?雖然叫做《浮生》，卻并不是誰的人生，而是一本散文集。其中我記憶最深刻的是《別人的生活》這一篇。劉汀用自己最細膩的文字，記錄了自己的所有思想，然后讓我在讀他的文字的時候恍然大悟。原來那些我不曾思考的東西，或者說我來不及思考的東西，是如此這般。

《別人的生活》自然就不屬于自己了。其實很長的一段時間里，我都不明白為什么這個世界上的人總是喜歡看著別人的生活然后來過自己的生活。長大了大概明白，這是一種人與生俱來的情緒，因為別人擁有了所以我也要擁有。

于是我就思考著，那這個世界上那么多的富翁，他們的生活怎么沒有普通人去攀比？再后來依舊也考慮的明白而清楚了。普通人只能過普通人的生活，沒有那么多的金錢和物質(zhì)來感受富人的生活?；蛘哒f，富人的生活在某些時候就如同天上我們能夠看到卻無法觸碰到的云朵一般。

當(dāng)然，具體的是與否，因人的不同，最后的結(jié)果也不不同。雖然覺得總是去看著別人的生活很奇怪，可是每個人都是如此的反而又覺得不奇怪了。人生，短短的一世，大概大部分人想的都是不求特立獨行，但求無功無過吧。

所以這個世界上的人，總是庸碌而繁忙的度過著自己平淡的一生。抱怨也好，冷漠也罷，樂于助人也有，攀龍附鳳亦存在……但于我而言，別人的生活就是別人的生活，不在文字里也不在我的世界里。我過著我的生活，望過去，望了也就過去了。

換種思考方式，這也有點像尋找一個只屬于自己特定的靈魂，讓自己的靈魂在這漫長的歲月里成長，最后形成一個獨立自主的我。劉汀思考著人生，思考著歲月，思考著哲理，也思考著《靈魂是什么東西》。誰能說清楚靈魂到底是什么呢？大抵誰也無法說清楚。

自己，我們說得最多的言辭，我們遍尋而不得的那個人，我把這看做唯一可抵達靈魂安寧的路。作為平凡人，總要有這么小小的一塊地方，以免在將來老去，瀕臨死亡的那一刻，我們會發(fā)現(xiàn)無處立足。

在我看來，散文是最容易讀進骨子里的文字，特別是把散文當(dāng)做自己的思考記錄來寫的文字，一般都會出現(xiàn)兩種讀者。一種和文字發(fā)聲共鳴，覺得這文字就是自己心里所思索的東西，于是找到了出口，于是找到了一本自己覺得非常符合自己口味的書。而另一種，與文字卻無法共鳴，只會覺得作者寫的太過于深奧，逐在閱讀之后，置于高閣不在問起，亦或等到自己思維更進一個高度的時候在重新來思考。

于我而言，不論是否能夠讀得懂，只要是文字都會有通的那一天，只是一個時間長短的問題而已。但是對于《浮生》，對于劉汀的文字，我覺得讀來是一種幸福，是一種感悟。我讀來是一種享受，就仿佛每次在午后曬著太陽看書或者小歇時候的那種舒坦。如此想來，不知道這能不能夠算是一種靈魂的共鳴？

劉汀的文字于我，是一種耐讀的文字，他的字里行間，透露出來的都是生活。很多的生活，在平時我們?nèi)绻屑毜娜ンw會去觀察，會發(fā)現(xiàn)這些生活都早已經(jīng)融入了靈魂深處。原來，有的時候文字就是生活，只不過是另外的一種不同于常人的表現(xiàn)方式而已。

我們每個人都在這個世界上尋找最自由的生活方式，可是自由又到底是什么？有人說自由是想做什么事情就做什么事情，而有的人說自由就是不想做什么事情便堅決不做什么事情。自由，真的如此好劃分界限嘛？

“自由”這個詞，從誕生之日起，就深陷無數(shù)的悖論之中。很多時候，人們只看到了一個向度，然后使盡全身力氣去到達，結(jié)果呢？有適得其反，有南轅北轍，有頭破血流。

人生在世，自由更適用于不自我奴役，可是這個社會經(jīng)歷了這么久的時代，那些根深蒂固的觀念又是能夠隨時隨地的更改的嘛？忽然覺得有的時候，不是人不自我奴役，而是因為奴役的思想太過于久遠而忘記了自己已經(jīng)處于奴役之中。

有時候和父母爭執(zhí)，因為我所處的時代和他們所處的時代不同，接觸的世界導(dǎo)致思想又不一樣。可是他們固執(zhí)的守著自己的陳舊觀點，告訴我既然是存在的就是必然的，而我卻在我的新世界里，不愿意去妥協(xié)。爭執(zhí)歸于爭執(zhí)，到底是我們誰限制了誰的自由？也許是彼此之間都沒有想過要擁有不一樣的那個世界去感受一番吧。

但是依舊慶幸，不論如何，因為能夠去接觸不同的人的思想?yún)R集而成的文字，讓我有了一個新思路的體驗，這大概就是屬于我的《浮生》。我無法生活的世界，自然有人生活，他的字里行間，有著一種讓人去感受的情緒，而我就在這情緒里浮浮沉沉，然后繼續(xù)前行。???