今天,是5·19中國旅游日 江陰人 你知道為什么是今天嗎? ↓ ↓ ↓ 中國旅游日 2011年3月30日,國務(wù)院常務(wù)會議通過以《徐霞客游記》的首篇《游天臺山日記》開篇之日——5月19日定名為中國旅游日的決議。自2011年起,每年5月19日為“中國旅游日”。 ▲《徐霞客游記》 云游天下,志在四方 徐霞客(1587-1641),名弘祖,字振之,號霞客,江陰人。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家,被稱為“千古奇人”。 徐霞客一生足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū),所到之處,探幽尋秘,經(jīng)30多年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》,是被世人稱為“真文字、大文字、奇文字”的優(yōu)秀文學(xué)作品和不朽的科學(xué)地理著作,被譽(yù)為“明末社會百科全書”。 ▲徐霞客手跡 ▲徐霞客出游始發(fā)處 對于徐霞客來說,對精神充實(shí)的追求,對自由靈魂的追求,成就了他的一生。《明朝那些事兒》最后一篇是用徐霞客來收尾的。作者當(dāng)年明月是這么說的:“我之所以寫徐霞客,是想告訴你,所謂的百年功名、千秋霸業(yè)、萬古流芳,與一件事情相比其實(shí)算不了什么,這件事情就是用你喜歡的方式來度過一生?!?/p> 今天,就讓我們從幾個(gè)小故事 來認(rèn)識一個(gè)別樣的徐霞客 以下內(nèi)容節(jié)選自《徐霞客故事》 作者:溪源 在私塾中,小霞客漸漸地對那些枯燥無味的經(jīng)書不感興趣了,對八股文更是厭煩。于是,一放學(xué)回到家里,就鉆進(jìn)自家的“湖莊書屋”尋書看。可是,他讀書不加選擇,有一個(gè)時(shí)期被一些亂七八糟的書迷了心,竟相信那些書上寫的神仙,就下決心要找到仙人,學(xué)點(diǎn)仙術(shù)。 一天早晨, 他瞞著父母外出去找仙人,直到太陽偏西,還沒找到神仙。太陽快落山了,他走不動(dòng)了,就坐到路旁的一塊石頭上歇息。身旁走過一位長眉白發(fā)老人,個(gè)子高高,道骨仙風(fēng),真像書中所寫的神仙。霞客大喜,隨即趕上幾步,一把抓住老人:“老爺爺,你是仙人嗎?” 長眉白發(fā)老人未曾回答。他朝徐霞客上下打量了一陣,笑咪咪地反問:“孩子,你叫什么名字?今年幾歲了?家住在哪里?家中有些什么人?”徐霞客一一作了回答。 長眉白發(fā)老人聽了,看看即將人土的太陽,說:“孩子,我不是仙人,可我看見仙人了?!?/p> 徐霞客要緊問:“仙人在哪里?快告訴我?!?/p> 老人告訴他:“仙人剛剛從這里經(jīng)過,是向南走的,你快追上去,越快越好。” 徐霞客又問:“這仙人長得什么樣子?” 老人說:“ 你看到倒拖鞋子反著裙,淚眼汪汪笑盈盈的人就是?!?/p> 倒拖鞋子反著裙,淚眼汪汪笑盈盈?這倒稀奇的,是仙人。 徐霞客朝長眉白發(fā)老人鞠了一躬,便掉頭向南追去。直到空中掛起月芽燈了,仍未追到。他追得渾身是汗,精疲力竭,抬頭一看,自己的家就在眼前,就拖著沉重的腳步走到家門前,舉起小拳頭,“咚咚咚咚”敲起門來。門打開,徐霞客一見母親,驚叫一聲,雙膝跪了下來:“母親,你難道就是我要找的仙人?”