在中華五千年的歷史上，

母親一直是家庭的核心角色，

是家風(fēng)的傳承的關(guān)鍵性人物。

母教決定家教，決定了一個(gè)家族的興衰。

所以古人又說(shuō)，

'母教為天下太平之源'。

從孟母三遷到岳母刺字，

從畫(huà)荻教子，到截發(fā)筵賓，

母教造就了中國(guó)人骨子里最深的

家國(guó)使命和天下情懷。

所以，孫中山說(shuō)：

'天下的太平安?？磁?。

家庭的盛衰看母親。'

在張氏家族的歷史傳承中，

不斷涌現(xiàn)出偉大的母親，

讓家族得以繁衍，

張氏家風(fēng)也因母教而光大。

張廷玉的母親姚氏在當(dāng)時(shí)是出了名的，

清康熙曾當(dāng)著張廷玉的面對(duì)臣下說(shuō)：

“張廷玉兄弟，母教之有素，不獨(dú)父訓(xùn)也。“

康熙充分肯定了桐城張家的母教

張英之妻姚氏，出身詩(shī)書(shū)禮儀之家，

是浙江龍泉學(xué)博姚孫森的小女兒，

剛嫁入張家，張英重病。

姚氏悉心照料，三年得愈。

又三年，張英中舉。

姚氏一人擔(dān)起照料家庭的重責(zé)，

再過(guò)四年張英中進(jìn)士。

康熙年間，張英任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。

姚氏最終成就了丈夫一代賢臣的美名。

她悉心教導(dǎo)子女，使六個(gè)兒子都成了材，

四個(gè)考中了進(jìn)士，

其中張廷玉更位列清代名相之列。

在張廷玉死后，謚號(hào)“文和”，配享太廟，

這也是整個(gè)清朝唯一配享太廟的漢臣。

桐城張家的蜚聲海內(nèi)的名望，

張廷玉的母親姚氏功不可沒(méi)。

不獨(dú)姚氏，桐城張家眾多女性，

都作出了巨大貢獻(xiàn)。

張英道：“茹荼而造家，無(wú)忝婦職；

畫(huà)荻而訓(xùn)子，爰引母儀?！?/p>

不僅桐城張家，

賢母之教是張氏家族各宗支人才輩出的重要原因。

在“名士之城”常州張家，

清中葉也先后有三位賢母，

他們是張惠言祖母白氏、母親姜氏、妻子吳氏。

張惠言的祖母白氏在丈夫去世后，

獨(dú)自把三個(gè)孩子養(yǎng)大，雖然家里清貧，

卻堅(jiān)持讓張家的子孫讀書(shū)，

培育出擅長(zhǎng)為詩(shī)的“文儒”張?bào)纲e。

張惠言的母親姜氏，也是在喪夫之后，

獨(dú)自承擔(dān)了撫養(yǎng)孩子的義務(wù)。

在貧苦的情景中，

堅(jiān)持教導(dǎo)三個(gè)孩子讀書(shū)，

口授詩(shī)文，

最終培育出一代名士張惠言。

而張惠言的妻子吳氏也是賢母典范，

她的兒子張成孫最后成為國(guó)子監(jiān)生，

學(xué)術(shù)功底深厚。

張氏家族的百忍家風(fēng)和美譽(yù)，

都應(yīng)“不獨(dú)父訓(xùn)”，還仰賴母教。

只可惜，中國(guó)古代并無(wú)約定俗成的母親節(jié)，

只有父母壽誕對(duì)父母?jìng)€(gè)人的感恩……

在此西方的母親節(jié)到來(lái)之際，

感謝母親對(duì)家庭的付出，

對(duì)家族的貢獻(xiàn)！

祝天下的母親，節(jié)日快樂(lè)！

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讓母親感受到來(lái)自整個(gè)家族的滿滿謝意

媽，您辛苦了！