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賴公消砂納水法

 青海道人 2019-05-20

賴公消砂訣(二十八宿為坐山以人盤消砂)賴公消砂訣是'甲丙庚壬、子午卯酉屬火,辰戌丑未屬金,乾坤艮巽屬木,乙辛丁癸屬土,寅申巳亥屬水
二十八星宿五行
角奎井斗原屬木,軫壁箕參是水神。
氏女胃柳土之位,亢牛鬼婁是金神。
翼室嘴尾火最旺,四月四日火同情。
房虛昂星四君火,張心危畢相火論。
撥砂生克法歌訣
砂法別來有五種,生旺奴殺泄當(dāng)明。
克我煞見則禍絕,我生泄氣漸飄零。
我克奴砂為財(cái)帛,居官得祿而和平。
比和為旺財(cái)丁足,生我之星名食神。
食神毓秀出科甲,若作龍身更顯榮。
生不在問止及旺,兩旺高明過一生。
如此理氣名宿度,用以撥砂尖上論。
廿八宿消砂的作用原理:
以坐山廿八星宿坐度為主,周圍砂體廿八宿坐度為賓。
以賓生助主為吉,以賓克泄主為兇。
1.賓生主為生砂,主科(參加通過科考)甲(有了進(jìn)士功名)、誕人(女人)丁(男人);
2.賓克主為煞砂,主喪丁(指兇死)絕后(生女不生男)、不善終(遭殺戮或者生惡疾而亡);
3.主生賓為泄砂,主理工(工程師.專家.科學(xué)家.學(xué)者.)、詩書琴畫(屬于人的秀氣發(fā)泄)、徒有虛名、家貧如洗(無財(cái)星補(bǔ)救時(shí)).人丁凋零(脈氣弱時(shí)會(huì)出現(xiàn)).燒香拜佛(與八字里的食傷一樣的性質(zhì)) ;
4.主克賓為奴砂,主爵祿(官爵的俸祿)、財(cái)帛(錢財(cái)和衣服棉帛),有生砂配合時(shí)主武貴(武官. 軍官. 公檢法.)
5.主與賓相同為旺砂,主丁財(cái)兩旺、異途出仕(指用錢捐官,或者行賄買官)。
由于這五種砂的含義不同,所以表現(xiàn)出來的力量大小也不同。
比如:兩旺方可超一生。(兩個(gè)旺砂才能與同高的生砂能量相等);煞砂一丈,可超生砂十丈。(同理,一個(gè)砂體9分生砂不敵1分煞砂,所以消砂務(wù)必干凈才好)
消砂實(shí)指把煞砂和泄砂消去,而留下生砂、旺砂和奴砂。消砂會(huì)出現(xiàn)這五種砂互相兼容的情況,這樣斷語就有了復(fù)合的情景,也正是這種消砂的魅力所在。
又如:
1.泄前生后,白屋出公卿.(泄砂在生砂前面,窮家人出了官)
2.生先泄后,朱門生餓莩.(生砂在泄砂之后,官宦之家出了不務(wù)正業(yè)的游蕩之子,以至挨餓行乞)
3.泄先而小,旺后實(shí)大,始貧終富.(指泄砂主貧窮,旺砂主富,前后是看哪一個(gè)砂體先發(fā)生作用,大小是力量的對(duì)比了)
4.煞泄小,在先在近,生旺大,在后在遠(yuǎn),主本支人(指這個(gè)排行血統(tǒng)的后代)貧寒,后旺盛.
5.煞泄先近先大,生旺后遠(yuǎn)亦大,主本支人貧絕,繼承過房隆盛.(因?yàn)樯沸固?救應(yīng)遠(yuǎn)水不解近渴,所以就絕后了。義子隆盛可有血緣關(guān)系?純粹是風(fēng)水格局的靈驗(yàn)啊!有很多身為義子的人,總覺得自己與義父或養(yǎng)父沒有血緣關(guān)系,就認(rèn)為與義父的祖墳沒有關(guān)系,其實(shí)也是片面的)
像下面這種消砂情況:
比如,坐山入婁宿,那么坐度為金。由于廿八宿中火星居多,容易見到周圍坐度為火的砂,這樣煞砂喪丁絕后就成了隱患,所以做金局比較難些。
注:在山區(qū)以山為重,用此法消砂極驗(yàn);在平原難得高凸之砂,凡高塔、大廈、村莊、樹林均可用之。
七、消砂分房:
1.左青龍為一、四、七房;
2.右白虎為三、六、九房;
3.玄武、朱雀為二、五、八房。
這樣消砂的吉兇就有了歸屬。
凡有人丁多或少的情況,分房就會(huì)變化:
弟兄一人,全盤是他一人的;
弟兄二人,青龍歸長房,白虎、朱雀、玄武歸二房;(弟兄二人時(shí)分房)
弟兄三人,青龍歸長房,朱雀、玄武歸二房,白虎歸三房;(弟兄三人時(shí)分房)
弟兄四人,青龍頭歸第四房;
弟兄五人,朱雀歸二房,玄武歸五房;
弟兄六人,白虎頭歸第六房;(弟兄六人時(shí)分房)
弟兄七人,青龍后二個(gè)字歸長房,青龍中間二個(gè)字歸第四房,青龍頭二個(gè)字歸第七房。
弟兄八人,朱雀第一重為二房,玄武為第五房,朱雀第二重為第八房;
弟兄九人,白虎后二個(gè)字歸三房,白虎中間二個(gè)字歸第六房,白虎頭二個(gè)字歸第九房。
(弟兄九人在只有一重(一層)砂時(shí)分房)
分房應(yīng)驗(yàn)事情很嚴(yán)格。
在實(shí)踐中,與屬相也有關(guān)系。
吉兇在分房中還有傳變的情況。
比如,三房兇惡,會(huì)向二房傳變,再向長房傳變。
煞在左則長絕仲承。
煞在前案火坐山,則仲絕三承,無三則長承。
這里的煞指理氣中廿八星宿克坐山星度之煞。
砂法應(yīng)期:
(1)砂逢值逢沖為應(yīng)期。如子砂,應(yīng)于子午之年。
(2)以三合吊法。如子砂,應(yīng)于申年辰月,或辰年申月。

