二十、通關(guān)

關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外有牛郎，此關(guān)若通也，相邀入洞戶。

原注:天氣欲不降，地氣欲上升，欲相俁相和相生也。木土而要火，火金而要土，土水而要金，金林而要水，皆是牛郎織女之有情也。中間上下遠(yuǎn)隔，為物所間;前后遠(yuǎn)絕，或被刑沖，或被劫占，或隔一物，皆謂之關(guān)也。必得引用無合之神及刑沖所間之物，前后下下，授引得來，能勝劫占之神，能補(bǔ)所缺之物，明見暗會(huì)贈(zèng)運(yùn)相逢，乃為通關(guān)也。必得引用無合之神，及刑沖所間之物，前后上下，援引得來，能勝劫占之神，能補(bǔ)所缺之物，明見暗會(huì)，歲運(yùn)相逢，乃為通關(guān)也。關(guān)愛而其愿遂矣，不猶牛郎織女之入洞房也哉,

飛宏:通關(guān)也要看喜忌，喜神交戰(zhàn)適宜通關(guān)。如金木交戰(zhàn)，水來通關(guān)，好比牛郎織女中間有鵲橋相通，便可自相和好，否則恩怨不休。

二十一、官殺

官殺混雜來問我，有可有不可。

原注:殺即官也，同流共派者可混也;官非殺也，各立門墻者，不可混也。殺重矣，官?gòu)闹?，非混?官輕矣，殺助之，非混也。敗財(cái)與比肩雙至者，殺可使官混也;比肩與劫財(cái)兩遇者，官可使殺混也。一官而不有生印者，殺助之，非混也;一殺而遇食傷者，官助之，非混也。勢(shì)在于官，官有根，殺之情依乎官;依官之殺，歲助之而混官，不可也。勢(shì)在于殺，殺有權(quán)，官之勢(shì)依乎殺;依殺之官，歲扶之而混殺，不可也。藏官露殺，干神助殺，合官留殺，皆成殺氣，勿使官混也;藏殺露官，干神助官，合殺留官，皆從官象，不可命殺混也。

飛宏:官殺都是來克我的，可以同論。官為正，為正當(dāng)?shù)募s束，管理，比較傳統(tǒng)，地位，威望，對(duì)女子來說大率代表丈夫;殺為偏官，代表思想偏激，不羈，殺為用多為武職，武略，殺為忌多代表打擊，報(bào)復(fù)，傷害，懦弱，無能，對(duì)女性來說多代表情人，但局中無正官時(shí)，殺多為正夫，須活用。官殺為用喜旺，可混雜;為忌，不可混雜來克身，否則雪上加霜，女命殺重身輕多有被男子欺負(fù)的危險(xiǎn)，居中需要有印(代表文化，父母等)來通關(guān)化煞。

二十二、傷官

傷官見官果難辨，可見不可見。

原注:身弱而傷官旺者，見印而可見官:身旺而傷官旺者，見財(cái)而不見官，傷官旺，財(cái)神輕，有比劫而可見官:日主旺，傷官輕，無印綬而可見官。傷官旺而無財(cái)，一遇官而有禍;傷官旺而身弱，一見官而有禍;傷官弱而財(cái)輕，一見官而有禍;傷官弱而見印，，一見官而有禍，大率傷官有財(cái)，皆可見官，傷官無財(cái)，皆不可見宮。又要看身強(qiáng)身弱，何財(cái)官，印綬、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。又曰傷官用印，無財(cái)不宜見財(cái)，傷官用財(cái)，無印不宜見印，須詳辨之。

飛宏:傷官為我所生，竊日主的元神，既非善良，更傷日干之貴氣，狂肆縱橫;然而善惡無常，但須駕馭，身旺為喜而英華發(fā)外，多主聰明，女命命帶傷官多主聰慧貌美。傷官的本質(zhì)就是克官的，如果女命官星為用，卻被傷官克傷，加上日主之情傾于傷官，此女子必然恃才傲物，不把丈夫放在眼里，而丈夫也多懦弱無能。傷官身旺無財(cái)不可見官，有財(cái)通關(guān)可見官;傷官身弱有印星可見官，無印通關(guān)不可見官。

二十三、清氣

一清到底有精神，管取生平富貴真。澄濁求清清得去，時(shí)來寒谷也回春。

原注:清者不徒一氣成局之謂也。如正官格，身旺有財(cái)，身弱有印，并無傷官七殺雜之，縱有比肩食神財(cái)煞印綬雜之，皆循序得所，有安頓，或作閑神 ，不來破局，乃為清奇。又要有精神，不為枯弱者佳。濁非五行并出之謂。如正官格，身弱混之以煞，混之以財(cái)，以食神雜之，不能傷我之官，反與官星不和;以印綬雜之，不能扶我之身，反與財(cái)星相戕，俱為濁?；虻靡簧裼辛?，或行運(yùn)得所，以掃其濁氣，沖其滯氣，皆為澄濁以求清，皆富貴命矣。

飛宏:命局中有清氣，逢美運(yùn)，富貴有望，清氣即是用神。然而斷命最難辨的就是清濁兩字，學(xué)者需要細(xì)細(xì)參詳。清氣有根行運(yùn)需補(bǔ)助清氣克制濁氣，此為寒谷回春。清氣無根需要去其清氣，此為化濁為清，物極必反。