原來,站在霞客面前的母親,同長眉白發(fā)老人講的仙人一模一樣。 徐霞客特別喜愛讀酈道元的《水經(jīng)注》,沈括的《夢溪筆談》,范石湖的《桂海虞衡志》,以及柳宗元的游記等地理書籍。這些書,他不但在家中讀,還帶到私塾學(xué)堂里去看。上課怕被塾師發(fā)現(xiàn),他就把書藏在經(jīng)書下面,偷偷地讀。讀到有勁的地方常常眉飛色舞,“嘻嘻”笑出聲來。 塾師問徐霞客:“你將來想做什么?“徐霞客說:“ 我要像張騫、玄奘、鄭和那樣,遍游五岳九洲?!?/p> 徐霞客慢慢長大了,到十五歲那年便想外出游歷,實(shí)現(xiàn)幼年以來的愿望。但這要求得父母的同意。 這一天,他起得很早,看看父母的房窗還沒動(dòng)靜,就在庭院里踱起步來。徐霞客從菜畦走到豆棚,來到了一棵姿形奇異的羅漢松旁,正要同羅漢松比高低時(shí),父母住房的窗子“吱”的一聲開了。徐霞客連忙走過去,但走了幾步忽又停下了——他看見了母親雪般的滿頭白發(fā)。 “父母在,不遠(yuǎn)游,這是書上說的。我能丟下父母離家遠(yuǎn)游嗎?”徐霞客心里打著旋渦,腳步圍著羅漢松轉(zhuǎn)。一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一圈圈,羅漢松周圍的地上,踩起了一層灰蒙蒙的泥塵。 “霞客,有啥心事對娘說吧?!蹦赣H慈愛的目光盯著徐霞客,溫和地說?!跋伎?,娘看得出,你這些天,吃不好飯,睡不好覺。你想些啥,不要瞞我了,快告訴娘吧。” 徐霞客就把自己的想法告訴了母親。母親聽了,臉上露出了笑容,高興地說:”霞客,你的想法很好,身為男子,應(yīng)該志在四方,不應(yīng)該因?yàn)楦改改昀隙炎约宏P(guān)在家里,變成圈養(yǎng)在籬笆里的小雞,結(jié)在馬廄里的小馬。不過,你現(xiàn)在還小,不宜遠(yuǎn)游,可以先游游家鄉(xiāng)附近的名勝和景點(diǎn)。有機(jī)會我?guī)愕浇幊抢锶ィ纯幢剂鞑幌⒌拇蠼?,看看江畔的黃山、君山,看看古老的興國塔……“ 霞客聽了,淚水不住地往下流。 徐霞客35歲那年,母親生了一種尷尬的病,背上又紅又腫,又癢又痛,攪得她食無味、覺難安。徐霞客請了許多有名的郎中為母親看病,但都沒用。那時(shí),徐母已經(jīng)76歲。看著母親這個(gè)樣子,徐霞客心中難受,他不再外出旅游,整天陪在母親左右,講昔日途中見到聽到的奇事、趣事,來緩解母親的病痛。 徐母看出了兒子的心思,就說要霞客去九仙寺為她求菩薩。徐霞客知道,母親不相信菩薩,之所以叫他去是換種方式叫他去訪游。霞客便對家中作了詳盡的安排,同芳叔,帶了個(gè)仆人去九仙寺。 九仙寺在福建興化府九鯉湖畔。徐霞客早就聽說那是個(gè)美麗、奇特的天湖。六月初七,徐霞客他們到了興化府,初八即登山尋找九鯉湖。當(dāng)晚,他們就借宿在九仙寺。 晚上徐霞客睡不著,一個(gè)人來到寺前,坐在一塊巖石上觀看夜景。吹來陣涼風(fēng), 風(fēng)中裹挾著一種香味,一種既熟悉又陌生的香味。徐霞客循著香風(fēng),尋找香源,一直來到寺東,只見一片桃園,桃樹上結(jié)著一個(gè)個(gè)或大或小的桃子,大的已熟,有拳頭大,粉青色,桃頂點(diǎn)紅, 湊近一聞, 異香撲鼻。 “怎么,施主想吃桃子?”突然傳來一一個(gè)聲音。 徐霞客扭頭看,是日里釋簽的那位老僧,便說:“我們那里也有桃子,可沒有這么大,也沒這么香,這是什么桃?” 