關(guān)于命運問題

原創(chuàng)作者：國際關(guān)系文化學(xué)者 鄭文明

時間：2018年8月26日

人，就正常大腦和心理而言，人人都希望未來越來越好。但是，是不是就隨著年齡的增長和生活閱歷與社會經(jīng)驗的豐富，就會在今后的生活和事業(yè)上越來越順利呢？答案是否定的。因為很多一些人是：青少年時如意風(fēng)光，中老年就搞得很失敗，有的是青少年時不如意，但老年很風(fēng)光；有的是兩頭好，中間差，有的是兩頭差，中間好；有的人先甜后苦，有的人是先苦后甜；有的人是終生平穩(wěn)，而有的人是大起大落或大落大起；另外是有些人很有天賦，稍微培養(yǎng)學(xué)習(xí)就成名成家，甚至很多人是自學(xué)成才；而有的人就怎么教都無用功，有的人即便強迫學(xué)了，也半途而廢；有的人是本質(zhì)使然，怎么都改變不了壞習(xí)慣，連監(jiān)獄管理都無效；而有的人自小就很懂事理，為人處事甚比大人，但有的人都已是老翁也不懂事理，胡作非為，等等，諸如此類各種人的境況，歷史經(jīng)驗和科學(xué)事實證明: 一個國家、一個民族、一個人，其思想心理、性格氣質(zhì)、整體素質(zhì)、生活環(huán)境和生活狀態(tài)與生活方式及生活層次，這些文化現(xiàn)象都與其主導(dǎo)者和主體者本身的心德、指導(dǎo)思想和不與人意志為轉(zhuǎn)移的命運息息相關(guān)。無論任何人，包括貧富貴賤者，主體都受命運的支配。命是固定不變的人的內(nèi)在心理、性格的本質(zhì)和整體素質(zhì)；運是人外在變化的身體、性格和環(huán)境機遇和生活狀態(tài)。只有認(rèn)識命運、掌握命運，才能正確地認(rèn)識自己，認(rèn)識他人，認(rèn)識社會，認(rèn)識世界。

古言：“不知命，無于為君子”（不懂命理，就不是個有知識的人）。奇怪的是多數(shù)人認(rèn)為：行好運時不相信命運，認(rèn)為處事順當(dāng)是自己的能力；而處事不利時就認(rèn)為是命運問題，以此慰藉和解脫自己不平衡的心理。并且，行好運時，也就是環(huán)境有利，自然也會對當(dāng)時的環(huán)境滿意；行衰運時，也就是環(huán)境不利，自然也就對當(dāng)時環(huán)境不滿。其實是自己當(dāng)時的命運對社會的感覺和心理反應(yīng)的問題。再差的社會也有人行好運，即有人認(rèn)為那時社會好；而再好的社會也有人行衰運，即有人認(rèn)為此社會不好。所以，沒有任何社會做得到讓每個人都得到滿意或不滿意的社會，因為沒有任何社會做得到十全十美或一錢不值，這就是社會歷史爭執(zhí)的原因。但只有能解決大多數(shù)人的精神和物質(zhì)的基本需求的問題、讓大多數(shù)人感受到安全健康幸福進(jìn)步與充滿陽光和正氣的社會就是好的社會。

有怎樣的人就有怎樣的性格和生活與事業(yè)特點，有怎樣的管理者和文化理念就有怎樣的環(huán)境、風(fēng)氣和狀態(tài)，因為一切問題的關(guān)鍵都是主導(dǎo)者和主體者本身即人的問題。人是有本質(zhì)的，本質(zhì)的好壞會在最低落和最榮幸的時期顯露無遺；人的品格好壞是不論地位和文憑高低的。人的本性在千萬年來沒什么變化，變化的只是物質(zhì)生活條件；任何時期、任何社會都有人品格好也有人品質(zhì)壞，差別在于好人與壞人之間誰更具影響力和有主導(dǎo)權(quán)的問題。一個人的影響力的大小，其身心命運信息的好壞與優(yōu)劣所產(chǎn)生的思想和行為對他人、家庭、環(huán)境和社會各方面的影響和作用與形成的結(jié)果成正比。因此，選擇一個管理者、選擇一個人和選擇一個組織、結(jié)伴一個人及選擇一個婚姻伴侶，其實就是在選擇一種身心思想、生活方式和生活環(huán)境及生活質(zhì)量，選擇合適則興，選擇不當(dāng)則衰，這才是無數(shù)歷史和社會現(xiàn)實的事實證明的真理。

世界上有各種各樣的人,只要有人類,就永遠(yuǎn)都有貧富貴賤者和喜公或好私與持左中右立場的人,各種人都有隨時代的進(jìn)步和需要，都有存在和遞次及利弊興衰的自然合理性。并且，人的悟性和知識程度及隨著年齡與閱歷的增長，對命運的理解和認(rèn)識與把握也趨于理性、敬畏和尊重，因為命運就是天理。

