在實(shí)施龍泉塔修繕保護(hù)工程中發(fā)現(xiàn)古水井一處。古水井發(fā)現(xiàn)后，文物部門(mén)逐級(jí)上報(bào)。當(dāng)時(shí)，專家們根據(jù)“天之所覆，地之所載，莫不盡其美，致其用”的古訓(xùn)，決定保留下這口被歷史的風(fēng)沙湮沒(méi)在舊時(shí)光中沉睡千年的古井，認(rèn)為水井的出現(xiàn)，是一種“不奇之奇”，“愛(ài)奇之心，古今一也”，留此古井，一可證古，見(jiàn)證史上曾經(jīng)的繁華；二可鑒今，彰顯今日靜好的生活，讓人們?cè)谑缿B(tài)升沉、自然盈虛中更加熱愛(ài)今天美好的歲月。

修繕工程中發(fā)現(xiàn)的古磚井

這口古井位于龍泉廣場(chǎng)西南部，距龍泉塔12米，南鄰府前路，西邊為塔寺路，東北原為龍泉寺遺址。從古水井附近施工挖掘的剖面可知，地層堆積分為三層，第一、二層均為近代堆積層，夾雜有近代建筑垃圾等，土色為灰褐土，第三層為井坑的填土，土質(zhì)致密，為掘坑砌井后的回填土，土色為黃沙土夾雜灰褐色土塊。古水井平面近圓形，青磚砌筑,部分井口破壞塌落。

在砌磚圈之前，先挖成橢圓形土坑，井壁砌完后，用黃褐沙土夾雜著灰褐土塊將磚圈外的空隙回填夯實(shí)。壘砌井圈的青磚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)完整磚。

現(xiàn)存井口由不規(guī)則石塊圍砌，古水井由二十五層青磚和三層石塊砌筑而成，一至七層采取平磚、石塊、瓦片夾雜砌筑，似為二次砌筑。八層至二十五層采取一層平磚一層立磚砌筑，平磚每層15塊半磚，立磚每層50塊半磚。二十六層至井底采用不規(guī)則石塊壘砌。井內(nèi)填土為黃褐色沙土，清理時(shí)保留磚砌井壁，由上而下清理至井底部。

清理建筑構(gòu)件殘片有筒瓦、板瓦、獸面脊瓦、瓦當(dāng)、滴水；生活用具殘片有盆、缸、碗、罐，質(zhì)地可分為紅陶、灰陶、青瓷、白瓷；井內(nèi)有一小塊殘碑，碑文殘存4行24字，可識(shí)讀的20字：徑閑會(huì)之初會(huì)。高僧何虔，併屝大和八祀僧文約書(shū)。書(shū)體具備晚唐風(fēng)格。

佛造像為陶質(zhì)模印，殘高10厘米、殘寬7厘米、厚3厘米。殘碑刻與佛造像均清理于古井底部。所以初步斷定該井為唐末宋初時(shí)期僧人所使用的古井，也進(jìn)一步有力的佐證了龍泉塔下龍泉寺的存在。

明明是出土了一眼古井，為什么叫“龍泉”呢？

古井出土并加以保護(hù)后，起名字的事一直困惑著文物部門(mén)，爭(zhēng)取了一些專家意見(jiàn)、地方學(xué)者，雖然有些分歧最后還是定了用龍泉二字命名。

一、龍泉塔下之井，龍泉寺中之井，命名“龍泉”，順理成章；

二、滕州因泉水“騰涌”而得其名，泉水眾多，據(jù)記載古就有龍泉一說(shuō)，否則哪有龍泉塔的稱謂？

“龍泉”景觀石

為了使這眼“井”更具有觀賞性，在“井”的右側(cè)立了一塊景觀石，前面用的是鄉(xiāng)賢藝術(shù)家王學(xué)仲先生早年寫(xiě)的龍泉塔公園頭二個(gè)字“龍泉”，下面又鐫刻了幾行注解的小字：“2016年5月，在寶地龍泉塔修繕保護(hù)工程中發(fā)現(xiàn)該古磚井，報(bào)經(jīng)上級(jí)文物部門(mén)批準(zhǔn)對(duì)古井進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

古井內(nèi)出現(xiàn)了大量殘損的建筑構(gòu)件、生活用具及殘石刻等唐宋遺物，殘石刻有唐代大和八祀年號(hào)。古井內(nèi)徑94-110厘米，外徑135厘米，井深340厘米，圓形，整體呈筒狀，井壁向下逐漸外擴(kuò)，平底。古井的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步印證了龍泉塔及龍泉寺的建造年代。公元二0一六年十一月”。

景觀石背面又集了清代著名書(shū)畫(huà)家李鱓的字“龍泉”，同時(shí)在下面也鐫刻了幾行小字做注明：李鱓（1686-1762）清代江蘇人，康熙間舉人，曾為宮廷畫(huà)師，乾隆三年任滕縣知縣，為揚(yáng)州八怪之一。據(jù)滕縣志記載：李鱓主政滕縣期間“為政清廉，士民懷之”。今古井發(fā)現(xiàn)，為紀(jì)念李鱓于滕功德，特輯其書(shū)“龍泉”二字，鐫石立于井前以倡執(zhí)政為民之風(fēng)尚。公元2016年11月?！?/p>

今天我們?cè)诠啪?，借先賢之墨澤為古井題名，是借古以開(kāi)今，是借名家之“善”，彰井觀之“美”，喻人間之“真”，立古井之“魂”。

龍泉塔始建于唐朝末年，龍泉寺、龍泉井亦當(dāng)如此。宋代學(xué)士蘇軾，來(lái)滕做客，觀此地高塔古寺流泉，悠然動(dòng)情，稱居此地可以擁抱天地，感悟人生，“知天地萬(wàn)物生息運(yùn)行之妙”“攝三界萬(wàn)境虛實(shí)變換之妙”。

清代宰相劉墉，蒞滕訪友，登塔望遠(yuǎn)，思緒萬(wàn)千，禮贊這里“南望微湖懷夜月，北瞻龍嶺仰晴云”。龍泉塔從建至今，一直是滕州地標(biāo)建筑，如今已躋身于“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“棗莊十佳名勝古跡”。去年，滕州確立“建設(shè)生態(tài)文化名城”的目標(biāo)，并對(duì)龍泉廣場(chǎng)區(qū)域進(jìn)行了新的修整和開(kāi)發(fā)。

現(xiàn)已修繕好的古井

文物景觀，也是有生命力的，高塔古井，這是大自然中的兩個(gè)“生命”，歷滄桑，經(jīng)興衰，看無(wú)邊風(fēng)月，閱千年山河，是這片土地上的歷史見(jiàn)證者。人們今天看塔，能夠讓人望遠(yuǎn)，讓人與青天白云同韻，產(chǎn)生一種向上的精神；

人們今天觀井，讓人清澈，讓人與荊水龍泉化一，產(chǎn)生一種心靈的默契。這種精神，這種默契，就是人與自然相互溝通的“天人合一”的美好境界。

塔邊有井，井邊有塔，兩景相映，“美美與共”，讓今天的大美滕州，景外又加一景，錦上又添新花。

來(lái)源：滕州日?qǐng)?bào) 王牧天 張桑/文字 孫士泉/攝影