老僧說:“這叫九仙桃,它不但香,而且特別甜,吃了還能驅(qū)毒治病?!甭牭津?qū)毒,霞客又想到了母親,便想買幾個(gè)回去給母親吃,但又怕路途遙遠(yuǎn),天又暑熱,途中爛掉,因此沒有開口。 老僧似乎看出了他的心思,便采了8個(gè)半生來熟的大桃子,裝進(jìn)了廟中特制的陰涼透風(fēng)的香籃,送給了徐霞客。 徐霞客帶著8只九仙桃回到了江陰。桃子真的沒壞,只是顏色由青變白,白里透紅,當(dāng)打開香籃蓋的時(shí)候,滿屋飄香。霞客拿起一個(gè),洗干凈了送到母親手里。徐母剝開皮,用嘴輕輕一吸,又香又甜又清冽的桃汁滑過喉嚨,瀉進(jìn)肚里,覺得異常舒暢。 很快半年過去, 到了第二年春天, 奇跡真的出現(xiàn)了,徐母背上的瘡口竟然完全愈合。徐霞客大喜過望,專為母親建了一座新房,定名“晴山堂”。他還把九仙桃的8顆桃核種在了晴山堂的后園,新桃成熟后,徐母把桃子分送給村上人品嘗。 徐霞客在旅游途中,聽人說湖南茶陵有個(gè)神龍洞,洞內(nèi)住著一條威力無窮的神龍。這個(gè)洞過去有人進(jìn)去過,但每次都是只見進(jìn)去,不見出來,說是給神龍吃掉了。所以后來無人敢進(jìn)。 明崇禎十年(1637) 正月中旬,徐霞客帶領(lǐng)顧仆來到茶陵,在城西的云陽山找到了神龍洞。其實(shí),這個(gè)洞叫麻葉洞,由于傳說洞中有神龍,人們才叫它神龍洞。徐霞客來到洞前,只見洞口只有斗那么大,洞很深,里邊黑乎乎的,時(shí)有涼風(fēng)迎面撲來,風(fēng)中還夾有一股奇異的怪味。徐霞客看了連說:“奇洞!奇洞!快進(jìn)去看看?!?/p> 他們來到附近的村上請向?qū)А.?dāng)?shù)厝寺犝f他們要進(jìn)神龍洞,一個(gè)個(gè)驚得伸出了舌頭。正在這時(shí),走過一個(gè)年輕的樵夫,顧仆把他拉住了,“小伙子,我們請你當(dāng)向?qū)??!毙』镒右宦牭缴颀埗淳拖胱?,給顧仆攔住了,“小伙子,陪我們走一次吧,我們給你很多錢?!闭f著從身上掏出了錢。小伙子看著錢,答應(yīng)了。 徐霞客他們又來到了麻葉洞。村民們也跟來了,他們在洞口燃起了一堆火,扎了許多松枝火把送給徐霞客,為防野獸送來了鋒利的砍柴刀……準(zhǔn)備進(jìn)洞了,由于洞口窄小,穿著棉衣進(jìn)不去,徐霞客把棉衣脫了。顧仆和向?qū)б步忾_了紐扣。這時(shí),村民給了向?qū)б粋€(gè)火把,向?qū)e著火把彎下腰去向洞內(nèi)探看,正好一陣?yán)滹L(fēng)從洞內(nèi)竄出,像刀一樣凌厲,他不由得身子顫抖了起來,牙齒格格作響,問徐霞客:“先,先生,你,你是哪晨來的大法師?” 徐霞客說:“我不是大法師,是個(gè)讀書人。” “那你、你會不會使、使法術(shù)?” “我不會?!?/p> 向?qū)б宦牐D時(shí)臉孔變色,扔下火把,屁股一扭溜了。 顧仆看著向?qū)ё吡?,也膽寒起來:?先生,還是別進(jìn)去吧?!?/p> 徐霞客厲聲道:“怎么, 你也害怕了?那我一個(gè)人進(jìn)去?!闭f著,他接過一個(gè)火把,蹲下身子,把腳伸進(jìn)了洞里,然后仰面一滑,進(jìn)了神龍洞。 顧仆不敢怠慢,也接過一個(gè)火把,跟著滑進(jìn)了洞里。 