這個問題似乎跟雞跟雞蛋問題相似。這個世界到底是先有雞還是先有蛋?這是一個爭論不休的問題。在哲學層面關(guān)于物質(zhì)與意識何為第一性的問題，分成了唯物主義和唯心主義。題目這個問題似乎是屬于哲學上的問題，那就用哲學思維角度來解開這個迷把。

從哲學層面上來看待這個問題。這里的醬香型白酒跟茅臺酒也是跟雞蛋問題一樣，可以將他們分為歷史唯物主義和歷史唯心主義。根據(jù)馬克思理論觀點里面講到社會群眾決定社會意識，這個是屬于歷史唯物主義，同理這里應(yīng)該是醬香型白酒造就了茅臺酒是屬于歷史唯物主義者。而歷史唯心主義本質(zhì)上是英雄筑造社會。這里的茅臺酒這是萬千醬香型白酒中的典范，是茅臺酒帶動了醬香酒的發(fā)展。由此來看是屬于歷史唯心主義。

從歷史唯物主義來看帶這個問題，醬香酒是茅臺酒的孵化器，醬香酒鑄就了茅臺酒的今天。我們知道茅臺酒只是醬香酒中的其中一種，醬香酒的歷史文化遠遠要比茅臺酒的歷史文化要深。醬香酒早在東漢酒已經(jīng)存在了，只不過那時候并不是稱為醬香酒，而是成為枸醬酒。而茅臺酒只是枸醬酒中品質(zhì)比較好的典范，最開始叫茅臺兩字的應(yīng)該要追溯到唐朝，不過那時候茅臺并沒有現(xiàn)在那么出名，茅臺到了清朝的時候參加國家美酒大賽才開始真正的出名，“茅臺”兩字才開始正是的流傳于民間。這里來看是醬香酒孕育了茅臺酒，茅臺酒只是醬香酒蕓蕓眾生中的其中之一。

從歷史唯心主義來看，茅臺酒是醬香型白酒的傳承與發(fā)展，茅臺酒帶動了今天的醬香型白酒的發(fā)展。這里這么理解，在茫茫云海當中，白酒在以前也有很多種，但是沒有一款出類拔萃的白酒給同類香型白酒帶來光輝，久而久之就會容易被人們所遺忘，在過段時間就會消失在民間，可能這是屬于“物競天擇，適者生存”的進化理論。但是在這么多香型的白酒中，醬香型白酒以茅臺為典范，茅臺佳釀一直受到民間的酒友們的追捧，自然其他的醬香小作坊也開始帶動起來，品醬香的人也越來越多。自然能在白酒同類中鶴立雞群，獨當一面。其品質(zhì)口碑流傳至今，不斷的帶動了醬香文化流進民間。可以理解為正因為有茅臺酒，醬香酒才得以發(fā)展；茅臺酒是醬香文化的傳承者。

其實這種問題也是像品醬香酒一樣，百人百醬。沒有哪個決定哪個，只是看你以什么角度來看待這個問題而矣。世間萬物各自的存在都是有一定的道理的，正所謂天生我材必有用，并不是既生亮何生瑜妒忌抱怨。其實都是屬于“物競天擇，適者生存”，當下醬香行業(yè)也是一樣，要想生存必定要“人無我有，人有我優(yōu)”。目前市場應(yīng)該要走“人有我優(yōu)”這一步。

要是還是固步自封，抱守殘缺的落后思想來擾亂市場，必將會自食其果。當今社會已經(jīng)潛移默化的步入品質(zhì)生活，只有品質(zhì)上去了，才能獲得消費者的信賴，才能在行業(yè)內(nèi)脫穎而出，才能獲得過好的生機，更好的傳承醬香酒。希望行內(nèi)人，糾正好三觀，莫欺酒友。

我只是一名普通的酒農(nóng)。以上是我根據(jù)個人經(jīng)驗所寫，字碼純手打，零復(fù)制。