1.人是有本質(zhì)的：人的本質(zhì)是先天的也就是命定。命就是人的先天本質(zhì)，命的格局決定一個人的本質(zhì)性格、德能和各方面的整體素質(zhì)，即便有時會有變化也是一時的。命局決定人的職業(yè)取向和適應(yīng)性與事業(yè)特點和生活方式。人本質(zhì)的好壞會在最低落和最榮幸的時期顯露無遺；人的品格好壞是不論地位和文憑高低的。人命運的好壞與其對人、家庭、社會影響力的大小所形成結(jié)果的好壞成正比。

2.境遇是變化的：人的環(huán)境是后天的也就是運氣。運氣就是人的后天境遇；命的好壞是固定不變的，而運氣的好壞是會變化的，運氣有時趨好，有時趨壞。尤其是人的性格、品德、身體、像貌、生活、行為、事業(yè)等也會隨運氣變化的好壞而變好或變壞，所以運氣很重要。命好運不好，好高騖遠(yuǎn)不順利真煩惱，再有才再努力也沒用，不如韜光養(yǎng)晦；命卑運氣好是破船走到順?biāo)?，稍加努力就意外好笑；命好運又好真幸福寧靜無煩惱；命卑運又差則處處低人一等事事焦躁。運氣就是后天的外界境遇，綜合包括姓名、居所、所接受的教育、家庭、婚姻和工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境與人際關(guān)系及時代條件等都對人有影響。只有經(jīng)過家庭和社會生活及教育的歷練才是這個人的全部內(nèi)容，并且主要看其思想和行為即做什么事并會產(chǎn)生出什么事物和社會效果，這些基本可以代表其全部受內(nèi)身心和外環(huán)境條件影響所產(chǎn)生的內(nèi)在真實的世界并形成社會效果。命也就是人整體品格和素質(zhì)是固定不變的，但運氣也就是境遇是會變化的；再好的命也會行衰運的時候，再差的命也有行好運的時段。因此，做人需：勝不驕、敗不餒，應(yīng)以平常心待人、待事、待物。

3.人是要努力的：人的生活和事業(yè)層次是努力的。人不奮為只平庸，再好的命運不去努力和奮斗也不會天上掉餡餅，但是要正確的努力，即運氣不意時要多謙虛守讓，運氣如意時需積極奮進(jìn)。

4.人要有心德的：人的生活、身體、事業(yè)的順與不順在于本身自己的命運問題，而得不得人心就在于人現(xiàn)實社會生活中為人處世的品德問題。人的品德好，心平氣和、樂善好施、平等待人、服務(wù)社會，再差的命運也得人心、得人助；人的品德差，心胸狹窄、嫉賢妒能、損人利己、違法犯罪、危害社會，再好的命運也會遭人譴、被人棄。人的心德是真正起實際作用的風(fēng)水，人的品格好，風(fēng)水才好。因為人的品德是現(xiàn)實社會化的東西，會影響人的口碑、人際關(guān)系、生活環(huán)境，從而會改變命運和生活處境的好壞。所以，人的心德好，福氣才好，積德積福，命運也會變好，否則就變壞。因此，人在后天的心德品格如何，包括姓名、婚姻、居所、所接受的教育、家庭、工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境與人際關(guān)系及時代條件等，都會影響人本身命運的好壞。學(xué)習(xí)和教育的功能和作用就在于教會人們正確認(rèn)識待人待事待物的品德和能力。

萬事萬物都有規(guī)律可循，關(guān)鍵是人們有沒有認(rèn)識和掌握的問題。命理是解釋和預(yù)測人體信息的科學(xué)，具有解疑釋惑、提前預(yù)警和趨吉避兇的重要指導(dǎo)作用！命理不是迷信，其與天文地理醫(yī)理等知識一樣，是一門流傳幾千年的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R學(xué)科，是要潛心勤學(xué)苦思才能學(xué)到的一門科學(xué)知識。不懂命理知識就盲從而人云亦云講算命是迷信才是真正的無知和謎信！也是對人對己對事對科學(xué)知識的不負(fù)責(zé)任！人就是尤如一道數(shù)學(xué)題，有人做得對、算得準(zhǔn)，而有人沒算對、沒算準(zhǔn)或表述不準(zhǔn)確，所以不要找半壺只為錢甚至是江湖騙子忽悠人的人算，要找一個有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)理念的人算才是重要的。

人都有追求幸福的本愿，但各人受內(nèi)身心命運和外環(huán)境與為人處事態(tài)度的影響，對幸福的理解、認(rèn)識和標(biāo)準(zhǔn)是不同的，并且各種幸福的形成和建立是與外在的環(huán)境、時代、機遇和自身的努力與奮斗及身體、德能、意志毅力、知識層次和世界觀與人生價值觀有關(guān)。

原創(chuàng)作者：國際關(guān)系易理文化學(xué)者 鄭文明

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