圍在洞口的人,此時(shí)都跪了下來,嘴里喃喃輕語,懇求佛祖保佑他倆平安出來。 徐霞客和顧仆進(jìn)了洞,仔細(xì)一看,這洞還算寬,可以側(cè)身舒首。他們觀察了一陣,舉著火把向前走。這洞很小,直徑只一尺左右。他們舉著火把伏在地上,像蛇一樣行進(jìn)。彎彎曲曲爬過了三個(gè)口子, 進(jìn)入了一個(gè)較天的洞。這個(gè)洞上闊下狹, 高不見頂。頂上有石孔,一縷陽光從隙中射到洞壁, 賽如一輪彎月。 他們在洞內(nèi)東轉(zhuǎn)西攀,不知過了多少洞,爾后進(jìn)入一個(gè)神話般奇麗的大洞。 這洞高一丈五,闊二丈。地面有塊平坦的石頭,好象石榻。四周巖壁有棱有角,好似窗戶格子。壁頂蓮英下垂,連接成幃。石榻前邊,玉柱圓豎,大小不一,顏色潔白晶瑩,花紋比人工雕刻的還要?jiǎng)尤?。本來膽顫心驚的顧仆,被這奇妙瑰麗的石景吸引住了。他問徐霞客:“先生,這洞沒有人進(jìn)過,這石頭為什么刻得這樣漂亮?” 徐霞客說:“這不是人工雕成的,而是天地的造化。流水侵蝕巖石,溶化在水中的石膏逐漸凝結(jié),長年累月,就成這個(gè)樣子。” 顧仆又問:那為什么有人說這洞里有神龍呢?” “哦,這不奇怪?!毙煜伎桶鸦鸢雅e到頭頂,指著石榻旁的石壁說“你看這像什么?” “像龍!一條大白龍!” 徐霞客又把火把四壁照射,壁上出現(xiàn)了許多獅、虎、熊等各種圖象。 這時(shí),手中的火把已燃去大半,徐霞客只好戀戀不舍向洞口返回。 洞外的村民們一見徐霞客出來,蜂擁般圍了上去,個(gè)個(gè)崇敬地行禮稱項(xiàng)。徐霞客禮謝了大家,講開了洞中的奇景,大家聽了很有滋味。 自從徐霞客揭開了“神龍洞”的奧秘后,許多人也進(jìn)了這個(gè)洞。 徐霞客在考察研究巖貌地貌時(shí),非常注意對水資源的觀察、研究和分析,引導(dǎo)農(nóng)民去興修水利,開發(fā)地下水資源,消除災(zāi)害,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 崇禎十年(1637)五月,徐霞客來到陽朔——桂林一帶的漓江,發(fā)覺這里的水系有些異常,便仔細(xì)觀察起來。與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交流后霞客沒想到,這里除水災(zāi),還有早災(zāi)。他又同村民:“你們知道,這里為什么會水澇、旱災(zāi)不斷?” 一位握著長竹筒煙槍的老者不緊不慢地說:“山中有一個(gè)神龍洞,洞中有一條神龍,那條神龍經(jīng)常出洞游玩,玩到江中,尾巴甩甩,江水就像燒的開水一樣往上翻;它玩到岸上,口渴了就喝江中的水,幾口就能把江水吸干,所以我人我們這里又鬧澇災(zāi)又鬧早災(zāi)。” 聽了這話,徐霞客知道,村民們對水利資源沒有一點(diǎn)認(rèn)識,便向他們解釋了水災(zāi)形成的原因。 “那旱災(zāi)呢?旱災(zāi)又是怎么回事?”握長竹筒煙槍的老者又問?!翱傊?,不是神龍?jiān)谧鞴帧!毕伎蛠G掉了手中的樹枝,站起了身:“造成旱災(zāi)肯定有原因的。這樣,你們推選兩個(gè)小伙出來,跟我去查一查原因?!?/p> 有十多個(gè)小伙自動(dòng)報(bào)名要跟霞客去查干旱的原因。最后,霞客挑選了兩名年輕、健壯、精明的小伙進(jìn)了“神龍洞”。 