。記曰：午合寅向申補(bǔ)脈，雙飛蝴蝶格亦樂(lè)，祿馬亦同，食祿作三公，年命日貴俱在未，午申拱出貴，聚并祿馬夾貴人，妙用亦通神。

范公與湘陰縣周元興下祖墳，艮山坤向，用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳時(shí)，后六十年大富，后六十年大貴。

正體課格的幾句口訣

山家如無(wú)同屬，家無(wú)主事之人。

課格要標(biāo)頭注腳，造主方有出頭之日。

地形有缺陷，可用填空補(bǔ)缺法。

十三、擇日步驟

1、選擇造葬山家吉利年月

（1）忌年月三煞

要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三煞、或犯三煞月。

年三煞就是：

申子辰年三煞在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三煞在：寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三煞在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。

月三煞就是：

申子辰月三煞在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三煞在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三煞在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日時(shí)的三煞就較輕，選擇日只要看年和月的課即可，年月日時(shí)的三殺都是看地支，比如今年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個(gè)山，現(xiàn)在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個(gè)山。

（2）忌大歲七煞

選擇好年月不犯三殺的山之后，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動(dòng)土，七煞就是太歲對(duì)沖之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、動(dòng)土、安葬等；

（3）忌大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符

正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。

2、選擇造葬山家吉利之日

擇好年月之后，關(guān)鍵就是選日了，選日方法很多，現(xiàn)在很多擇日師都是以通書(shū)上刊登的吉日為依據(jù)進(jìn)行選拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能沖克山家和年命，沖者即兇。

3、選擇造葬山家吉利之時(shí)

擇時(shí)是最后一步了，俗話說(shuō)年好不如月好，月好不如日好，日好不如時(shí)好，所以擇時(shí)極為重要，弄不好會(huì)兵敗如山倒。擇時(shí)一般用六合時(shí)，如果選不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,還要看時(shí)干和日干的關(guān)系，時(shí)天干不能克日天干，若時(shí)干克日干叫五行不遇時(shí)，亦不能用。還有空亡時(shí)也不能用，所謂空就是不到位的意思。

4、選擇造葬山家日課宜成格成局

正五行擇日要成格局，所謂成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時(shí)；

天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時(shí)；

地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時(shí)；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時(shí)；

地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時(shí)；

還有地支三朋,蝴蝶雙飛天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三會(huì)局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等。

正五行是擇日學(xué)的基礎(chǔ)，這里嘮例的只是些入門(mén)知識(shí)，正五行的用途非常廣泛，目前多種擇日法勻從正五行入手。正五行選日主要以日干為主，七字要通關(guān)有根，日辰要生旺有氣，這樣才能達(dá)到扶山護(hù)主的作用。

5、擇吉準(zhǔn)確率有待總結(jié)驗(yàn)證

目前單用正五行擇日的并不多，它的準(zhǔn)確率如何，有待我們?cè)趯?shí)際中總結(jié)經(jīng)；驗(yàn)，加于驗(yàn)證。