一、消砂之法的應(yīng)用

消砂之法也就是古人所說的“撥砂之法”。撥砂:就是通過對(duì)地理形勢的勘察度量,選擇出利于趨吉避兇之方位的具體方法。要學(xué)習(xí)消砂之法首先要知道如何識(shí)別砂的吉兇?!?a style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; margin: 0px; padding: 0px; border-width: 0px 0px 1px; border-bottom-style: dashed; border-bottom-color: rgb(47, 173, 133); font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; font-stretch: inherit; font-size: inherit; line-height: inherit; font-family: inherit; vertical-align: inherit; color: rgb(47, 173, 133);">入地眼全書》中認(rèn)為對(duì)砂的識(shí)別【凡看砂,先認(rèn)星體為主。砂分三等看法:富,,賤。圓肥正主富,尖麗秀主貴,斜臃腫主賤。又認(rèn)星體形象所屬何星,方知其富貴之大小,壽夭與窮通??傊谔炜蠢p舍,在地看情勢,則吉兇在掌握之中矣。】“纏舍”即二十八宿所屬。如從山的體勢上來看體尖而利者為火的屬性。又名文筆。體圓而直沖天入云者為木的屬性。一名貪狼,又名紫氣。體高而圓者為金的屬性。一名太陽,又名左輔。體勢如波浪無險(xiǎn)峻者為水的屬性。一名清奇,又名掘曲,砂名文曲。體肥碩平圓而方者為土的屬性。一名巨門,天財(cái),砂名御屛。知其五行屬性還要詳細(xì)勘察周圍的形勢與本體的五行生克關(guān)系。相生而旺者吉??藶a而衰者兇。從砂的形體分辨砂的質(zhì)量類型,分屬于高、中、低等次。使形勢的吉兇、休咎基本可以了然于胸