進(jìn)洞后發(fā)現(xiàn),由于這里是石灰?guī)r地帶,地面裂有暗縫,江中之水不時(shí)通過暗縫流進(jìn)地下,致使地下成河。 霞客出洞后就畫了一幅“壺形河道”的治理圖,交給了當(dāng)?shù)氐墓俑?,并在圖旁寫下了詳細(xì)的說明,包括壺形河道的危害、治理的必要性及治理的方法。 明崇禎十年(1637)二月十一日,徐霞客同靜聞、顧仆由衡州坐船沿湘江南下。傍晚時(shí)分,到達(dá)湖南新塘,在一個(gè)偏僻的碼頭停下,準(zhǔn)備過夜。一路同行的五、六條船也跟著停泊,依次排在岸邊。 是夜,皎潔的明月掛在天空,美麗的湘江波光粼粼。徐霞客站在船頭,看著怡人的月色,想到今春以來一直陰雨連綿 ,未見明月,今見月光,心中格外爽朗。觀賞了一會雨后初晴的湘江夜景,徐霞客回到船艙,脫衣安眠。 睡下不久,岸上忽然傳來一陣陣啼哭聲, 那聲音很悲,像是孩童在哭,又像婦人在啼。停在岸邊的船上的人都聽到了,但都不敢出去過問,怕哭聲有詐,引火燒身。徐霞客也沒有出去,但很同情,便借著微弱的燈光,伏在枕上作起詩來:“ 簫管孤舟悲赤壁,琵琶兩袖濕清衫”、“ 灘驚回雁天方一,月叫杜鵑更已三”。 時(shí)過三更,啼哭之聲還是不斷,靜聞?dòng)谛牟蝗?,便穿好衣服,涉水登岸,找到了那個(gè)啼哭之人,原來是個(gè)十多歲的少年,一問才知,少年姓王,父親是個(gè)酒鬼,今天喝醉了酒,拿起棍子打他,他逃了出來。靜聞聽了,勸他回去,并拿出些碎銀給了他。 那少年得到銀子后不哭了,但沒回去,而是倒在岸邊的草地上睡下了。 靜聞回到船上不久,岸邊突然竄出一群人來,喊殺之聲震天動(dòng)地。 徐霞客透過篷隙向岸上望去,只見岸上火炬燁燁,人影綽綽,一群強(qiáng)盜揮著刀劍呼喊著向船上沖來。強(qiáng)盜來搶錢了!徐霞客把盛放游資的匣子投到江中,等事過后再去打撈。這時(shí),只見靜聞、顧仆和同船的其他客人,有的赤身露體,有的裹著被子,被強(qiáng)盜逼到一處。 強(qiáng)盜從前艙到中艙到后艙,用刀劍刺破篷席,向艙內(nèi)亂戳亂砍,有的被刺到,鮮血噴涌,痛得哇哇大叫。船上客人東閃西躲一陣后, 便掀開篷席跳水逃命。徐霞客也隨眾人從篷隙中跳出,不料腳被竹纖絆著,竟同船篷一起倒入江中,幸好,這里水不深,只到胸口,他便急急在江水中行走,總算逃過了一難。走了一段,他被一條船上的人救了起來。但春寒料峭,他又赤身露體,凍得牙齒格格打架,混身瑟瑟“篩糠”。船上的好心人連忙捧過自己的被子將他裹住,并送入溫暖的被窩中。 到了第二天凌晨,鄰船一位姓戴的乘客,從自己身上脫下了一件單衫、一條單褲送給了霞客。霞客和顧仆光著腳板在沙岸上走了四里多路,找到了靜聞師傅,可放游資的匣子撈起時(shí)已是空空如也。 靜聞知道徐霞客此時(shí)心中十分難受,便又從布包中拿出了幾樣?xùn)|西送到霞客面前:“先生, 這是你最喜愛的張宗璉所著《南程續(xù)記》,是我在著火的船上搶出來的。” 聽了靜聞講述了搶救珍貴資料的經(jīng)過,徐霞客已是兩眼模糊,他輕輕地?fù)崦o聞的傷口,低低的說:“謝謝,謝謝,只是讓你受苦了。”“不要緊的,沒有傷到骨頭,先生放心?!?/p> 這時(shí),肚皮餓得咕咕叫了,靜聞二話沒說,跳人河中,從水里撈出了一只鐵銚,一只裝米的布袋,用鐵銚燒了一銚稀粥, 分送給難民吃,待大家吃完了,靜聞和霞客、顧仆才吃了一點(diǎn)充了 充饑。