(一)生旺之砂和克瀉之砂對(duì)陰宅的影響

判斷砂的方位、大小、高低、遠(yuǎn)近形勢,然后才能為人點(diǎn)穴、定向、擇吉安葬。如迎面距離穴場過近之砂為瀉砂,稍遠(yuǎn)處則是生砂。遇瀉砂所主出身貧寒,白手起家。遇生砂則易出發(fā)福富貴之人。如遇生砂在前,而瀉砂險(xiǎn)惡在后的墓穴,則是先出富貴之人而后又會(huì)家道破敗,還會(huì)導(dǎo)致官非牢獄之災(zāi)。嚴(yán)重者還有生命之危。如有瀉砂在前但是不甚高大,又有生旺高大之砂在后,則易出先貧寒后富貴之人。推而演之可以知其是先輩貧寒后輩富貴之人。如有瀉砂近靠穴場左方,則長子不利。有絕后之厄。瀉砂在右方,主三子不利,亦有絕后之厄。

(二)生旺之砂和克瀉之砂對(duì)吉兇應(yīng)期的影響

生旺之砂是吉砂,克瀉之砂為兇砂,由于它們大小,遠(yuǎn)近不同而對(duì)穴場吉兇的影響也有不同。山靜屬陰,對(duì)穴場構(gòu)成的吉兇信息一般應(yīng)期較為遲緩。水動(dòng)屬陽,對(duì)穴場構(gòu)成的吉兇信息一般應(yīng)期較快。如果有雙重生旺吉砂對(duì)穴場構(gòu)成吉祥信息場能,吉利的應(yīng)期來的快速。反之,有雙重克瀉兇砂對(duì)穴場構(gòu)成的不吉利的信息場能,其兇險(xiǎn)的應(yīng)期也會(huì)來的快速。

【羅經(jīng)差一線、富貴皆不同】

砂的頂部在二十八宿中子午卯酉,甲丙庚壬方位者其砂五行屬于火;

砂的頂部在二十八宿中乙辛丁癸方位者其砂五行屬于土;

砂的頂部在二十八宿中寅申巳亥方位者其砂五行屬于水;

砂的頂部在二十八宿中辰戌丑未方位者其砂五行屬于金;

砂的頂部在二十八宿中乾坤巽艮方位者其砂五行屬于木。

又如:一穴場地的坤砂低在前,午砂高而坤砂在二十八宿中為井木犴方位五行屬木,午砂在二十八宿中為張?jiān)侣购托侨振R皆屬五行火。

1)若坐金局,坤奴砂小先到在內(nèi),午煞砂高大后到在外,變成福輕禍重。不過應(yīng)驗(yàn)的時(shí)間比較遲。

2)坐木局(坤)旺砂低小先到在內(nèi),午砂為泄砂高大后到在外,主發(fā)福不久便一貧如洗。

3)坐水局,坤方泄砂小先到在內(nèi),午奴砂大后到在外,主先貧困后大發(fā)其財(cái)。

4)若坐火局,坤為生砂低小先到在內(nèi),午砂為旺砂高大后到在外,由小富貴進(jìn)旺大富貴。

5)若坐土局,坤為煞砂低小先到在內(nèi),午為生砂高大后到在外,必主前半災(zāi)難后半富貴。

以上的一個(gè)穴場,前方得坤午兩砂拱照,可找出五種不同的結(jié)局。

這就是撥砂的功夫。

凡是撥生旺奴之吉砂者,先到先發(fā)。

遇泄煞之砂,先到先敗。

總之由于吉砂與兇砂形態(tài)的大小,距離的遠(yuǎn)近各有不同,其能量輻射的速度和力量的大小也就不同。

能量大者速度快應(yīng)期較快。

能量小者速度緩慢應(yīng)期也相對(duì)較慢。

生旺之吉砂和克瀉之兇砂對(duì)吉兇應(yīng)期有著決定性的影響。

二、納水對(duì)立向的重要意義

【水之禍福應(yīng)速,山之禍福稍遲。水親朱雀,纏玄武,繞青龍,包白虎為養(yǎng)陰之水。要回旋,要到堂,要上階,要拱背,要入懷,要彎抱,要囊聚?!?/span>

坤水來立乾向,乾水來立坤向?yàn)樘斓囟ㄎ唬?/span>

酉水來立艮向,艮水來立酉向?yàn)樯綕赏猓?/span>

巽水來立卯向,卯水來立巽向?yàn)轱L(fēng)雷相搏;

午水來立子向,子水來立午向?yàn)樗鸩幌嗌洹?/span>

勘察風(fēng)水必須練好看“水”的功夫??吹絹睚埲ッ}就能知道何為桃花水,何為羊刃水,何為三刑水,何為四破水,何為六害水。否則就抓不住風(fēng)水操作的核心。水是山家血脈精,富貴貧賤在水神;山靜水動(dòng)晝夜定,水主財(cái)?shù)撋街魅?。識(shí)得立向水來去,吉兇禍福手中隨;陰水來時(shí)立陰向,陽水來時(shí)陽向宜;東是陽兮西是陰,地為花假不難分;若得龍真并穴地,縱好安葬房分兮。

水繞山轉(zhuǎn),龍隨水行,依水立向,是堪輿風(fēng)水術(shù)的一個(gè)重要的理論。立向更要擇吉避兇。如果是帶煞的水朝穴場來,兇禍無窮。就得必須避開這煞水,也就是說要調(diào)整向口,如果立向不對(duì),龍穴砂水再好,也不免禍患多端。

砂有吉兇,全在坐度消之。

“地不絕人水絕人,水不絕人向絕人?!?/span>

水有吉兇,全在立向收之。

此就是消砂納水的作用。

因?yàn)檠ǖ厥且札埑藘?nèi)氣,而向又是以水乘外氣。

所立遠(yuǎn)向必須以水定之。

更不能圖外峰美觀而失了向。

如:一穴場地,前是一水庫,水面作明堂,坐巳立亥向,這處亥方是一砂山。而前方壬子癸乾戌五字同是水面,又因?yàn)槿勺庸锴缃詫訇?,亥則屬陰,此向就出現(xiàn)了“五鬼鬧判”之局。犯之就會(huì)禍及全家。

又如:在這一水庫的北面坐子向午的穴場,同樣是“五鬼鬧判”之局。主后人易發(fā)心絞痛,吐血,害眼,出大逆不道的惡子,并闖大禍株連全家人。

上述一例是入了煞向,又是無用砂水。面水錯(cuò)向,立見禍殃。所以依水立向,“水是山家血脈精,利人害人在水神?!笨上攵诘乩盹L(fēng)水中的重要地位。

這是自古以來風(fēng)水師都認(rèn)同的觀點(diǎn)。

陰水來時(shí)立陰向,陽水來時(shí)陽向宜;”

如:庚水來立乾(陽)向,庚屬陰,乾屬陽,就會(huì)犯祿存,不吉利。水來向錯(cuò),百事見禍,水之來去,事關(guān)福禍。

如:庚水來立了辛向就大吉了。“地四生辛金,天九庚成之?!备炼邔訇?,陰水來立陰向,陰陽合局,葬后就會(huì)財(cái)丁兩旺,人口平安。

再如:子水來立亥向,子屬陽亥屬陰、是陽破陰,水向不合局,葬后其后人易出敗家子,家中淫亂,翁媳亂倫。中年男子夜不歸宿,少年女子夜串街。

“亥卯未,鼠子當(dāng)頭忌?!笔钦f亥卯未方有水,敗在子方,此為桃花水,不可立其向。如:子水來立乾向,子位在坎宮屬陽,乾屬陽?!疤煲簧菜亓芍??!闭恰八畾w水坦”凈陽合局純美無瑕,這是地理實(shí)踐中最吉利之水。必主人財(cái)興旺,富貴雙全,人增壽益。

論說依水立向“無絕地,有絕水。無絕水,有絕向。陰水來立陰向,陽水來時(shí)陽向宜?!彪m然無真龍,真穴,真砂,真水,只要得了真向,自然平安,人丁興旺,豐衣足食。妄說尋龍易,不知點(diǎn)穴難。好地全在撥棺調(diào)向間。

倘若差一指,如隔萬重山,差之毫厘,失之千里。

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