傍晚時(shí)分,他們登上了一條去衡州的小船。 徐霞客的家鄉(xiāng),是河流縱橫水道成網(wǎng)的江南農(nóng)村。小時(shí)候,徐霞客經(jīng)常同母親去家門口的蕩邊散步,親眼目睹了蕩水的漲落,霞客總要問母親王氏:“河里的水為什么有時(shí)滿,有時(shí)淺?”母親總是高興地回答:“ 河中的水,跟天氣有關(guān)。天連續(xù)下雨,地上、田里的雨水瀉進(jìn)白蕩,蕩水就會滿起來;天連續(xù)干旱,白蕩四周的農(nóng)田都要從蕩中取水,蕩水就會淺下去?!?/p> 王氏出生在名門大家,讀過許多書,對歷史、地理方面的知識很熟悉。每當(dāng)徐霞客問起這方面的問題時(shí),她總有意識地把自己知道的告訴兒子。 “長江?長江?”小霞客聽到母親講了許多“長江”,又聽到母親講長江很長很長??撮L江,成了徐霞客小時(shí)的心愿。到了16歲,徐霞客去江陰參加童子試,考試完后,他在仆人的陪同下登上了君山頂,第一次目睹了長江的風(fēng)采。霞客知道,中國西高東低,長江之水自西而來,向東流人大海,但長江最西到哪里呢?長江的源頭在哪里呢? 萬歷三十七年(1609),霞客24歲時(shí),渡過長江,來到了黃河邊,親睹了黃河的風(fēng)貌。書上說“江源短河源長”,而為什么黃河的水量卻沒有長江大?徐霞客對《禹貢》書上的記載產(chǎn)生了懷疑。從這時(shí)起,他的心中萌發(fā)了一顆種子:一定要探到長江真正的源頭! 崇禎九年(1636), 徐霞客已是51歲,可他毅然邁開了溯江探源的萬里遐征。這年九月,他同江陰迎福寺靜聞和尚,以及顧仆,在勝水橋旁的碼頭上船,經(jīng)無錫,到浙江、江西、湖南、廣西、貴州、云南,在崇禎十一年(1638)秋進(jìn)人云南元謀一帶,到達(dá)了金沙江的江驛。經(jīng)過四年多的實(shí)地考察,徐霞客終于找到了長江的源頭金沙江??疾旌?,徐霞客認(rèn)真地寫了一篇《溯江記源》的論文。他在文中指出了《禹貢》一書的謬說:“導(dǎo)河自積石山,而河不始于積石,導(dǎo)江之岷山,而江源亦不出于岷山”。他指出:“岷流人江而未始為江源, 正如渭流人河,而未始為河源也”。他得出結(jié)論:“ 其流亦是于岷而不及金沙,故推江源者必當(dāng)以金沙為首”,最后他嘆:“不探江源不知其大于河,不與河相提而論,不知其源之遠(yuǎn)”。 崇被十二年(1639) 正月二十九日,徐霞客應(yīng)木增之邀來到麗江。木增一見到徐霞客,像是見到了久別重逢的親人、朋友,將他奉為上賓,安排他住進(jìn)了當(dāng)?shù)刈詈玫脑⑺颀埳较碌慕饷摿謩e墅。 在那里,木增陪徐霞客暢游了古老的麗江城,登上了被納西族稱為圣山的玉龍大雪山,并到城郊的鄉(xiāng)村中考察了納西族的民風(fēng)民俗、宗教文化、地方特產(chǎn),還天天盛宴招待,讓他嘗遍了麗江的“大肴八十品”,吃得他“不能辨其孰為異味也”。 游遍麗江后,木增拿出了自己的作品《山中逸趣》、《云薖淡墨集》,請徐霞客作序,并編校。霞客認(rèn)真地讀了木增的作品,把本來“舛落無序”的文集,分門別類地作了編排,歸成了清清爽爽的八大類。木增對霞客佩服得五體投地。 在“解脫林”別墅住了幾天,木增又請霞客到麗江城中的木府作客。在木府,木增叫來了第四個(gè)兒子木宿,讓他跪在霞客面前,拜他為師。 木宿從胸前拿出了一篇詩文,恭恭敬敬地捧到霞客跟前:“請先生指導(dǎo)!” 霞客接過詩文認(rèn)真地看了幾遍,思考了一會,然后精心指點(diǎn)。霞客精到的分析像一陣春風(fēng)吹開了木宿心中的窗戶,聽得木宿瞪圓了眼睛,他當(dāng)場對父親說:“我要跟徐先生到江蘇去念書?!蹦驹隹吹絻鹤佑腥绱烁形?,心中大喜,當(dāng)即答應(yīng):“好的好的,待徐先生返回家鄉(xiāng)時(shí),你跟他去?!庇洲D(zhuǎn)過身來問霞客:“不知先生肯收否?”霞客大笑:“收!收!”為了讓木宿有更大的長進(jìn),霞客為木宿寫了一篇《雅、頌各得其所》的范文。木宿將它視為珍寶。 這回,霞客在麗江住了16 天。在離麗江時(shí),木增給徐霞客送了許多金銀和衣物,以表謝意和友誼。 離別麗江后,霞客在云南繼續(xù)考察,誰知在涉過一片溜澤地時(shí),受瘴氣侵襲,致使他“頭面四肢俱發(fā)疹塊,累累叢膚理間,左耳左足,時(shí)時(shí)有蠕動(dòng)狀”。霞客得病的消息傳到麗江,木增很急,帶了銀兩、禮物親自去看望徐霞客。他看到霞客拄著拐杖,行走很困難,便向霞客提出:“請先生住到雞足山悉檀寺去休養(yǎng),那里的高僧有草藥可治此病。治病期間,請先生幫我們編纂《雞足山志》,可好?” 霞客一口應(yīng)允了。為了不辜負(fù)木增的重托,他不顧足病,在顧仆的陪同下拄著拐杖重新考察雞足山,重?cái)垊倬?,搜羅故籍,記錄了雞足山的12座巖石、7個(gè)洞穴、9眼泉水、6個(gè)瀑布、3個(gè)龍?zhí)丁?個(gè)水池;還記錄了跟108個(gè)僧尼、51個(gè)山民的談話…… 經(jīng)過詳細(xì)考察后,徐霞客打算為雞足山編志8卷。三個(gè)月過去,已完成了4卷,待他向第5卷邁進(jìn)時(shí),他的病加重了,雙足拄了拐杖也不能行走了,再加上顧仆卷銀潛逃的打擊,他身心俱病,無力完成余下的4卷了,只好作罷。他向木增提出了返鄉(xiāng)的愿望。木增說出了一句震天驚地的話:“請先生放心,我們一定把你送回去!抬也要把你抬回家!” 木增親自物色挑選了8個(gè)年輕力壯的納西族青年,給足了路上所需的費(fèi)用,并給沿途各站好友寫了書信,要求他們好好接待,保證霞客先生順利、安全地東歸。 8位納西族小伙,一路上替換抬著徐霞客,翻崇山,越峻嶺,淌山川,過深壑,走了156天,到達(dá)了湖北黃岡。黃岡候大令按木增書信上吩咐的,為徐霞客準(zhǔn)備了船只,并派人從水路護(hù)送霞客繼續(xù)東歸。經(jīng)過6天6夜的航程,船到江陰港口,徐霞客終于回到了家鄉(xiāng)。時(shí)年已是崇禎十三年(1640) 六月,霞客55歲。 考察記述喀斯特地貌 考證金沙江為長江上源記載植物生態(tài)品種調(diào)查云南騰沖打鷹山火山遺跡…… 接下來,我們就 橫著手機(jī)屏幕來看看徐霞客一生的足跡舍棄仕途、探索人生新道路 糾正前人錯(cuò)誤、開拓求知新方法 獨(dú)具質(zhì)疑精神、獨(dú)樹一幟新學(xué)科 徐霞客真正達(dá)到了 “探人所未知,達(dá)人所未達(dá)”的境界 用畢生心血實(shí)踐著 “行者無疆,壯行中華”的偉大精神 沒想到,你是這樣的徐霞客! |
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